蒙曼，1992年9月-1999年7月就讀于中央民族大學(xué)歷史系，先后獲學(xué)士、碩士學(xué)位。1999年9月-2002年7月就讀于北京大學(xué)歷史系隋唐史專業(yè)，獲博士學(xué)位。2002年7月至今在中央民族大學(xué)歷史系任教，主要研究領(lǐng)域?yàn)樗逄剖芳爸袊?guó)古代婦女史。

　　《百家講壇》編導(dǎo)這樣評(píng)價(jià)她：“她可能會(huì)為《百家》創(chuàng)造新的高峰，她似乎是為這個(gè)講壇而生的主講人�！�

　　曾經(jīng)“講”過(guò)《貞觀之治》的人民大學(xué)副教授孟憲實(shí)這樣評(píng)價(jià)她：“語(yǔ)言風(fēng)格極具現(xiàn)代化，能淋漓盡致地剖析各種歷史事件，特別是對(duì)人性的分析和把握，超出了她的年齡和閱歷。”

　　甚至連“學(xué)術(shù)超男”易中天也親切地稱呼她為“小于丹”。

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　　她，就是即將在本月19日在《百家講壇》開(kāi)講的中央民族大學(xué)歷史系副教授蒙曼，年僅32歲，是“講壇”開(kāi)辦以來(lái)最年輕的主講人，講1300年前的女皇武則天。

　　11月7日，本報(bào)(注：山西晚報(bào))記者連線北京，和“小于丹”有了一番暢談。

　　【講講緣由】

　　“登上講壇純屬偶然”

　　不久前，《百家講壇》編導(dǎo)張長(zhǎng)虹來(lái)省城公干，無(wú)意間提起了蒙曼�！八�錄制節(jié)目時(shí)，從來(lái)沒(méi)有返工，這在講壇中是絕無(wú)僅有的；她可以用女性心理和女性視覺(jué)來(lái)分析武則天，透徹而全面……”張長(zhǎng)虹話語(yǔ)里非常興奮，因?yàn)槟贻p的蒙曼帶給她太多的驚喜。

　　聽(tīng)到如此高的評(píng)價(jià)，記者迫不及待地與她取得聯(lián)系。因?yàn)槭穼W(xué)專業(yè)的嚴(yán)肅性，記者起初發(fā)短信聯(lián)系時(shí)有些拘謹(jǐn)，但蒙曼回復(fù)過(guò)來(lái)的短信卻越來(lái)越俏皮，有很多網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，甚至還會(huì)用冒號(hào)與括號(hào)組成一個(gè)笑臉。最后，當(dāng)她的聲音終于從千里之外傳來(lái)時(shí)，記者發(fā)現(xiàn)，她就是這么一個(gè)喜歡簡(jiǎn)單和快樂(lè)的人�！栋偌抑v壇》的策劃人解如光說(shuō)過(guò)，挑選講師的首要依據(jù)就是有觀眾緣，看來(lái)，至少蒙曼是個(gè)快樂(lè)提供者吧。

　　《百家講壇》里多數(shù)主講人都是年齡稍長(zhǎng)的學(xué)者，而32歲的蒙曼怎會(huì)如此容易地登上講壇？蒙曼歸功于孟憲實(shí)。“孟憲實(shí)是我的學(xué)長(zhǎng)，我們同在北大讀博士，只是導(dǎo)師不同而已。他在《百家講壇》講課時(shí)，就向央視推薦了我。于是，節(jié)目制片方便專程來(lái)到中央民族大學(xué)聽(tīng)我上課，聽(tīng)完之后，覺(jué)得我的主題、風(fēng)格都與節(jié)目合適，因此在今年一月底便讓我試講，三月份正式開(kāi)始錄制�！�

