抑或順治帝？“民族主義者”？洪昇？

　　“紅學(xué)界”頻爆驚人結(jié)論

　　在杭州召開(kāi)的“西溪文化與《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)”，就把《紅樓夢(mèng)》作者的籍貫定在了“杭州西溪”；婁底市婁星區(qū)水利局副局長(zhǎng)謝志明，則一把將《紅樓夢(mèng)》作者揪到了婁底……細(xì)思個(gè)中意味，不禁啞然失笑。

　　《紅樓夢(mèng)》的作者是誰(shuí)？大部分人會(huì)說(shuō)：曹雪芹唄。有人還會(huì)補(bǔ)充：前80回是曹雪芹，后40回是高鶚續(xù)寫(xiě)的。如果擱若干年前，這樣回答可以得滿分�？扇缃癫灰粯恿耍�這樣的回答有“跟不上時(shí)代”之嫌哩。最近，有位官員表示，《紅樓夢(mèng)》作者實(shí)際上是湖南婁底女子。湖南婁底中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)員謝志明出版專著《紅樓湘婁文化考》，認(rèn)定《紅樓夢(mèng)》的作者是湖南婁底的一位謝氏族人——謝三曼，而《紅樓夢(mèng)》中的榮國(guó)府寧國(guó)府原型也是謝家二府——這，才是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》作者的最新研究成果。

　　其實(shí)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》作者的爭(zhēng)議，一直都是“紅學(xué)界”最炙手可熱的研究領(lǐng)域。“科研成果”也層出不窮，頻頻驚爆眼球。試舉幾例：

　　《紅樓夢(mèng)》是順治帝福臨為董鄂妃而作�！凹t樓夢(mèng)索隱”派認(rèn)為，董鄂妃即是秦淮名妓董小宛，后來(lái)被清兵奪去成為順治帝的妃子。董鄂妃病死之后，順治痛不欲生，跑到五臺(tái)山去做了和尚�！都t樓夢(mèng)》里的賈寶玉即是順治帝自己，林黛玉即是董鄂妃……

　　《紅樓夢(mèng)》作者是一位“民族主義者”。《紅樓夢(mèng)》是清代康熙年間出現(xiàn)的政治小說(shuō)——書(shū)中“紅”字多隱“朱”字。朱者，明也，漢也。寶玉有“愛(ài)紅”之癖，言以滿人而愛(ài)漢族文化也。

　　明末文人洪昇才是《紅樓夢(mèng)》的作者。大觀園的原型是在洪昇的故鄉(xiāng)杭州西溪，金陵十二釵的原型是“蕉園姐妹”……在杭州召開(kāi)的“西溪文化與《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，有人提出了這一觀點(diǎn)。

　　繼“帝王說(shuō)”、“英雄說(shuō)”、“文人說(shuō)”之后，現(xiàn)在又來(lái)了個(gè)“女人說(shuō)”，給《紅樓夢(mèng)》的作者來(lái)了個(gè)“大變性”，可謂是驚世駭俗，我們究竟該信哪一個(gè)？你就自己猜吧。

　　以前，對(duì)所謂的“紅學(xué)”和“紅學(xué)家”，在下覺(jué)得他們純屬“吃飽了撐得沒(méi)事型”，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，人家的研究，“指向性”分明強(qiáng)得很——你看，在杭州召開(kāi)的“西溪文化與《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)”，就把《紅樓夢(mèng)》作者的籍貫定在了“杭州西溪”；婁底市婁星區(qū)水利局副局長(zhǎng)謝志明，則一把將《紅樓夢(mèng)》作者揪到了婁底……細(xì)思個(gè)中意味，不禁啞然失笑。看來(lái)，在下也該早日投身轟轟烈烈的“紅學(xué)”研究。如果能證明《紅樓夢(mèng)》的作者是我家鄉(xiāng)某人的姥爺?shù)睦褷敚�我自己可以出名、出�?shū)不說(shuō)，還能光宗耀祖哩。如果因此而提高了家鄉(xiāng)的知名度、開(kāi)發(fā)點(diǎn)旅游資源出來(lái)，豈不更是拉風(fēng)得緊？

　　作者: 喬志峰