張愛玲最不喜“天才女人嫁男人”

　　遺作《重訪邊城》在滬首發(fā)，專家稱《對照記》是解讀《小團圓》鎖匙

　　繼張愛玲遺作《小團圓》在內(nèi)地引起轟動后，北京十月文藝出版社趁熱打鐵，推出了張愛玲生平唯一描寫臺灣的散文《重訪邊城》。

　　在前天的首發(fā)式上，《張愛玲全集》主編止閹先生以及張愛玲研究專家陳子善教授解讀了關(guān)于張愛玲遺作的種種謎團，并表示，《重訪邊城》中的文章其實是一把解讀《小團圓》的鎖匙。

　　記述上世紀(jì)60年代港臺之行

　　據(jù)陳子善教授介紹，《重訪邊城》是張愛玲寫于1963年的一篇散文。1961年10月，張愛玲前往臺灣，目的是采訪張學(xué)良，“當(dāng)時她打算寫張學(xué)良傳記《少帥》，但她始終沒有辦法采訪到張學(xué)良，張學(xué)良當(dāng)時還在軟禁期間，也不可能接受她的采訪�！辈稍L不成，張愛玲在臺灣呆了約兩個星期，于當(dāng)年11月去了香港。而《重訪邊城》記敘的正是這段時間的臺灣、香港之行。12月回到美國后，她將經(jīng)歷寫成一篇英文稿，發(fā)表在一本美國雜志上，在當(dāng)時的臺灣文學(xué)界引起了極大的反響。上世紀(jì)80年代，張愛玲又以中文重寫了《重訪邊城》。

　　陳子善笑言：“如果缺乏對張愛玲的生平與人際關(guān)系的深入了解，看《小團圓》的時候就會對書中錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系和背景感到頭疼，很難讀懂。而《重訪邊城》中一并收錄的自傳式圖文集《對照記》則是解讀《小團圓》中人物與線索的最佳鎖匙�！�

　　模糊字不以方框代替

　　據(jù)悉，《重訪邊城》的手稿是張愛玲遺物看護人宋以朗發(fā)現(xiàn)的，由于年代久遠(yuǎn)，部分字跡已模糊難辨。在臺灣版的發(fā)行中，難以辨別的字均以方框代替，但如今在內(nèi)地發(fā)行簡體中文版時，則還原了這些難辨的字跡。止閹解釋道：“那些難認(rèn)的字我們根據(jù)上下文以及其他相類似的字可以推敲出來，所以這次內(nèi)地的簡體中文版沒有用方框代替。”

　　此外，陳子善還透露，《重返邊城》的中文版和英文版也有差別，并且差異很大�！耙驗橛⑽陌鎸懹�1963年，與當(dāng)時的張愛玲的心態(tài)比較貼近。而中文版是近20年后寫的，因此感覺與當(dāng)年的心境離得遠(yuǎn)了一點�！钡�陳子善也強調(diào)，張愛玲在上世紀(jì)80年代重寫時的心態(tài)已與20年前大不一樣，“我們不能把張愛玲解讀為一成不變的，她是在變化的。她到美國也是很有雄心壯志的，然而她的英文創(chuàng)作并不順利，因而只能轉(zhuǎn)向中文寫作。其間，她為了謀生，曾經(jīng)多次為香港電影寫劇本”。

　　張愛玲對民俗很有興趣

　　談到《重訪邊城》的內(nèi)容，陳子善認(rèn)為張愛玲對生活的觀察非常仔細(xì)，“她對臺灣生活的觀察視角獨特，對民俗的關(guān)心程度甚至已經(jīng)達到了學(xué)問研究的高度。在臺灣的十多天里，她深入觀察當(dāng)?shù)厣�活，尤其對高山族的民間舞蹈很感興趣，看當(dāng)?shù)氐娜嗣裉�舞時曾一度趴在草地上欣賞，她很喜歡這種原生態(tài)的東西。”而止閹也感嘆，張愛玲只是沒把這種對民俗的研究寫成專門文章，不然也是一門學(xué)問。

　　陳子善還表示，《重訪邊城》寫于張愛玲晚年，因此人們可以從中解讀出張愛玲晚年的心態(tài)以及待人處世的態(tài)度，從中可以很明顯地體會到她的那種孤獨感與隔絕感。

　　遺作《愛憎表》或?qū)⒊霭?/strong>