朱德群是當(dāng)今著名的海外華人藝術(shù)家,生于1920年. 1935年進(jìn)杭州藝專學(xué)習(xí)中西繪畫,畢業(yè)后他先后在南京中央大學(xué)和臺灣師范大學(xué)任教。1955年赴巴黎習(xí)畫創(chuàng)作,1956年開始創(chuàng)作抽象繪畫。五十年的探求,朱德群先生取得了卓越的的成就,成為一位享有國際盛譽(yù)的抽象藝術(shù)家,他于1999年榮獲了法蘭西藝術(shù)院院士的榮譽(yù),成為該院兩個(gè)世紀(jì)以來首位華裔院士。 中新社發(fā) 冬叢夏草 攝
朱德群先生油畫作品《紅雨村﹐白云舍》﹐創(chuàng)作于1960年。 中新社發(fā) 宋吉河 攝
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記者/林曉軒
朱德群1920年生于江蘇省一個(gè)醫(yī)生世家,1935年進(jìn)入著名的杭州藝術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)西畫,1955年來到法國定居巴黎,并逐漸贏得國際聲譽(yù)。1997年12月17日,他成為歷史上第一個(gè)當(dāng)選法蘭西學(xué)院院士的華人。
日前,《環(huán)球》雜志記者在朱德群位于巴黎市中心的家中,在他自己創(chuàng)作的油畫前,聽他講述了自己與繪畫的故事。
《環(huán)球》:朱先生,您能介紹一下自己是如何取得今日的成就嗎?在您看來,畫家要想成功最重要的因素是什么?
朱德群:我的經(jīng)歷很簡單。我父親是醫(yī)生,喜好繪畫,也非常鼓勵(lì)我學(xué)畫。我從15歲進(jìn)入杭州藝專,便“為藝術(shù)而藝術(shù)”,沒想過前途問題。畫家應(yīng)當(dāng)遵循自己的想法發(fā)展,這是原則問題。
我進(jìn)入藝專之后,一心想著畫畫,同班同學(xué)都去教書了,我就留在學(xué)校里,因?yàn)楫?dāng)時(shí)學(xué)校要辦研究院。留了半年,研究院沒有被教育部批準(zhǔn),校長呂鳳子先生就讓我作助教。我從沒有想過做其他事,好多次高薪機(jī)會都沒有接受。我在臺灣呆了四、五年,《聯(lián)合報(bào)》的主筆是我的朋友,他讓我去編諷刺畫版,薪水高得很,我沒有做,因?yàn)槁嫼图兝L畫是不同的路,會影響我純藝術(shù)的發(fā)展。
到巴黎后,我對自己的要求是保持一種慣性。看過我的畫的人知道,從藝專畢業(yè)到現(xiàn)在,我的畫是“一貫”的。每個(gè)人都有自己的風(fēng)格,這種風(fēng)格可以慢慢轉(zhuǎn)變,但不會是今天一個(gè)樣,明天另一個(gè)樣。
畫家的工作必須堅(jiān)持自己的見解,最重要的則是誠懇。只有誠懇,才能出來自己的東西。成就與否,是別人的問題,我自己無所謂。
《環(huán)球》:您是怎樣成為法蘭西學(xué)院院士的?我們知道,以前從來沒有華人進(jìn)去過。
朱德群:我開始并未想過要進(jìn)入法蘭西學(xué)院。我有一位雕刻家朋友在1989年進(jìn)入法蘭西學(xué)院,之后便一直建議我試試。
我進(jìn)入法蘭西學(xué)院比一般的畫家麻煩,因?yàn)槲耶嫷氖菬o形的畫(抽象畫),而當(dāng)時(shí)入選法蘭西學(xué)院院士的畫家的畫都是有形的。要成為法蘭西學(xué)院院士,必須由所有院士投票,超過半數(shù)人同意方可入選。當(dāng)時(shí)學(xué)院里沒有東方人,我又只認(rèn)識一個(gè)人。事后得知,院士們研究了我的畫冊后,有人反對,有人贊成,所幸贊成者過半。
《環(huán)球》:您一直對母校杭州藝專念念不忘,為什么呢?
朱德群:杭州藝專的教授非常好,鼓勵(lì)學(xué)生向前。那里教學(xué)嚴(yán)格,辦學(xué)方法、路線與歐洲相接。林風(fēng)眠校長是真正的畫家,不是搞行政的。
我1935年進(jìn)入杭州藝專,當(dāng)時(shí)學(xué)校的圖書館可以見到幾乎所有的巴黎藝術(shù)雜志,學(xué)生們都曉得巴黎繪畫、畫派等的轉(zhuǎn)變,這樣到巴黎學(xué)習(xí)就不存在銜接問題。這一點(diǎn)很重要,因?yàn)樗奈迨暌郧,國?nèi)好多畫家來到法國,看不懂巴黎的繪畫。教育可以影響到學(xué)生后來的成敗。
《環(huán)球》:在您看來,傳統(tǒng)的中國畫與抽象畫是怎樣的關(guān)系?
