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    著名國學大師季羨林病逝:良人已逝,良知猶存
2009年07月12日 04:25 來源:新京報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  季羨林先生走了,昨晨8時50分左右從北京301醫(yī)院走了,享年98歲。

  盡管在去年有段時間,有關季老“私人藏品被盜賣”一事吵得沸沸揚揚,讓媒體與公眾不得不擔心季先生的晚境,但令人欣慰的是,據(jù)季羨林弟子錢文忠稱,季老最后兩個月過得很幸福,一直有兒子陪在他身邊。

  對當代中國人來說,季羨林這個名字太過熟悉。北京大學教授、中科院院士、著名文學家、語言學家、教育家、社會活動家……然而,當我們用這些詞語描述季羨林生前的榮耀時,卻難免有些蒼白。人們痛惜他的離去,不僅因為世間從此少了一位博學多思的學者,一位精于語言的英才,一位連接中印文化、中西文化的擺渡人,更是因為中國從此少了一位守護真話與良知的世紀老人。

  一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。活到98歲高齡,用他自己的話說是早就活超了“預算”。季羨林以其特有的樸素與學養(yǎng),感動中國、感動世界。幾年前,溫家寶總理在看望季羨林時談到,季老的書里人生,同樣是百年來中國知識分子歷程的反映———中國知識分子歷經(jīng)滄桑、艱難困苦,即使是在“牛棚”挨整時,也沒丟掉自己的信仰。更令人敬佩的是,季羨林甚至利用在傳達室看大門的時間,翻譯了280萬字的梵文作品。

  今天,許多人在為名利奔忙,更有人因此失去了底線,全然沒有老一代知識分子為求真知,寧坐幾十年冷板凳的毅力與真誠。而這方面,季羨林無論是治學還是為人,皆堪稱楷模。胡適曾說,做學問要像北京大學的季羨林那樣;與季羨林齊名的香港學者饒宗頤說,季羨林篤實敦厚,搖起筆來卻娓娓動聽,光華四射。張中行則認為季羨林以一身兼具三種難能:“一是學問精深,二是為人樸厚,三是有深情。”

  普通、樸素、敦厚,也是季羨林留給世人最直接、最平易的印象。一切應了詩人對他的評價———“偉大無須裝飾,也不可形容,偉大只能是它自身!奔词故窃谄渲鞯壬、桃李滿天下時,季羨林也不以名人自居,有時自嘲和王國維、陳寅恪、吳宓等國學大師相比,自己只是“一個雜牌軍而已”。

  哲學家斯賓諾莎說過:“為真理而死不容易,為真理而活著就更難!”應該說,季羨林為人所敬仰,除了學識,同樣在于他從容地、真性情地走過一個世紀。季羨林把說真話當作自己一輩子的事業(yè),“就是不一定把所有的話都說出來,但說出來的話一定是真話”;“即使在最困難的時候,也不要丟掉自己的良知!

  一個知識分子,以罕見的溫和、超人的毅力、尋常人難以企及的睿智,溫和而堅定地走完了動蕩的20世紀,走完自己的一生。從晚清到中華民國再到新中國,雖說自己的一生“沒有大激蕩,沒有大震動,是一個平凡人的平凡的經(jīng)歷”,但熟悉季羨林的人都知道,他“畢生認真,飽嘗苦頭”,而他的《牛棚雜憶》也因此被出版界視為“一代宗師留給后代的最佳禮品”。

  良人已去,良知猶在。在《病榻雜記》一書中,季羨林力辭外界加在自己頭上的“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”等三項桂冠,以求“三頂桂冠一摘,還了我一個自由自在身”。季羨林表明自己不做“國寶”,但他心里一定認同這種說法,即真話與良知才是一個國家最不可或缺、最需要珍視的“國寶”。永遠堅守自己的良知,只說真話不說假話,相信這是季羨林留給世人最寶貴的精神遺產(chǎn)。

【編輯:朱鵬英
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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