改革開放三十年的偉大進(jìn)程,實(shí)質(zhì)上是從否定“文革”開始的。因之,對(duì)“文革史”的研究在內(nèi)在邏輯上就成為對(duì)改革開放歷史進(jìn)程研究的一個(gè)重要部分
一部研究文革史的專家治史力作
改革開放三十年的偉大進(jìn)程實(shí)質(zhì)上是從否定文革開始的,而對(duì)文革史研究,從粉碎“四人幫”后就開始了!拔母锸贰笔墙挈h史學(xué)研究成果最多的一個(gè)領(lǐng)域。但如果較真兒點(diǎn)說,具有學(xué)術(shù)功力的佳作卻不是很多!犊瞪c“趙健民冤案”》(人民出版社1999年出版,2006年再版)一書,可以說是國內(nèi)文革史研究尤其是文革冤案研究中的一部上乘之作。
對(duì)文革冤假錯(cuò)案的研究,是文革史研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。研究文革的冤假錯(cuò)案,其思想意義和學(xué)術(shù)含量并不只是像為某位同志平反昭雪那么簡(jiǎn)單,也不是為了糾纏歷史舊賬,而是為了更好地汲取歷史教訓(xùn)。無論是顛倒黑白的冤案,無中生有的假案,還是捕風(fēng)捉影的錯(cuò)案,都可以在文革中找到最極端的形態(tài)。這些冤假錯(cuò)案所包含的歷史信息十分豐富,它所涉及的不僅僅是冤案的制造者和受害者,也包括了案發(fā)時(shí)的政治環(huán)境、執(zhí)行者的政治素質(zhì)、程序性制度和非程序性制度的交互作用、運(yùn)動(dòng)中的群眾心理和群眾行為等等方面。所以,一個(gè)典型的案件,往往可以反映出一個(gè)時(shí)代的政治運(yùn)作的基本特征。毫無疑問,研究一個(gè)典型的文革冤案,不僅可以獲取當(dāng)時(shí)所以形成眾多冤案的歷史信息,可以從一個(gè)具體的視角認(rèn)識(shí)文革時(shí)期的政治與社會(huì)狀況。
趙健民冤案,是文革期間康生一手制造的一起特大冤案,使身為云南省委書記的趙健民被非法關(guān)押達(dá)8年之久!犊瞪c“趙健民冤案”》一書是專家治史之作。史家著述與小說家不同,必須要憑借史料說話,其特點(diǎn)是以史為重,特別強(qiáng)調(diào)史料的全面、史實(shí)的準(zhǔn)確。這本書的作者恪守史家本分,對(duì)“趙健民冤案”,本書不是就案說案,做翻案文章,而是放在云南文革的大背景下進(jìn)行考察,可以說是一部云南文革簡(jiǎn)史,一個(gè)從多重角度解讀文革的典型個(gè)案。
提供了一個(gè)研究文革冤案特征的典型個(gè)案
文革期間的冤假錯(cuò)案大致可以分為三類:一是歷史問題。即清查“叛徒”、“特務(wù)”、“內(nèi)奸”、“歷史反革命”等各類埋藏的“階級(jí)敵人”的問題。典型案件如所謂“六十一人叛徒集團(tuán)案”、內(nèi)蒙古的“新內(nèi)人黨案”等。二是政見分歧。即“反對(duì)毛主席”,企圖“篡黨奪權(quán)”的問題。如所謂“彭羅陸楊案”、“劉少奇案”等;三是文革沖突。即對(duì)文革運(yùn)動(dòng)的政治態(tài)度問題,與“無產(chǎn)階級(jí)司令部”意見不合的問題。典型案件如“打倒陶鑄案”、“楊、余、傅事件”等。