朱德群:其實(shí),中國歷代的繪畫一直很抽象,只不過中國人一直沒有用“抽象”二字。
仔細(xì)觀察十五六世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫,都是自然的再現(xiàn)。相反,中國唐宋時(shí)期的山水畫則跟我們眼睛看到的實(shí)物差別很大。中國古代藝術(shù)方面的成就來源于文學(xué),唐詩宋詞也是抽象的,以此角度看,中國繪畫與詩詞正好吻合。
所以我講,中國的繪畫一直有抽象和半抽象的意義存在。中國的田園詩、山水畫講究的意境就是抽象,寫意就是抽象的內(nèi)涵。不像歐洲文藝復(fù)興前后期畫的人,都是寫實(shí)。中國畫家出自文人,畫的意境較高。尤其中國書法,如狂草是極抽象的作品,與繪畫同源,不可分割。
《環(huán)球》:畫抽象畫的技巧何在?
朱德群:最主要的,是要有想像力。沒有想像力,就很難有進(jìn)展。有了想像力,才可以進(jìn)行抽象創(chuàng)作。然后是用知識充實(shí)自己的繪畫——繪畫是精神的交融。例如我,一直在自己的道路上走著,變化著,每一次思想的轉(zhuǎn)變都帶來繪畫的變化。
《環(huán)球》:從中國到法國,您怎樣面對兩種繪畫藝術(shù)的反差與融合?
朱德群:我剛進(jìn)入藝專時(shí)畫了很多水墨畫。我本來想進(jìn)國畫系,但杭州藝專沒有國畫系,于是進(jìn)入繪畫系。繪畫系以西畫為主,中國畫很少。水彩油畫畫得多了,我便放棄了水墨畫,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)中國畫的教學(xué)以及一些人學(xué)畫的思想上有問題。
中國人喜歡臨畫,認(rèn)為“亂真”很重要。這是錯(cuò)誤的,即使達(dá)到“亂真”的地步,畫的仍然是別人的畫,自己沒有進(jìn)行創(chuàng)作,成不了畫家。臨畫應(yīng)該研究、懂得創(chuàng)作者的思想和對自然的認(rèn)識,然后由此意會到另外的東西。“亂真”不是目的,僅是技巧,而技巧是死的。臨畫者屬于工匠而非畫家。
畫家最主要是表達(dá)思想,這和寫文章一樣。你在中國受了教育,到歐洲來了解西方,中西文化的交融好像咖啡加牛奶,融合在一起分不開。東西方的文化、思想都了解之后,人的想法都不一樣了,畫出來的畫當(dāng)然也不一樣了。
這是文化的自然結(jié)合,不是自己強(qiáng)加的。比方說我閱讀了中國的古典文學(xué)和西方的經(jīng)典名著后,思想上的混合辨不清何為此,何為彼,因?yàn)槿说乃枷胱兞,看東西的思路也寬廣了。
《環(huán)球》:您的作品,確實(shí)是抽象畫中透出水墨畫的痕跡。
朱德群:我在中國受過教育,不是我一定要這樣做,而是很自然的流露。有一次,國內(nèi)來了一個(gè)畫家,畫的是漢朝漢磚上的圖案,用油畫顏色襯在一旁。他問我的意見,問得很誠懇,我只好說,這些東西是漢朝的,是我們的祖宗發(fā)明的。你現(xiàn)在搬來,不是你畫的,更不是你創(chuàng)造出來的。你這樣做是為了告訴外國說,我是中國人。其實(shí)你是中國人,用不著說別人也看得出來。
你接受了中國文化的教育,如果你能表達(dá)出你的思想,別人就會感覺到,用不著說出來。這是很自然的過程,用不著硬搬。藝術(shù)創(chuàng)作需要自然流露,硬搬是不對的。要有自己的看法。最重要的,是要了解、懂得中國的傳統(tǒng)藝術(shù),另外還要掌握西方文化,融會貫通,這樣視野才會開闊,工作與思想也會因此受到影響。
《環(huán)球》:現(xiàn)在一些中國畫家嘗試在水墨畫中注入抽象畫的元素。
朱德群:這是很好的現(xiàn)象,因?yàn)闀r(shí)代在變,不可能還是1000年前的老樣子。國內(nèi)的水墨畫畫家,我覺得比較好的是李可染、吳冠中、傅抱石等,他們是杭州藝專學(xué)西畫的。學(xué)西畫的人,再拿中國筆,就不一樣,體現(xiàn)了兩種繪畫精神的融合。
《環(huán)球》:現(xiàn)在中國國內(nèi)油畫拍賣市場大熱,對此您怎么看?
