當(dāng)世已無曹雪芹

　　張 麗

　　日前有報載，91歲高齡的紅學(xué)泰斗周汝昌近日推出了豎排繁體的《石頭記周汝昌校訂批點(diǎn)本》，是迄今為止最為可靠的一部“真本”《紅樓夢》。同時周先生還拋出了一個驚人觀點(diǎn)：《紅樓夢》是曹雪芹夫妻二人合著的！

　　近年來，拜電視傳播手段所賜，“紅學(xué)”儼然已是一門顯學(xué)了。類似《紅樓夢研究希見材料匯編》之類的“學(xué)問”書早些年只能出現(xiàn)在書架角落。如今學(xué)問不學(xué)問無所謂，只要和“紅學(xué)”沾邊，就能有一席之地。此類書團(tuán)結(jié)起來在書店占據(jù)了相當(dāng)一片地方，煞是繁榮。

　　由此可見，世間事其實(shí)是很有些刁詭的。百多年前的一本書養(yǎng)活了如今的一大群人，拉動內(nèi)需刺激消費(fèi)還順便能制造娛樂效應(yīng)，但就是沒能養(yǎng)活作者自己。這就好比做英雄，比如岳飛、袁崇煥，活著的時候其實(shí)是很痛苦很孤獨(dú)的，死也死得委屈。多少年后，正義終于戰(zhàn)勝邪惡了，享受勝利的人，已經(jīng)和他們無關(guān)。

　　曹雪芹在某種意義上也是個英雄，很是值得那些如今靠“紅學(xué)”發(fā)家致富的人拜一拜。如果按照過去各行各業(yè)都須有個祖師爺來論，不僅曹公，或許還要加上脂硯齋一干人，足夠組成一個祖師爺?shù)暮廊A陣容。沒有他們，現(xiàn)在很多人就沒飯吃，沒事做，沒有名望可以拿出來當(dāng)招牌。

　　研究文化是好事，莎士比亞也被人掰開揉碎研究很多年，但是總要有些新意，于國于民有些用處才好。來來回回炒冷飯，把不同時期、不同來源的文章按照不同的標(biāo)準(zhǔn)排列組合成不同的書，如此著作等身，就有點(diǎn)注水之嫌了。不過“紅學(xué)”如今已然很是有些娛樂化的味道，再加些“猛料”亦無不可。反正當(dāng)世已無曹雪芹，關(guān)于這本書，真真假假的該怎么說？隨便說！