從道理上講,這三類案件的問題起因和政治性質(zhì)是不同的。第一類問題雖是翻歷史舊賬,但性質(zhì)最嚴(yán)重,屬于敵我矛盾的范圍;第二類問題雖然上綱上線很高,但終究還是黨內(nèi)路線斗爭(zhēng)的性質(zhì);第三類問題是由文革運(yùn)動(dòng)本身造成的矛盾沖突,雖然聲勢(shì)浩大,行為激烈,但問題性質(zhì)還是屬于“群眾自己教育自己”的思想認(rèn)識(shí)范圍。所以,真正能在政治上致人于一敗涂地的還是搞歷史問題。所以,把現(xiàn)實(shí)問題搞到歷史上去,從現(xiàn)實(shí)的政治需要來做歷史文章是歷史上黨內(nèi)解決分歧的常用之法?梢哉f,所有文革的重大政治案件的案情,無一不是歷史上有“污點(diǎn)”,政治上“反動(dòng)”,文革中有“罪行”!摆w健民冤案”就是這樣制造出來的一個(gè)案例。給趙建民羅織的“六條罪名”,全然是編造出來的。
由于劉少奇的所謂問題是作為“修正主義的路線”提出的,在各地各單位都有“代理人”,所以,趙健民個(gè)人的文革遭遇很大程度上代表了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的共同遭遇。書中所述的“趙健民冤案”,在某種意義上,也就是劉少奇和各地“劉少奇修正主義路線的代理人”的云南版。歷史上,趙健民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被捕期間與敵人英勇斗爭(zhēng)的情況,中組部和中監(jiān)委在1957年已作出了審查結(jié)論。文革初期,紅衛(wèi)兵調(diào)查的大量第一手材料也能提供證明。再者說,康生曾擔(dān)任過中共山東分局書記,對(duì)趙健民的歷史情況是清楚的。但他之所以不顧事實(shí),一口咬定趙健民是“叛徒”,完全是出于文革運(yùn)動(dòng)的政治需要。所以,趙健民被關(guān)押起來后,對(duì)其長期置之不理,不予提審,不讓申述;蛟S這也說明,本人的事情是沒有什么可說的,就是要他當(dāng)文革的犧牲品。
透過《康生與“趙健民冤案”》看多數(shù)省市領(lǐng)導(dǎo)干部的文革境遇
本書提供了一個(gè)反映、觀察各省市領(lǐng)導(dǎo)干部文革境遇的視角。如果說,劉少奇的文革境遇,代表了全國被打倒的“走資派”的共性特點(diǎn)的話。那么,地方領(lǐng)導(dǎo)干部的“走資派”境遇,則反映了文革運(yùn)動(dòng)在各地發(fā)展的個(gè)性特征。文革之初,各省市的主要領(lǐng)導(dǎo)干部,大都不是文革既定的打倒對(duì)象,文革之初的目的,或許只是要他們解決政治上跟誰走的問題。然而,隨著文革的發(fā)展,這些地方大員多處在風(fēng)口浪尖上。對(duì)上,他們既要緊跟中央的文革部署,又要出面處理地方的混亂局勢(shì),應(yīng)付這場(chǎng)他們“很不理解”的文化大革命;對(duì)下,他們既要檢討過去的錯(cuò)誤,成為群眾造反運(yùn)動(dòng)直接沖擊的對(duì)象,又要表態(tài)對(duì)運(yùn)動(dòng)的支持。這樣,他們猶如是風(fēng)箱之中的老鼠,在兩頭擠壓的夾板中,左右為難。在他們身上,比較集中地反映了干部階層在群眾運(yùn)動(dòng)中受到的沖擊的情況。所以,就政治運(yùn)動(dòng)史的研究角度而言,這些省市領(lǐng)導(dǎo)干部的文革境遇或許是最有信息量的。
在文革運(yùn)動(dòng)的沖擊下,很多地方的主要領(lǐng)導(dǎo)干部,無論路線親疏,無論觀點(diǎn)左右,都被認(rèn)定為“劉少奇修正主義的代理人”。1967年8月,經(jīng)毛澤東和中央批準(zhǔn),在中央和地方報(bào)刊上公開點(diǎn)名批判的省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的“走資派”,有55名。其中,省、市、自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部有37人。在造反奪權(quán)運(yùn)動(dòng)中,這些省市一級(jí)的“走資派”,處境最為難堪。云南的趙健民冤案,只是其中比較典型的一例,代表了這批干部的文革境遇。書中講述了云南“炮派”和“八派”派性武斗的情況。被康生一伙污蔑是“叛徒”、“炮派黑后臺(tái)”的趙健民,自然也是“罪不可赦”,飽受牢獄摧殘。由此可見,人為虛構(gòu)的階級(jí)斗爭(zhēng)一旦被普遍接受,就會(huì)形成一種實(shí)實(shí)在在的社會(huì)破壞力量。
