在性文化節(jié)連續(xù)舉辦六屆后，無(wú)論網(wǎng)絡(luò)上還是現(xiàn)實(shí)中，都有一些人士對(duì)性文化節(jié)的直白、“裸露”進(jìn)行議論，發(fā)出一些諸如“咸濕”、“不知羞恥”、“性文化成了性刺激”之類(lèi)的言論。而在搜狐網(wǎng)展開(kāi)的“性文化節(jié)上模特穿著是否應(yīng)該暴露”的調(diào)查中，截至晚間7點(diǎn)的13906份投票中，旗幟鮮明表示贊成和反對(duì)的用戶(hù)都超過(guò)了四成左右，反對(duì)者略多一些，其余的則是無(wú)所謂和不好說(shuō)的中間群體。就連新銳的網(wǎng)友都存在這樣大的分歧，現(xiàn)實(shí)中有些諸如“咸濕、性文化成性刺激”的說(shuō)法也就在所難免。

　　針對(duì)這一問(wèn)題，省政府副秘書(shū)長(zhǎng)、省計(jì)生委主任張楓多次表示，舉辦性文化節(jié)的目的在于倡導(dǎo)性文明，預(yù)防疾病和降低出生缺陷。對(duì)于那些晚晚抱著自己愛(ài)人入睡的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于性壓抑群體的性健康問(wèn)題忽視淡漠，繼而對(duì)文化節(jié)指手畫(huà)腳的人完全是“飽漢不知餓漢饑”的表現(xiàn)。

　　周一正常上班了，昨日，前來(lái)參加性文化節(jié)的觀眾數(shù)量雖較前日略有減少，但是，另一類(lèi)人群卻驟然增加。上午11點(diǎn)半左右，依然出現(xiàn)了組委會(huì)的當(dāng)期備用門(mén)票售罄觀眾排隊(duì)等候的景象，在排隊(duì)的人中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩鬢斑白的老年觀眾數(shù)量正在不斷的上升。

　　　　66歲老伯自稱(chēng)每年都捧場(chǎng)

　　昨日上午11時(shí)左右，展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)仍然呈火爆氣氛，組委會(huì)售票處甚至出現(xiàn)了準(zhǔn)備門(mén)票悉數(shù)售罄，大量觀眾排隊(duì)等候購(gòu)票入場(chǎng)的現(xiàn)象，其中不少是拿出老年證希望減免門(mén)票費(fèi)用的鶴發(fā)老人，廣州市民的“性”致絲毫不減。由于人氣多是非專(zhuān)業(yè)人員托起，專(zhuān)業(yè)產(chǎn)品展銷(xiāo)區(qū)較為冷清、直觀的文化展示區(qū)顯得熱鬧，兩極分化非常明顯。

　　家住天河區(qū)的何老伯今年已經(jīng)66歲，身穿馬甲、肩背數(shù)碼相機(jī)，自稱(chēng)從文化節(jié)免門(mén)票入場(chǎng)階段(2005年前)開(kāi)始，每年都會(huì)前來(lái)觀看這一年一度的性文化盛會(huì)�！案杏X(jué)上主要是把自己青壯年時(shí)代缺少的性知識(shí)給補(bǔ)回來(lái)……，沒(méi)什么不好意思的”。而像何老伯這樣性趣盎然的中老年人，并不在少數(shù)，只是更多的老人在面對(duì)記者的采訪時(shí)會(huì)主動(dòng)回避或直接拒絕而已。

　　　　觀眾最?lèi)?ài)真人版圖片

　　通過(guò)兩日來(lái)的采訪發(fā)現(xiàn)，來(lái)自南雄市珠璣巷博物館的全套數(shù)十件勝蓬萊春宮瓷片、瓷碗、瓷盤(pán)，因其非常裸露、直觀的表現(xiàn)出了清代各種情境下的“房事”細(xì)節(jié)和文字描述，成為包括老人在內(nèi)的不少觀眾必看之處。而本次組委會(huì)一改往屆以卡通形象“間接”推廣性文化的做法，特意推出的“我從哪里來(lái)”、“男性性生理與性發(fā)育”、“女性性生理與性發(fā)育”、“認(rèn)識(shí)艾滋、遠(yuǎn)離艾滋”的真人版超大圖片。顯然也使得觀眾更為受落，數(shù)十張圖片一張不落全部仔細(xì)看完后評(píng)頭論足的大有人在。

　　　　老年無(wú)性錯(cuò)誤觀點(diǎn)已存在幾千年

　　“其實(shí)老年人對(duì)于性文化節(jié)的關(guān)注程度這么高，并不是老年人對(duì)于性生活的要求增多了，而是以前的壓抑、阻礙太多了，他們關(guān)注文化節(jié)，是一個(gè)正常、積極的現(xiàn)象”。中國(guó)性學(xué)會(huì)顧問(wèn)，美國(guó)高級(jí)性學(xué)研究所教授、我國(guó)首個(gè)性學(xué)博士阮芳賦表示道。

　　無(wú)論古今中外，幾千年來(lái)普遍存在著“老年無(wú)性”的誤區(qū)。中國(guó)有句打油詩(shī)這樣用來(lái)描述性問(wèn)題嗎，“六十以上，好比拜年；七十左右，解甲歸田”這樣用來(lái)描述性問(wèn)題的打油詩(shī)也是普遍認(rèn)為“老年無(wú)性”的很好佐證。

　　　　減少老年性壓抑關(guān)鍵在子女、社會(huì)

　　據(jù)阮芳賦介紹，早在上世紀(jì)80年代，美國(guó)就對(duì)全美年齡在60歲以上的老年男女進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查顯示，老人中仍然強(qiáng)烈而持續(xù)地有性欲求；老人們相信性生活對(duì)于身體和心靈的健全是很重要的；大多數(shù)受訪的老人都感到現(xiàn)今的性生活像他(她)們年輕時(shí)一樣好；相當(dāng)多的老人，包括男的和女的，感到進(jìn)入老年后的性生活比過(guò)去更好；“自?shī)省?手淫)被接受為解決性需要的一種途徑；占?jí)旱苟鄶?shù)的受訪的老人，包括喪偶的、離婚的、單身的，都有主動(dòng)活躍的性生活……，凡此種種不勝枚舉�？梢�(jiàn)擁有適當(dāng)?shù)男陨�活�?duì)老年人的生活有積極意義，對(duì)于老年人的健康與長(zhǎng)壽是一劑無(wú)可替代良藥。

　　“只是，長(zhǎng)久以來(lái)老年人的這一需求，被社會(huì)尤其是家人(子女)給忽視曲解甚至妖魔化了而已。在老年性問(wèn)題方面，尤其需要得到其子女們的寬容和理解”。(記者 王道斌 實(shí)習(xí)生 陳巧明 通訊員 李燕 郭艷平)