《畫皮》上映短短十天狂卷1.43億元，也引發(fā)了人們關(guān)于“第三者”的討論。這部電影非但沒(méi)有蒲松齡筆下的驚悚，看起來(lái)儼然是一部主流的婚姻愛(ài)情片。

　　如果你是王生，面對(duì)忠誠(chéng)的原配夫人和癡情的“小三兒”，你選擇誰(shuí)？近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)新浪網(wǎng)展開一項(xiàng)在線調(diào)查(1093人參加)，近一半(49.4%)網(wǎng)友表態(tài)會(huì)選擇原配夫人。但有三成網(wǎng)友(30.7%)坦言，如果自己是王生，會(huì)“兩個(gè)都要”。

　　44.7%的人表示身邊的出軌現(xiàn)象非常普遍

　　“這個(gè)調(diào)查確實(shí)體現(xiàn)了一些人的真實(shí)想法�！辟Y深婚戀咨詢專家、中國(guó)婚姻研究會(huì)成員周小鵬說(shuō)，出軌是現(xiàn)在家庭較普遍的一個(gè)現(xiàn)象。在她接手的離婚個(gè)案中，90%是因?yàn)橛械谌�方介入，有關(guān)咨詢者中女性占90%。

　　此次民調(diào)也印證了專家的觀點(diǎn)：44.7%的人表示在自己身邊的婚姻中出軌現(xiàn)象“非常普遍”，41.5%的人表示身邊的出軌現(xiàn)象“偶爾存在”，只有3.3%的人明確表示自己身邊不存在出軌現(xiàn)象。

　　《畫皮》中王夫人一句“是我不夠大方”，刺激了眾多網(wǎng)友的神經(jīng)，有網(wǎng)友留言說(shuō)，王夫人的“大方”讓自己聯(lián)想到當(dāng)下流行的觀念——稱職的妻子就應(yīng)該“睜只眼閉只眼”，容得下老公的朝三暮四。

　　“憑什么要大方？如果我是王夫人，早把王生打入‘冷宮’了。不過(guò)，現(xiàn)在社會(huì)上像王夫人這樣縱容‘小三’的‘大奶’太多了，很可憐很可悲！”北京市某大學(xué)在校研究生小寧憤怒地說(shuō)。但她的話?cǎi)R上遭到一名男同學(xué)的反駁：“如果我是王生，遇見(jiàn)婀娜多姿的狐貍精也會(huì)‘精神出軌’。王生已經(jīng)很不容易了，他沒(méi)有發(fā)展到‘肉體出軌’，算是好男人了�！�

　　調(diào)查顯示，51.5%的人覺(jué)得“精神出軌”與“肉體出軌”都是不能接受的。也有20.5%的人認(rèn)為“精神出軌”可以理解，有14.6%的人能包容“肉體出軌”。

　　河北省石家莊市某國(guó)企職員程先生坦言，客戶經(jīng)常請(qǐng)他們吃飯，其間不免有“其他的娛樂(lè)活動(dòng)”，這都是常見(jiàn)的現(xiàn)象，“出軌是可以理解的，只要最后知道回家就可以了�！�

　　近五成人認(rèn)為出軌緣于精神空虛道德松弛

　　據(jù)北京一家私人偵探所工作人員透露，現(xiàn)在調(diào)查婚外情的客戶明顯比以前增多，并處于繼續(xù)增多的態(tài)勢(shì)。男性出軌明顯多于女性，但女性出軌的數(shù)量也在增長(zhǎng)。

　　在周小鵬看來(lái)，出軌者多數(shù)會(huì)存在極強(qiáng)的矛盾感，既想保持自己的婚姻，又想保持情人關(guān)系，并試圖在兩者之間尋求一種平衡。于是出現(xiàn)了此次調(diào)查中30.7%的網(wǎng)友說(shuō)如果自己是王生會(huì)“兩個(gè)都要”的情況。這是典型的貪心作祟。

　　調(diào)查顯示，近五成的人(48.5%)認(rèn)為，出軌主要是因?yàn)楝F(xiàn)代人精神生活空虛；36.2%的人認(rèn)為是不良的社會(huì)風(fēng)氣所致；28.8%的人認(rèn)為出軌是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

　　上海政法學(xué)院女性研究中心主任陳曉敏說(shuō)，出軌現(xiàn)象增多主要原因是道德約束力的弱化和放松，道德退步往往是從婚姻兩性關(guān)系這一環(huán)節(jié)開始�，F(xiàn)在婚姻關(guān)系中存在一個(gè)“去道德化”傾向，人們?cè)絹?lái)越放縱自己的欲望，而且出軌出現(xiàn)年輕化傾向。在以前的統(tǒng)計(jì)中，四五十歲的男性出軌概率比較大，現(xiàn)在很多年輕人也開始出軌。

　　陳曉敏認(rèn)為目前整個(gè)社會(huì)存在一種危險(xiǎn)的暗示，即婚姻和性更多地被視為一種資源，不少人依靠金錢和權(quán)勢(shì)占有性資源，并將性資源的占有量作為一個(gè)人是否“有能力”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

　　再就是拜金主義和社會(huì)關(guān)系的物質(zhì)化�！熬拖裎医佑|的很多‘二奶’，她們很理性，就是用容貌和年齡去換錢，作為一種無(wú)需奮斗的致富手段。”陳曉敏說(shuō)。

　　調(diào)查中，有39.4%的人認(rèn)為，出軌是人的一種本能現(xiàn)象，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)；27.2%的人認(rèn)為，出軌是現(xiàn)代社會(huì)家庭關(guān)系發(fā)生改變的必然結(jié)果，應(yīng)該順其自然。

　　45.9%的人呼吁人們堅(jiān)守夫妻之間忠貞不渝的傳統(tǒng)觀念

　　在此次調(diào)查中，45.9%的人呼吁人們堅(jiān)守夫妻之間忠貞不渝的傳統(tǒng)觀念，28.9%的人認(rèn)為出軌是對(duì)家庭倫理的背叛，不道德，理應(yīng)受到社會(huì)譴責(zé)。有35.4%的人認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)倫理建設(shè)和道德約束。

　　一位網(wǎng)友留言，在我國(guó)傳統(tǒng)婚姻關(guān)系中，“情”與“義”也被視為婚姻倫理道德的“內(nèi)核”，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，那就是夫妻間彼此負(fù)責(zé)、互相尊重、互相體諒。任何一個(gè)社會(huì)都不可能拒絕責(zé)任和義務(wù)。像夫婦雙方的相互關(guān)愛(ài)、患難與共等，在今天依然有其價(jià)值，但是逐漸泛化的出軌現(xiàn)象無(wú)疑是對(duì)婚姻內(nèi)核的顛覆。

　　“現(xiàn)在很多年輕人在風(fēng)風(fēng)光光走上婚姻殿堂時(shí)還不知道何謂婚姻，何謂責(zé)任。這在個(gè)人增強(qiáng)責(zé)任感的同時(shí)，也要求社會(huì)、家庭和學(xué)校承擔(dān)起婚姻教育的責(zé)任�！痹陉悤悦艨磥�(lái)，國(guó)內(nèi)的婚姻教育一直處于空白狀態(tài)。學(xué)校里思想品德教育也只是從宏觀方面闡述道德，而整個(gè)社會(huì)缺少真正的婚姻教育。香港規(guī)定在結(jié)婚登記之前必須接受固定學(xué)時(shí)的婚姻教育，使得大家意識(shí)到婚姻的責(zé)任和婚姻的道德。我們也應(yīng)該將這作為像婚檢一樣的制度確定下來(lái)。