“趙健民冤案”啟示我們,解決黨內(nèi)分歧不能用亂斗的方法,只能用黨內(nèi)民主的方式
解決黨內(nèi)分歧,不能用亂斗的方法,只能用民主的方式。這是文革的劫難給全黨的重大歷史教訓(xùn)。實(shí)際上,在文革進(jìn)行中,許多干部已經(jīng)意識(shí)到了黨內(nèi)民主的重要性。從書中可見:1967年3月1日,趙健民曾向他的老首長康生面陳對(duì)“文化大革命”的意見,提議中央召開類似1962年的“七千人大會(huì)”或召開“九大”,以發(fā)揚(yáng)民主的方式,解決“文化大革命”的問題。他還要求以黨代會(huì)的小民主,取代群眾運(yùn)動(dòng)的“大民主”。趙健民這種做法本是按照黨章規(guī)定,在黨內(nèi)程序中解決問題的正確做法。趙健民沒有想到,當(dāng)時(shí)黨內(nèi)高層的一批老同志,剛剛因反對(duì)文革,被批判為“二月逆流”。趙健民的意見正與他們暗合?瞪(dāng)時(shí)沒有明確表態(tài),但事后密告給毛澤東,說趙健民反對(duì)黨中央、反對(duì)毛主席、反對(duì)“文化大革命”。一年后,康生竟說趙健民提議開黨代會(huì),是要讓劉少奇、彭、羅、陸、楊用合法手段,奪得中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的權(quán)。這導(dǎo)致了趙健民的八年牢獄之災(zāi)。文革使廣大干部受到了前所未有的沖擊,許多人被搞得家破人亡,但正是這場(chǎng)廣大干部普遍遭到迫害的大劫難,讓全黨懂得了黨內(nèi)民主的真正價(jià)值的寶貴。
這本書推進(jìn)從人性的角度研究文革
發(fā)動(dòng)文革,原有進(jìn)行一場(chǎng)全國反修防修演習(xí)的“練兵”之意。(《毛澤東傳》,[1949-1976]中央文獻(xiàn)研究室編,中央文獻(xiàn)出版社2003年版)但被文革動(dòng)員起來的群眾,卻形成了勢(shì)不兩立的兩大派組織,群眾自己打的不可開交。這是毛澤東始料不及的。這個(gè)過程是怎樣形成的?一種虛構(gòu)的階級(jí)斗爭(zhēng)觀念,怎么能夠成為一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)破壞力量?這是文革研究的一個(gè)根本問題。在“趙健民冤案”的形成過程中,可以看到這個(gè)問題的一些端倪。
在談到文革的危害時(shí),人們自然地要與林彪、江青、張春橋、姚文遠(yuǎn)、王洪文、康生等人的罪行聯(lián)系起來。僅以康生為例,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),康生夫婦在文革中點(diǎn)名誣陷的共819人(包括康生親自審定的報(bào)告中點(diǎn)名誣陷的239人)。但如果籠統(tǒng)地把文革災(zāi)難統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)給他們,實(shí)在也太抬舉他們了。這實(shí)際是一種歷史認(rèn)識(shí)上的簡(jiǎn)單化和符號(hào)化的傾向。