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馮驥才:七夕節(jié)是已婚男女的“愛(ài)情節(jié)”

2008年08月07日 14:43 來(lái)源:華商報(bào) 發(fā)表評(píng)論

  為“中國(guó)愛(ài)情節(jié)”,我省民俗專家亦有不同的見(jiàn)解……七夕節(jié)別稱之爭(zhēng),將有助于我們更深入地了解傳統(tǒng)文化。今又七夕,您怎么看待它的別稱,您打算怎么過(guò)這個(gè)節(jié)日?

  今天是農(nóng)歷七月初七,中國(guó)傳統(tǒng)的七夕節(jié),傳說(shuō)中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,熱愛(ài)時(shí)尚和創(chuàng)新的年輕人把這一天命名為“中國(guó)情人節(jié)”,可中國(guó)民協(xié)主席馮驥才近日發(fā)表觀點(diǎn)說(shuō),叫“中國(guó)情人節(jié)”并不合適,應(yīng)該更正為“中國(guó)愛(ài)情節(jié)”。記者采訪了我省民俗專家,他們中有人堅(jiān)決反對(duì)給七夕節(jié)起別稱,認(rèn)為此舉局限了七夕節(jié)的文化內(nèi)涵……

  再造“情人節(jié)”無(wú)意義

  七夕節(jié),早幾年都市里的年輕人就不這么稱呼它了,取而代之的是一個(gè)時(shí)尚的名稱——“中國(guó)情人節(jié)”。

  可是,“中國(guó)情人節(jié)”的叫法近日引起了中國(guó)民協(xié)主席馮驥才的反對(duì)。有報(bào)道稱,馮驥才認(rèn)為七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體,以愛(ài)情為主題,以女性為主角的節(jié)日,他說(shuō),牛郎和織女都是“已婚人士”,而且還有了孩子,所以七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”“忠貞不渝”的情感,不是表達(dá)婚前情人或戀人的情感,這是在不同人生階段的兩種感情。

  針對(duì)馮驥才先生的說(shuō)法,西北大學(xué)文博學(xué)院教授、七夕文化研究專家韓養(yǎng)民先生認(rèn)為較合理。他認(rèn)為,西方已經(jīng)有了一個(gè)情人節(jié),而且在中國(guó)已經(jīng)形成了規(guī)模,為大家所接受,再造一個(gè)“中國(guó)情人節(jié)”沒(méi)有什么意義,說(shuō)起來(lái)還有拾人牙慧的感覺(jué),若叫“中國(guó)愛(ài)情節(jié)”和七夕本質(zhì)還比較近似,因?yàn)榕@煽椗膫髡f(shuō)畢竟和愛(ài)情有關(guān)系。

  7月份不適合愛(ài)情節(jié)日

  民俗專家中也有一些反對(duì)的聲音。陜西民協(xié)主席傅功振先生昨日接受記者采訪時(shí)說(shuō):“我不贊成!彼J(rèn)為無(wú)論是叫“中國(guó)情人節(jié)”還是“中國(guó)愛(ài)情節(jié)”,都是狹隘地理解七夕節(jié)的文化內(nèi)涵。

  傅功振說(shuō),千百年來(lái),七夕節(jié)在中國(guó)民間的發(fā)展已經(jīng)不僅僅單純局限于牛郎織女傳說(shuō),而是有了豐富的文化內(nèi)涵,例如每年牛郎織女傳說(shuō)發(fā)源地——長(zhǎng)安斗門(mén)鎮(zhèn)的乞巧活動(dòng)里,男娃祈求聰明,女娃祈求手巧,通過(guò)乞巧活動(dòng),尋找民間巧姑,年復(fù)一年這些活動(dòng)讓小女孩都變成會(huì)剪紙、刺繡的巧姑,乞巧活動(dòng)推動(dòng)了民間藝術(shù)的發(fā)展。

  他介紹,此外,七夕節(jié)里,民間還有一些祈;顒(dòng),人們?cè)谶@一天祈求家庭幸福、國(guó)泰民安,而“中國(guó)情人節(jié)”、“中國(guó)愛(ài)情節(jié)”都將七夕節(jié)的文化內(nèi)涵局限在愛(ài)情上!拔覉(jiān)決反對(duì)這樣叫七夕節(jié)。”此外,他覺(jué)得和愛(ài)情有關(guān)的節(jié)日不適宜在7月份,西方的情人節(jié)在初春,7月“陽(yáng)極”,并不適合愛(ài)情產(chǎn)生!安恍枰衅渌Q呼,就叫七夕節(jié),首先不把它局限在愛(ài)情上,然后深刻挖掘它的內(nèi)涵,用它的文化內(nèi)涵提高家庭生活,打扮我們的生活,讓‘乞巧’給我們帶來(lái)創(chuàng)造性的源泉,讓我們變得雙手靈巧,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展!备倒φ裾f(shuō)。

  “七夕節(jié)”不需要?jiǎng)e稱

  多年來(lái)矢志不渝地進(jìn)行長(zhǎng)安區(qū)斗門(mén)鎮(zhèn)石婆廟申遺推動(dòng)工作的民間文化研究者李鳴生說(shuō):“叫這個(gè)節(jié)那個(gè)節(jié),是因?yàn)榭吹轿鞣角槿斯?jié)越過(guò)越紅火,年輕人很追捧,為了把七夕節(jié)提出來(lái),很多人用中國(guó)情人節(jié)做了個(gè)類(lèi)比。七夕節(jié)是有愛(ài)情成分,但不是全部?jī)?nèi)容,咱們沒(méi)有完全認(rèn)真挖掘它的內(nèi)涵。所以,為了不局限我們對(duì)它的理解,還是叫七夕節(jié)最好!

  “清明節(jié)上墳不能叫祭祖節(jié),端午節(jié)吃粽子不能叫粽子節(jié),這些別稱實(shí)際上把中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容壓縮了。中國(guó)七夕節(jié)比西方情人節(jié)的內(nèi)涵豐富得多!睂(duì)于“七夕節(jié)別稱到底如何叫”的問(wèn)題,李鳴生最后說(shuō):“最好不要給七夕節(jié)一個(gè)定型,年輕人理解為愛(ài)情節(jié)、情人節(jié)也可以,但是一定不要忘記它還有更多內(nèi)涵。”

  韓養(yǎng)民則說(shuō):“這個(gè)別稱到底叫什么,要經(jīng)過(guò)大家認(rèn)同,不是哪個(gè)專家說(shuō)叫啥就叫啥,而且還要接近國(guó)情,為大多數(shù)人認(rèn)同。給七夕節(jié)一個(gè)另外的名字也可以,也是它文化內(nèi)涵發(fā)展的一部分,但應(yīng)該謹(jǐn)慎!

  記者昨日在有著不同年齡段網(wǎng)友的7個(gè)QQ群提問(wèn),咨詢大家打算如何過(guò)七夕,得到的反饋是大家均無(wú)特別的安排。傳統(tǒng)節(jié)日的冷落,由此可見(jiàn)一斑。本報(bào)記者 狄蕊紅

編輯:楊子】
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