朱德群:現(xiàn)在很多人一畫畫就想著賺錢,這完全走錯(cuò)了路。畫家作畫應(yīng)當(dāng)是為了表現(xiàn)自己的思想,而不是為了別人或者別的目的。
我對現(xiàn)在國內(nèi)繪畫市場的情況不太熟悉,但感覺太亂。聽說國內(nèi)拍的很多都是假畫,這在法國是絕不允許的。我最近在里爾旁邊發(fā)現(xiàn)四幅我的假畫在拍賣。當(dāng)拍賣行讓我寫證明時(shí),我說這不是我的畫,然后告訴法國警察局,警察局馬上把這些畫收回毀掉,并且告訴我,造假畫的人如果被抓到,會判兩年徒刑。中國拍賣行的方式應(yīng)該改,所有假的東西都不準(zhǔn)拍。這也可以鼓勵(lì)畫家往創(chuàng)作的方向上走,而不是以賺錢為目的。
《環(huán)球》:也就是說,拍賣市場的紅火并不一定是好事?
朱德群:目前中國藝術(shù)市場的某些紅火現(xiàn)象不夠真實(shí),畫的價(jià)格很大程度上是人為的。這種情況以前在美國也出現(xiàn)過,拍賣行吹捧某些畫,價(jià)錢提得很高,有些人畫了一批畫、賺錢之后就消失不見了,因?yàn)樗麄冨X賺夠了,就不畫了。這種人根本就不是畫家。
并不是說誰的畫賣了多少錢就值多少錢。比如梵高去世之前只賣了一張畫,很便宜,現(xiàn)在他的畫則價(jià)值連城,畫其實(shí)并沒有變。真正的畫家要經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn),F(xiàn)在你可以通過人事關(guān)系和其他因素幫忙炒高價(jià)格,50年之后,什么都沒有了,只剩下你的畫。
歷史沒有人情在里面,存在要有真正的內(nèi)容,畫家最重要的是誠懇。誠懇動(dòng)人,不誠懇不可能久存。拍賣價(jià)格不是藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)關(guān)心的問題,真正的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)在作品上花功夫。如果藝術(shù)家在價(jià)格上計(jì)較的話,那就不必畫了。
中國繪畫市場發(fā)展中的問題應(yīng)該慢慢糾正,要嚴(yán)肅一些,加以規(guī)范,不能什么人都可以當(dāng)拍賣師和鑒定師,這在法國就不可以,他們必須通過嚴(yán)格考試才能取得資格。
《環(huán)球》:您對中國繪畫界的發(fā)展有何期待?
朱德群:中國國家很大,并且歷來出畫家,這是好事。但畫家一定要有真本事。中國很早就有畫院,不少皇帝都是畫家。中國繪畫在唐宋時(shí)期非常興盛,到明清之后沒有往前走,因?yàn)樘扑蔚淖髌诽昧耍竺婧芏喽际浅u,這樣就錯(cuò)了。我希望,也相信中國以后會出現(xiàn)一些好的畫家,但需要一些時(shí)間。
中國過去關(guān)閉太久了,現(xiàn)在打開得很快,需要一些時(shí)間讓各方面正規(guī)化,F(xiàn)在中國的藝術(shù)學(xué)校很多,藝術(shù)教育究竟應(yīng)當(dāng)怎么辦,是一個(gè)很大的問題。
法國繪畫界也存在問題,有很多不正常的現(xiàn)象。現(xiàn)在也許是一個(gè)過渡時(shí)期。繪畫與時(shí)代發(fā)展、人的生活、科技進(jìn)步等方面都有聯(lián)系。大家都在摸索,都在尋找。但文化不是三天五天就會變的,需要相當(dāng)長的時(shí)間,才氣高的人就會慢慢轉(zhuǎn)變過來。
《環(huán)球》:您對希望成為畫家的人有何建議?
朱德群:要誠懇,不要有功利心。有功利心將使作品流于浮表,失去內(nèi)涵。藝術(shù)的道路是艱苦的,要有修道士精神,日夜揣摩,再三思考。除了繪畫基礎(chǔ)外,還要充實(shí)自己的認(rèn)識和各方面的修養(yǎng),如文學(xué)音樂等,這樣才能慢慢形成自己的風(fēng)格。就我自己而言,我喜歡寫毛筆字,喜歡唐詩,尤其喜歡南唐后主李煜的詞,中國的詩詞太美了!
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