　　巧合的是，蒙曼同于丹長(zhǎng)得很像，就連說(shuō)話時(shí)的口氣和語(yǔ)調(diào)也同于丹如出一轍，所以易中天稱呼她為“小于丹”。其實(shí)，這個(gè)稱呼遠(yuǎn)不止長(zhǎng)相相近這么簡(jiǎn)單，32歲的她就能在講壇上露臉，其學(xué)識(shí)和見(jiàn)解必須有獨(dú)特之處；武則天作為中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的歷史人物，要來(lái)評(píng)說(shuō)她，不能只是寥寥數(shù)語(yǔ)這么簡(jiǎn)單。單從這兩點(diǎn)來(lái)看，蒙曼恐怕就不是一般人。

　　既然被譽(yù)為“小于丹”，不知道蒙曼是否與于丹有過(guò)正面接觸？“正面接觸？呵呵，握手算不算？我平時(shí)很少看電視的，也并不了解于丹老師的講解風(fēng)格，但她做出的成績(jī)我們有目共睹。有一次在《百家講壇》開(kāi)會(huì)，我正好遇到了于丹老師，雖然彼此沒(méi)有說(shuō)什么，但能夠親眼見(jiàn)到她已經(jīng)令我非常興奮了�！彼�回答道。

　　【講講女皇】

　　“要講武則天的奮斗史”

　　蒙曼的《武則天》系列共32集，11月19日起央視十套首播。蒙曼告訴記者，她會(huì)從武則天入宮開(kāi)始講起，看一個(gè)女人如何突破倫理和道德底線，成為中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的女皇帝。

　　武則天相當(dāng)復(fù)雜，毀譽(yù)不一，極難評(píng)說(shuō)。她顛覆了大唐，卻又親手締造了大唐的強(qiáng)盛；她改寫了天命，最終卻又不得不向命運(yùn)妥協(xié)。種種矛盾，層層迷霧，讓千百年來(lái)的人們反復(fù)品味，一再琢磨。為何蒙曼會(huì)將目光瞄準(zhǔn)這位1300年前的女皇？她的回答沒(méi)有絲毫停頓，語(yǔ)速極快，一氣呵成：“我欣賞武則天，是因?yàn)樗�確實(shí)偉大，站在她面前，我不能無(wú)動(dòng)于衷，所以愿意為這位女性付出自己所有的經(jīng)歷和感情�！苯馊绻膺�說(shuō)過(guò)，之所以讓于丹講《論語(yǔ)》，是因?yàn)橄胱尙F(xiàn)在的青少年觀眾知道曾經(jīng)有位叫孔子的老人寫了這樣一本書(shū)，而蒙曼要通過(guò)《武則天》帶給大家什么呢？“奮斗史。武則天的成功當(dāng)然有一定的社會(huì)因素，但是當(dāng)這個(gè)女人在面對(duì)所有成就和問(wèn)題時(shí)，用自身的努力和堅(jiān)韌來(lái)堅(jiān)持，她就是典型的女性?shī)^斗的形象�！彼�篤定地說(shuō)。

　　《武則天》已經(jīng)成功錄制了30集，說(shuō)到自己的演講風(fēng)格，蒙曼顯得相當(dāng)自信�！拔鋭t天到底是一個(gè)怎樣的女人呢？我在講的時(shí)候就會(huì)想，她怎么會(huì)在男權(quán)社會(huì)中橫空出世當(dāng)上皇帝，又怎么會(huì)突然失去皇位，失去皇位后她又為何不被貶低，不像其他亡國(guó)之君一樣有悲慘下場(chǎng)？講座中，我不會(huì)簡(jiǎn)單地按照時(shí)間線索去講述，也不會(huì)平鋪直敘地介紹整個(gè)事件的起落，而是帶著問(wèn)題講，用懸疑去吸引讀者，這是與傳統(tǒng)講法最大的區(qū)別。”

　　此外，面對(duì)《百家講壇》龐大的觀眾群，蒙曼認(rèn)為只有通過(guò)“人性”的揣摩，才能調(diào)眾口，才能吸引觀眾一直聽(tīng)下去。“作為講師，也作為一名普通女性，我會(huì)從女性視角去闡釋武則天，并用現(xiàn)代語(yǔ)言盡可能還原歷史。武則天走的路和別人不一樣，與她的女性身份有著相當(dāng)大的關(guān)系，因此，她是偉大的！”蒙曼這樣說(shuō)。從女性視角和心理視角去講武則天，這也是蒙曼對(duì)其講座風(fēng)格的精辟總結(jié)。