因?yàn)槲母锼阅軌蛐纬蛇@場(chǎng)舉國皆狂的運(yùn)動(dòng),無論是林彪之流,江青之流,還是康生之流,都是不夠份量的。即便是最具權(quán)威的領(lǐng)袖人物,也不是事事都能隨心所欲的。運(yùn)動(dòng)中的各派群眾組織,無論是造反派,還是保守派,都有過過激行為。在運(yùn)動(dòng)中挨整的人,也未必沒有整過別人。落井下石,嫁禍他人,說假話,作假證的事情,成為當(dāng)時(shí)具有社會(huì)普遍性的現(xiàn)象。所以,在歷史認(rèn)識(shí)上的簡(jiǎn)單化和符號(hào)化,只會(huì)模糊和鈍化我們的歷史意識(shí),讓我們?cè)谝欢涯樧V化的人物中獲得心理解脫,失去了對(duì)自己歷史反思的能力。
實(shí)際上,臉譜化是一種思想的幼稚化。以“趙健民冤案”為例。許多書上都說是康生單憑相面,就斷定趙健民是叛徒。這未免也太兒戲了?瞪亲鲞^中共山東分局書記的,在山東工作多年,主持過審干工作,與趙健民早就相識(shí),對(duì)趙健民歷史上被捕的歷史也是知道的。所以,打倒趙健民的原因是復(fù)雜的。有根據(jù)證明,打倒和拘捕趙健民,是“無產(chǎn)階級(jí)司令部”的意見,并非康生一個(gè)人能夠決定的。至于康生當(dāng)場(chǎng)胡說“我四十年的革命是有敏感的,我憑敏感看你就是個(gè)叛徒”,完全是故作高明的訛詐,用以恐嚇和震懾對(duì)方的伎倆。所以,趙健民本人也不是簡(jiǎn)單地把自己冤案歸咎于康生一人,他認(rèn)為:“這是一個(gè)從上到下,又從下到上相互勾結(jié)的典型的幫派陰謀”。(《趙健民訪談錄》,《趙健民文集》)
毛澤東在1970年12月18日與美國作家斯諾的談話中,曾說他對(duì)“文化大革命”有兩個(gè)不贊成,一個(gè)是說假話,一個(gè)是虐待俘虜。盡管對(duì)于文革的真正錯(cuò)誤和危害來說,這是過于輕描淡寫了,但他提出了一個(gè)從人性看文革的視角。真正的問題應(yīng)該是,一場(chǎng)人為制造的階級(jí)斗爭(zhēng)是怎樣毀滅了人性。 云南這場(chǎng)以“趙健民冤案”為中心的大規(guī)模迫害運(yùn)動(dòng),是全國文革迫害運(yùn)動(dòng)的一個(gè)縮影,它以比較典型的形態(tài),揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)是怎樣毀滅了人性的。
中國一百多年的歷史反復(fù)證明,一個(gè)現(xiàn)代國家,必須是民主法制的國家。文革以我們民族“十年浩劫”的慘痛教訓(xùn),再次告訴我們,沒有政治的民主化,也就沒有中國的現(xiàn)代化。但是,時(shí)下還常常聽到一些對(duì)文革的溢美之詞。有的出自不諳歷史的青年人,有的卻出自經(jīng)歷過文革的中老年人。歷史的失憶,不僅發(fā)生在下一代上,也發(fā)生在經(jīng)歷過文革的一代人的身上。這說明,對(duì)文革研究,遠(yuǎn)不是一個(gè)“徹底否定”的籠統(tǒng)結(jié)論就能夠畫上句號(hào)的,需要整個(gè)民族的反省。當(dāng)然這種反省,不是要糾纏于歷史的錯(cuò)誤,而是要從錯(cuò)誤中汲取歷史教訓(xùn),從歷史中走出來,更好地向前看。或許這就是本書再版的意義。
(作者王海光系中共中央黨校黨史部教授;《康生與“趙健民冤案”》,人民出版社1999年出版,2006年12月再版,昆明軍區(qū)原司令員張-秀將軍、中央黨史研究室原副主任廖蓋隆分別為該書作序)
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