從“不差錢(qián)”到“不付款”

　　法國(guó)佳士得拍賣(mài)中國(guó)圓明園流失文物兔首鼠首，在落槌之后有了一定的娛樂(lè)成分。先是國(guó)內(nèi)外媒體面面相覷，猜測(cè)究竟是哪方神圣以3149萬(wàn)歐元的大手筆，搞定了這單生意，后傳出買(mǎi)主基本可以確定是一位亞洲人，到此人們大概已經(jīng)心知肚明，所以，當(dāng)來(lái)自廈門(mén)的蔡銘超先生通過(guò)開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)的方式曝光，并強(qiáng)調(diào)“這個(gè)款不能付”的時(shí)候，所有人都該意識(shí)到，法國(guó)佳士得被中國(guó)買(mǎi)家給涮了。

　　從民間情緒看，中國(guó)買(mǎi)家拿佳士得開(kāi)涮雖屬意料之外，但做出此舉亦在情理之中。佳士得不顧流失文物有必要?dú)w還原屬?lài)?guó)的國(guó)際共識(shí)，以及中國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)公開(kāi)拍賣(mài)掠奪文物的呼聲，堅(jiān)持對(duì)兔首鼠首進(jìn)行拍賣(mài)，已帶有無(wú)賴(lài)色彩，中國(guó)網(wǎng)民將之稱(chēng)為流氓行徑并不過(guò)分。合理利用規(guī)則來(lái)對(duì)付不得人心的拍賣(mài)，這并不牽扯到拍賣(mài)人的誠(chéng)信問(wèn)題，更多的是體現(xiàn)出了中國(guó)人保護(hù)流失文物的民間智慧。

　　從拍賣(mài)程序看，蔡銘超的做法并不算違規(guī)，能夠最終拍得文物，證明之前他的購(gòu)買(mǎi)實(shí)力以及保證金繳納等，均通過(guò)了佳士得嚴(yán)格的競(jìng)拍審查，現(xiàn)在蔡銘超選擇不付款，其實(shí)也并非沒(méi)有付出代價(jià)，價(jià)格不菲的保證金或許還有違約金，也會(huì)讓他在個(gè)人財(cái)產(chǎn)上產(chǎn)生損失，但與支付高額購(gòu)買(mǎi)金相比，蔡銘超還是成功地避免了一起訛詐行為，同時(shí)傳遞了這樣一個(gè)信息：無(wú)論用什么方式，中國(guó)人會(huì)始終捍衛(wèi)自己對(duì)流失文物的所有權(quán)。

　　拍賣(mài)進(jìn)行之前，國(guó)內(nèi)就有專(zhuān)家發(fā)表這樣的觀點(diǎn)：假如中國(guó)人不出手，兔首鼠首很難拍出高價(jià)。正是為了避免國(guó)人出于愛(ài)國(guó)熱情貿(mào)然出手，讓佳士得的如意盤(pán)算得以打響，很多學(xué)者都發(fā)出了同樣的聲音，其中尤以國(guó)家文物局古建筑專(zhuān)家組組長(zhǎng)羅哲文的觀點(diǎn)具有代表性，“這是罪證，誰(shuí)買(mǎi)誰(shuí)上當(dāng)，誰(shuí)就是‘冤大頭’，因?yàn)閳A明園獸首根本算不上國(guó)寶，它只是一般的建筑配件，真正價(jià)值也就是幾十萬(wàn)元而已。”羅哲文的語(yǔ)出驚人，單純從收藏角度評(píng)定了圓明園十二生肖獸首的真實(shí)價(jià)值，也給華人高價(jià)購(gòu)回文物送回國(guó)家的行為潑了一瓢冷水。

　　曾幾何時(shí)，在國(guó)際文物拍賣(mài)市場(chǎng)上，華人富商以志在必得的氣勢(shì)，屢屢拍下具有標(biāo)志意義的文物，將之無(wú)償送給國(guó)家。華人的愛(ài)國(guó)熱情真摯而坦誠(chéng)，自然不容任何質(zhì)疑，但這種做法無(wú)形當(dāng)中也助長(zhǎng)了國(guó)際文物炒家利用中國(guó)人的愛(ài)國(guó)心理，對(duì)流失文物進(jìn)行大肆抬價(jià)的歪風(fēng)，導(dǎo)致的結(jié)果便是，中國(guó)文物的購(gòu)回價(jià)格以幾倍十幾倍的速度增長(zhǎng)。如果不是中國(guó)官方和民間在今年如此明確而堅(jiān)決地反對(duì)購(gòu)回流失文物的態(tài)度，國(guó)外炒家對(duì)中國(guó)財(cái)富所進(jìn)行的“二次掠奪”不知道還要持續(xù)到什么時(shí)候。

　　以蔡銘超的“不付款”為標(biāo)志，華人購(gòu)回流失文物的“不差錢(qián)”心理將會(huì)徹底被終結(jié)。這種心理變化的背后，證明了國(guó)家綜合實(shí)力和民族自信心的整體提升，是中國(guó)人在國(guó)際上具備了更多發(fā)言權(quán)的體現(xiàn)。但“不付款”只能作為偶爾一用的抗議方式，而不能作為體現(xiàn)華人立場(chǎng)的長(zhǎng)期做法，追討流失文物，還得以正義的力量為主導(dǎo)，推動(dòng)曾對(duì)中國(guó)文物進(jìn)行掠奪的國(guó)家，正視歷史問(wèn)題，雙方通過(guò)符合國(guó)際規(guī)則的方式和渠道，讓流失文物正當(dāng)、體面地回到它的所屬地。

　　韓浩月(北京　專(zhuān)欄作家）