續(xù)寫愛國主義新篇章

　　愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂

　　文/鄒韓

　　《瞭望》新聞周刊記者楊桃源陳澤偉

　　實習(xí)生賴申申

　　五四運動是中國近現(xiàn)代史上空前的愛國壯舉。在五四運動中，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號、奮不顧身，表現(xiàn)出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。五四愛國主義精神既充分表達(dá)了我們民族幾千年來凝結(jié)起來、積淀起來的對祖國的神圣的感情，又將這種愛國感情真正同馬克思主義結(jié)合起來，使之成為了無產(chǎn)階級世界觀的一部分，從而大大超越了一般意義上的愛國范疇，賦予了愛國主義前所未有的新內(nèi)涵，將愛國主義推向新的歷史高度。

　　北京大學(xué)黨委副書記楊河教授接受《瞭望》新聞周刊采訪時指出，一代人有一代人的歷史責(zé)任，不同時期的愛國主義有不同的主題。在新的時代條件下發(fā)揚五四愛國主義精神，最根本的就是要為中國特色社會主義事業(yè)不懈奮斗。

　　五四愛國主義的4個鮮明特征

　　中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。愛國是有普遍性的，它作為一個民族千百年來鞏固下來的對自己祖國的一種最深厚的感情，必然具有某些一般性的共同內(nèi)容和特征。愛國又是具體的，它作為一定歷史條件下的產(chǎn)物，其內(nèi)容則必然隨著各國人民所處的社會歷史條件的變化而變化，在社會發(fā)展的不同階段呈現(xiàn)出不同的特征。

　　在楊河看來，與歷史上的愛國主義相比較，五四愛國主義精神具有本質(zhì)的進(jìn)步和鮮明的時代特征：

　　一是蘊含著徹底的、不妥協(xié)的反帝反封建要求。自鴉片戰(zhàn)爭揭開中國近現(xiàn)代愛國運動的序幕以來，無論是農(nóng)民階級還是民族資產(chǎn)階級所發(fā)動的愛國運動，都表現(xiàn)出一定的不徹底性和妥協(xié)性，最終導(dǎo)致革命的失敗。而在五四運動中，愛國青年不顧北洋軍閥政府的鎮(zhèn)壓走上街頭，提出了“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等具有明確反帝反封建要求的綱領(lǐng)性口號，使中國人民愛國主義與中國近代史的歷史任務(wù)結(jié)合起來。

　　二是注入了馬克思主義、無產(chǎn)階級國際主義的新因素。五四期間，已具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子努力擺脫資產(chǎn)階級狹隘民族主義的束縛，注重用馬克思主義和無產(chǎn)階級國際主義思想拓寬視野，把中國人民的愛國主義放到人類文明進(jìn)步的整個歷史進(jìn)程中來思考。正如李大釗先生所指出：“故鄙意以為此番運動僅認(rèn)為愛國運動尚非恰當(dāng)，實人類解放運動之一部分也�！�

　　三是五四愛國主義精神的形成是與中國工人階級這一先進(jìn)階級的發(fā)展壯大和覺醒密不可分的。在五四運動中，中國的工人階級開始作為一個獨立的政治力量登上歷史舞臺，對這場斗爭的勝利發(fā)揮了決定性作用。中國的工人階級表現(xiàn)了高度的愛國主義覺悟和鮮明的階級意志，使愛國主義日益緊密地同工人階級的歷史使命和奮斗任務(wù)聯(lián)系在一起，為近現(xiàn)代以來的愛國主義奠定堅實的力量源泉。

　　五四運動之后，隨著馬克思主義中國化實踐過程的展開和深化，最終形成了以中國共產(chǎn)黨人為代表的嶄新的愛國主義。楊河認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨人的愛國主義，將民族復(fù)興與人類社會發(fā)展的歷史趨勢結(jié)合起來，集中地代表了中國人民愛國主義的現(xiàn)實需要和長遠(yuǎn)要求。八十多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的亙古未有的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，是中國歷史上最恢弘、最壯麗的愛國主義篇章。

　　把握愛國主義的新要求

　　五四運動以來，圍繞爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民幸福兩大歷史任務(wù)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行了艱苦斗爭和不懈奮斗�，F(xiàn)階段，我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，正在向第三步戰(zhàn)略目標(biāo)闊步前進(jìn)。站在新的歷史起點上，中國人民的目標(biāo)是到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　楊河由此闡釋道，青年是五四運動的先鋒。繼承和弘揚五四愛國主義精神，要求當(dāng)代青年堅持愛國主義與社會主義的高度統(tǒng)一，不斷深化對我國歷史和國情的認(rèn)識，深刻領(lǐng)會為什么只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義，不斷增強對中國特色社會主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，進(jìn)一步堅定跟黨走中國特色社會主義的信心和決心。需要將愛國熱情轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會主義的實際行動，把個人的成長進(jìn)步融入到推動國家發(fā)展、民族振興的時代洪流中去，矢志為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗。需要倍加珍惜我國安定團(tuán)結(jié)的良好局面，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定和國家根本利益，任何時候都不動搖、不懈怠、不折騰。要從中國與世界關(guān)系的歷史性變化中把握愛國的新要求，以更加自信、理性、平和、寬廣的心態(tài)看待和處理國際關(guān)系和國際事務(wù)。

　　中國社科院文學(xué)所研究員、《文學(xué)評論》常務(wù)副主編胡明認(rèn)為，愛國主義是目前不可回避的最大課題。在當(dāng)前這個特定的歷史時期，如何培養(yǎng)青年，幫助青年辨清責(zé)任和肩上的重?fù)?dān)，包括社會的責(zé)任心，時代的使命感，需要一套清晰的標(biāo)準(zhǔn)。

　　他指出，今天的青年人愛國，更多的是要做好本職工作，對國家政策，特別是對外交政策，不應(yīng)該亂喧嘩、亂嚷嚷，不要動輒就不高興。要先把自己這塊材料鑄造成器，才可有益于社會，才談得上為國家作出真正的貢獻(xiàn)。

　　楊河對當(dāng)代青年寄予厚望。他指出，從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，恰好是當(dāng)代青年成才立業(yè)的黃金期。五四以來幾代中國人夢寐以求的實現(xiàn)現(xiàn)代化的理想，將通過當(dāng)代青年的繼續(xù)奮斗得以實現(xiàn)。廣大青年學(xué)生要與全國人民一起投身民族振興的偉業(yè)，決不辜負(fù)歷史的重任和人民的期待�！