中新網(wǎng)鄭州4月15日電(記者朱曉娟 孫嵐)今日，記者從河南省文物部門獲悉，4月18日，河南各地宗教圣地將開展減免門票等一系列活動(dòng)，迎接2008年“國際古跡遺址日”。

　　據(jù)了解，今年國際古跡遺址日有關(guān)活動(dòng)將以“宗教遺產(chǎn)與圣地”為主題，與世界各國的遺產(chǎn)保護(hù)同行分享實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和突出成果。宗教活動(dòng)與信仰使人類社會(huì)標(biāo)記特定空間、完成特定建筑、建立大量檔案、承載豐富記憶，成為今日文化遺產(chǎn)中重要的組成部分之一。這一遺產(chǎn)主題在景觀中透過地名、宗教儀式以及與特定自然要素相聯(lián)系的朝圣活動(dòng)得以體現(xiàn)。

　　中國的佛教文化從河南開始。東漢永平年間，印度佛教傳入中原，在洛陽修建了第一座寺院白馬寺，在這里，佛教開始落地生根、發(fā)揚(yáng)光大，并以河南為中心遠(yuǎn)播日本、朝鮮、東南亞各國，創(chuàng)造了許多中國佛教史上的第一：白馬寺是佛教傳入中國后的第一座寺院，為中國“釋源”；光山凈居寺是中國第一個(gè)佛教宗派--天臺(tái)宗的發(fā)源地；少林寺是中國化的佛教--禪宗的祖庭；寶豐香山是觀世音菩薩的道場，為中國五大菩薩道場之一；洛陽、許昌、開封、安陽是四大佛經(jīng)翻譯中心，中國第一部漢文佛經(jīng)--《四十二章經(jīng)》在河南譯出，佛教的其他經(jīng)典，如禪經(jīng)、阿吡?xí)医?jīng)、初期菩薩乘、律戒、釋迦牟尼佛傳、大乘、小乘等經(jīng)典，均在河南首譯。

　　中原佛教大德云集、人才輩出。中國佛經(jīng)翻譯有“四家五人說”，即玄奘、羅什、真諦、不空和義凈，其中，玄奘所譯佛經(jīng)達(dá)750部、1335卷，翻譯的質(zhì)量最高，是公認(rèn)的中國第一大翻譯家。

　　中原佛教建筑歷史悠久，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。少林寺塔林是中國佛教建筑文化最高水平的三大佛教塔林之一，其佛塔數(shù)目為全國第一；嵩岳寺塔為中國最早的印度建筑風(fēng)格的磚塔，也是中國現(xiàn)存最古老的佛塔；登封凈藏禪師塔為中國最早的八角磚塔；安陽修定寺塔，被稱為花塔之冠，是我國現(xiàn)存的唯一一座“花塔”；龍門石窟為中國開鑿時(shí)間最長，窟龕數(shù)目、雕像數(shù)目、造像題記最多的石窟，它既有高17米的奉先寺盧舍那大佛，也有高僅2厘米在全國石窟造像中最小的佛像，作為中國佛教三大藝術(shù)寶庫之一，已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

　　中原也是道教理論的主要源頭。河南鹿邑人李耳被道教尊為教主，其《道德經(jīng)》被奉為主要經(jīng)典，著名的道學(xué)家成玄英、內(nèi)丹修煉法創(chuàng)始者陳摶、太一教創(chuàng)始人蕭抱珍、東華派創(chuàng)始人寧全真也都是河南人。

　　據(jù)《道藏》記載，道教名山勝境有“十二大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。河南境內(nèi)的洞天福地有王屋山、嵩山、桐柏山和北邙山。著名的宮觀有鹿邑太清官、�？h碧霞宮、洛陽上清宮、開封延慶觀、南陽玄妙觀、濟(jì)源陽臺(tái)宮等較大宮觀。其中，王屋山為“十二大洞天”之首，而登封中岳廟是歷代皇帝祭祀中岳神的地方，是我國現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的道教建筑群之一。嵩山至今仍是河南道教活動(dòng)最多、道教遺跡較多的地方。

　　道教是中國最具有代表性的民族宗教，體現(xiàn)的是中華民族傳統(tǒng)信仰的特質(zhì)，內(nèi)含著中國傳統(tǒng)文化的基因，逐步成為中華民族文化傳統(tǒng)的重要支柱。魯迅先生曾經(jīng)說過，“中國的根柢全在道教”，這是對道教在中國傳統(tǒng)文化中的地位和作用的科學(xué)概括。

　　中原伊斯蘭教文化也是中原宗教文化的重要組成部分。其最重要的文化貢獻(xiàn)，是清真女學(xué)和清真女寺的創(chuàng)辦。清末到民國年間，與男女平等的時(shí)代精神相契合的清真女寺文化，迅速傳播到國內(nèi)絕大多數(shù)省市區(qū)。最早創(chuàng)辦女寺的開封，成為當(dāng)時(shí)開辦女子經(jīng)堂教育，培養(yǎng)女阿訇的中心。如今，修建女寺已成為中國穆斯林的文化傳統(tǒng)。這一由中原穆斯林首創(chuàng)中國獨(dú)有的宗教文化現(xiàn)象，也引起了當(dāng)今世界不少人的興趣和關(guān)注。(完）