　　【講講“百家”】

　　“就算大家叫我小于丹，我還是我”

　　作為《百家講壇》的“新人”，作為這個(gè)“學(xué)者造星廠”的一員，蒙曼既謙遜又自豪，洋洋灑灑，滔滔不絕。這段對(duì)話值得實(shí)錄。

　　山西晚報(bào)：《百家講壇》里，你最欣賞哪位主講人？

　　蒙曼：很難說(shuō)，文化是老百姓共同創(chuàng)造的，老百姓有資格享受文化成果。我們所有的主講人都非常了不起，他們可以滿足百姓對(duì)文史知識(shí)的渴求，為文化傳播做了很大貢獻(xiàn)。所以有這種行為的人都令人欣賞。

　　山西晚報(bào)：易中天稱您為“小于丹”，是不是也有點(diǎn)竊喜？

　　蒙曼：這是易老師對(duì)我的鞭策。于丹老師很優(yōu)秀，她成功地將《論語(yǔ)》《老子》帶到普通觀眾身邊。但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的學(xué)者，沒(méi)有任何業(yè)績(jī)和著作，所以這些話也就是各位前輩對(duì)我的勉勵(lì)，就算大家叫我“小于丹”，我還是我！

　　山西晚報(bào)：您應(yīng)該是“講壇”開(kāi)播以來(lái)年齡最小的主講人。頂著這個(gè)頭銜，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)底虛？

　　蒙曼：年齡和外貌不應(yīng)該是挑選主講人的因素�！皩W(xué)術(shù)乃天下之公器”，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)學(xué)問(wèn)只有老年人可以研究，若真是那樣文化就會(huì)斷層了。其實(shí)錄制節(jié)目時(shí)就臺(tái)下的一些觀眾，雖然他們年齡和受眾層次不同，但我通常會(huì)把他們當(dāng)學(xué)生，這樣的話壓力也就小了。

　　山西晚報(bào)：易中天從普通教授搖身變成了“學(xué)術(shù)超男”，說(shuō)不定您也會(huì)一夜成名，迅速躥紅。您覺(jué)得“教授明星化”是好事還是壞事？

　　蒙曼：教授明星化有三個(gè)層面：“教授”是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)頭銜，“明星”涉及大眾傳媒領(lǐng)域，“化”指從一個(gè)層面轉(zhuǎn)到另外一個(gè)層次。若按上面這三點(diǎn)來(lái)分析，教授明星化的說(shuō)法是不符合邏輯的。假如大家認(rèn)為這句話是指教授通過(guò)《百家講壇》走出象牙塔，成為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的人物的話，這個(gè)提法也沒(méi)錯(cuò)。教授研究東西是需要讓人知道的，應(yīng)該引導(dǎo)大眾喜歡傳統(tǒng)文化。

　　山西晚報(bào)：有些觀眾認(rèn)為《百家講壇》用太過(guò)世俗的俚語(yǔ)講述經(jīng)典，讓人聽(tīng)起來(lái)像調(diào)侃歷史，缺乏對(duì)厚重歷史應(yīng)有的嚴(yán)肅，您怎么看待？蒙曼：我不同意！歷史就是過(guò)去的生活，歷史也就是讓人來(lái)評(píng)說(shuō)的。在我看來(lái)語(yǔ)言不是第一位，第一位是盡可能還原歷史，我們講歷史其實(shí)就是在還原當(dāng)時(shí)的生活。課堂上，我自己肯定要用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)講課，因?yàn)樽约菏乾F(xiàn)代人。用什么語(yǔ)言來(lái)講取決于時(shí)代，孔子那個(gè)時(shí)代肯定用古語(yǔ)，若我們現(xiàn)在用古語(yǔ)講那就是在出洋相了。(記者　孫軼瓊）