著名作家閻連科的長篇小說新作《風(fēng)雅頌》近日出版。一向喜歡在小說中剖析社會“潛規(guī)則”的閻連科這次將目光投向高知階層，刻畫了高等學(xué)府內(nèi)眾高知的“空心人”形象以及“圣潔之地”并不圣潔的“潛規(guī)則”。小說一出立刻引來了一片非議之聲，很多人指出，小說中的清燕大學(xué)就是影射北京大學(xué)，而這部小說是在“詆毀北京大學(xué)知識分子”。對此，閻連科在接受記者的電話采訪時表示：“任何對號入座的事情都比我的小說還要荒誕�！�

　　質(zhì)疑：因為不懂所以放肆

　　“當(dāng)楊科提著耗費了5年光陰完成的研究專著《風(fēng)雅之頌》的書稿回到家時，迎接他的竟然是妻子與副校長赤條條躺在床上……”閻連科以這樣的情節(jié)拉開了《風(fēng)雅頌》的序幕。小說主人公楊科所在的大學(xué)名為“清燕大學(xué)”，作者將其定義為“全國排名第一的高�！�，書中關(guān)于“清燕大學(xué)”那個著名的湖泊作者定名為“荷湖”，這一切都會讓人輕易地就想到北京大學(xué)，因而小說一出就有人在網(wǎng)絡(luò)上指出小說在影射北大。

　　北京大學(xué)中文系副教授、評論家邵燕君發(fā)表文章認(rèn)為：閻連科對大學(xué)體制環(huán)境和精神實質(zhì)缺乏基本了解，對知識分子進(jìn)行了肆意嘲弄、歪曲。她說：“只有對事物的價值核心有了足夠的了解和把握之后，對其批判才會有力量，才會深刻、厚重。明眼的讀者很容易看出小說的破綻，閻連科對大學(xué)精神缺乏基本了解，更談不上對知識分子的精神傳統(tǒng)有深入研究。在這樣的前提下，對知識分子的嘲弄，只是凸顯了作者對學(xué)術(shù)的不尊重，對人性的不尊重。而利用北大等一些高校的價值系統(tǒng)大做文章，其用心可疑�！彼�認(rèn)為，閻連科“因為不懂，所以放肆”。

　　另一位北大博士、評論家李云雷表示，小說堂而皇之地影射北大�！芭�評北大當(dāng)然可以，但這樣無中生有地‘影射’，卻是批錯了地方，又用力過猛。作者對大學(xué)與文化界的情況及其運作機制很不了解，卻裝作一副了然于心的樣子，施以猛烈的批評，又批評不到點子上，隔靴搔癢，有些可笑。”

　　回應(yīng)：這就是我心中的大學(xué)

　　對于質(zhì)疑，閻連科接受記者采訪時表示，他沒有詆毀任何高校，也沒有詆毀知識分子�！拔覍懙拇髮W(xué)只是我閻連科自己內(nèi)心的大學(xué)，是‘我的大學(xué)’和‘我的農(nóng)村’。這是一本精神自傳，精神內(nèi)核是自己的，故事卻是虛構(gòu)的�！遍愡B科更進(jìn)一步指出，“任何對號入座的事情都太荒誕，比我的小說本身還要荒誕�！�

　　而小說對《詩經(jīng)》解構(gòu)引起的爭議，閻連科則表示，“《詩經(jīng)》是我們傳統(tǒng)文化中最重要的典籍，傳統(tǒng)確實是需要尊重的，但有時候，哪怕是典籍，也需要一些另外的看法，對《詩經(jīng)》和傳統(tǒng)典籍的解構(gòu)，這未嘗不可。”

　　閻連科還告訴記者，多少年來，自己一直想寫一部關(guān)于知識分子心靈“回家”的作品�？勺髌返闹魅斯�該是什么身份？作家是不合適的。大學(xué)中一些教現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的老師比較合適，但他擔(dān)心這樣身份的主人公容易產(chǎn)生對號入座的“后遺癥”，于是就把這一早就基本成熟的構(gòu)思擱置起來了�！坝幸惶煸谝粋�朋友那里，他冷不丁地和我談起了《詩經(jīng)》，這一談，我茅塞頓開，忽然意識到，可以用《詩經(jīng)》串聯(lián)起這部小說，可以讓主人公成為一個高校教《詩經(jīng)》的教授或?qū)＜摇?分鐘之后，我匆匆跑到中關(guān)村圖書大廈，買了很多《詩經(jīng)》研究的書，回去學(xué)習(xí)、琢磨了一段時間，就很快動筆寫作了�！�

　　評價：小說主題具有挑戰(zhàn)性

　　網(wǎng)上有關(guān)《風(fēng)雅頌》的爭論非常激烈，對此，文學(xué)評論界卻給予了很大的寬容。蘇州大學(xué)教授、評論家王堯在接受記者采訪時表示：認(rèn)為小說影射了北大，失之偏頗，也有違小說創(chuàng)作的本義�！稗D(zhuǎn)型時期的大學(xué)存在各種各樣的問題，可以說是非常復(fù)雜。閻連科觸及了這個具有挑戰(zhàn)性的命題，這種探索的努力值得肯定。當(dāng)然，他寫他熟悉的鄉(xiāng)土游刃有余，對高校環(huán)境并不熟悉，他憑借自己想象創(chuàng)作出的作品，在多大程度上達(dá)成了自己的目標(biāo)值得商榷�！�

　　北京大學(xué)教授、評論家陳曉明則認(rèn)為：作家以什么樣的姿態(tài)面對世界我們無需苛求。需要關(guān)心的是他是否寫出了自己對生活的獨特理解，我們沒必要強求作家在寫作時做明確的價值判斷�！跤浾呲w曉峰 □實習(xí)生楊曉冬