系列報(bào)道：怨父親倪匡偏心 童年不快影響人生觀(圖)

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　　我想，有個(gè)問題肯定困惑著廣大男女讀者，那就是：倪震有什么好，能讓周慧敏對(duì)他如此死心塌地？

　　照現(xiàn)代人的審美來看：40歲的中年男人，肉松松，無甚看頭；可能有點(diǎn)錢，但只要周慧敏點(diǎn)頭，全球華人里怕也不難找到比他更有錢的；那他，還剩點(diǎn)什么呢？無非是一點(diǎn)舞文弄墨的本事，什么“引咎分手”啊，什么“試煉，成就信心”啊。

　　所以，我們說，倪震最大的問題，不需請(qǐng)心理專家們來分析他的心理，而是要從他小時(shí)候開始，尋找道德上的問題。

　　倪大公子的道德上有什么問題呢？我覺得，最大的問題就是：“才子病”。

　　“才子病”什么樣？這個(gè)不用看倪震，看看古代的騷客就知道。中國(guó)鴛鴦蝴蝶派文人的才華，很多時(shí)候并非體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作水平上，而是體現(xiàn)在他們對(duì)青樓女性的吸引力上。文人么，既不能跟武人比肌肉，也未必比權(quán)貴多智慧，但因?yàn)檎莆樟艘欢ǖ脑捳Z權(quán)，所以，他們就能巧妙地把文章的好壞轉(zhuǎn)化成性吸引力的標(biāo)志——倪震所謂的“孔雀開屏”。

　　當(dāng)然，才子喜歡收集佳人，不是獨(dú)特的“病態(tài)”。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)告訴我們，在一個(gè)男權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)里，財(cái)主喜歡收集佳人，權(quán)貴也喜歡收集佳人。但才子可怕的地方是，他們不但收集佳人，還看不起財(cái)主和權(quán)貴，他們認(rèn)為財(cái)主和權(quán)貴收集佳人是下流的，但只要他才子出馬，那就是風(fēng)流了。用句嚴(yán)肅的話說，他們把收集佳人的原始欲望升華成了文化符號(hào)，所以即便普世社會(huì)都對(duì)他的道德敗壞進(jìn)行譴責(zé)，他一樣可憑借自己才子的身份超然于道德的負(fù)擔(dān)。

　　說到這里，我們回到倪震。他的“才子病”是怎么來的呢？

　　實(shí)際上，接下來讀者們將看到的內(nèi)容，就和倪震“才子病”的形成有關(guān)。簡(jiǎn)單的說就是：“家族遺傳”。

　　倪震到底有多少才氣，我不是他的忠實(shí)讀者，光看那幾份雕琢到發(fā)酸的聲明，很難判斷。但是，他的父親是倪匡，是華人中賣字最多的作家，才氣公認(rèn)的；從小他叫做叔叔的是黃沾，亦師亦友，寫“人頭馬一開，好事自然來”的，才氣沒說的；姑姑叫做倪亦舒，叫倪亦舒怕沒幾個(gè)人知道，叫亦舒怕沒幾個(gè)人不知道……可以說，從他成長(zhǎng)的環(huán)境來看，他幾乎沒可能不被叫做才子。要得才子病，先需被認(rèn)為是才子，這樣才有未來自我膨脹的土壤，這是第一步。

　　但是呢，是才子，未必有病，病是要被傳染的。下面的文章將告訴我們：過去，我們單知道富人家的孩子，可能會(huì)被在金錢觀念上寵壞，我們卻不曾想到，書香門第的孩子，如果沒有得到正確的引導(dǎo)，一樣會(huì)被父母輩們豐富的文化所寵壞。

　　我承認(rèn)，這種從家庭看道德養(yǎng)成的方法是很老土。但就像倪震文藝腔十足的聲明無法掩蓋他內(nèi)心的虛弱，在我們看來，一些樸素的家庭倫理觀仍然比古今中外才子們?yōu)閷せ▎柫�發(fā)明的“理論”要實(shí)在的多。

　　最后，說句很私人的話：真決心要做才子，索性做到十分，“任你風(fēng)吹雨打，我自巍然不動(dòng)”，大家當(dāng)你是癲，你當(dāng)大家是傻，倒也不失是條漢子；在外面神氣活現(xiàn)，在家哭得昏天黑地，既想以才子之名擺脫束縛，卻又要求取世俗的圓滿，世間哪有那么好的事？李建中

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