蒙曼，1992年9月-1999年7月就讀于中央民族大學(xué)歷史系，先后獲學(xué)士、碩士學(xué)位。1999年9月-2002年7月就讀于北京大學(xué)歷史系隋唐史專業(yè)，獲博士學(xué)位。2002年7月至今在中央民族大學(xué)歷史系任教，主要研究領(lǐng)域為隋唐史及中國古代婦女史。

　　《百家講壇》編導(dǎo)這樣評價她：“她可能會為《百家》創(chuàng)造新的高峰，她似乎是為這個講壇而生的主講人�！�

　　曾經(jīng)“講”過《貞觀之治》的人民大學(xué)副教授孟憲實這樣評價她：“語言風(fēng)格極具現(xiàn)代化，能淋漓盡致地剖析各種歷史事件，特別是對人性的分析和把握，超出了她的年齡和閱歷。”

　　甚至連“學(xué)術(shù)超男”易中天也親切地稱呼她為“小于丹”。

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　　她，就是即將在本月19日在《百家講壇》開講的中央民族大學(xué)歷史系副教授蒙曼，年僅32歲，是“講壇”開辦以來最年輕的主講人，講1300年前的女皇武則天。

　　11月7日，本報(注：山西晚報)記者連線北京，和“小于丹”有了一番暢談。

　　【講講緣由】

　　“登上講壇純屬偶然”

　　不久前，《百家講壇》編導(dǎo)張長虹來省城公干，無意間提起了蒙曼。“她錄制節(jié)目時，從來沒有返工，這在講壇中是絕無僅有的；她可以用女性心理和女性視覺來分析武則天，透徹而全面……”張長虹話語里非常興奮，因為年輕的蒙曼帶給她太多的驚喜。

　　聽到如此高的評價，記者迫不及待地與她取得聯(lián)系。因為史學(xué)專業(yè)的嚴(yán)肅性，記者起初發(fā)短信聯(lián)系時有些拘謹(jǐn)，但蒙曼回復(fù)過來的短信卻越來越俏皮，有很多網(wǎng)絡(luò)用語，甚至還會用冒號與括號組成一個笑臉。最后，當(dāng)她的聲音終于從千里之外傳來時，記者發(fā)現(xiàn)，她就是這么一個喜歡簡單和快樂的人�！栋偌抑v壇》的策劃人解如光說過，挑選講師的首要依據(jù)就是有觀眾緣，看來，至少蒙曼是個快樂提供者吧。

　　《百家講壇》里多數(shù)主講人都是年齡稍長的學(xué)者，而32歲的蒙曼怎會如此容易地登上講壇？蒙曼歸功于孟憲實。“孟憲實是我的學(xué)長，我們同在北大讀博士，只是導(dǎo)師不同而已。他在《百家講壇》講課時，就向央視推薦了我。于是，節(jié)目制片方便專程來到中央民族大學(xué)聽我上課，聽完之后，覺得我的主題、風(fēng)格都與節(jié)目合適，因此在今年一月底便讓我試講，三月份正式開始錄制。”

　　巧合的是，蒙曼同于丹長得很像，就連說話時的口氣和語調(diào)也同于丹如出一轍，所以易中天稱呼她為“小于丹”。其實，這個稱呼遠(yuǎn)不止長相相近這么簡單，32歲的她就能在講壇上露臉，其學(xué)識和見解必須有獨特之處；武則天作為中國獨一無二的歷史人物，要來評說她，不能只是寥寥數(shù)語這么簡單。單從這兩點來看，蒙曼恐怕就不是一般人。

　　既然被譽(yù)為“小于丹”，不知道蒙曼是否與于丹有過正面接觸？“正面接觸？呵呵，握手算不算？我平時很少看電視的，也并不了解于丹老師的講解風(fēng)格，但她做出的成績我們有目共睹。有一次在《百家講壇》開會，我正好遇到了于丹老師，雖然彼此沒有說什么，但能夠親眼見到她已經(jīng)令我非常興奮了�！彼�回答道。

　　【講講女皇】

　　“要講武則天的奮斗史”

　　蒙曼的《武則天》系列共32集，11月19日起央視十套首播。蒙曼告訴記者，她會從武則天入宮開始講起，看一個女人如何突破倫理和道德底線，成為中國歷史上獨一無二的女皇帝。

　　武則天相當(dāng)復(fù)雜，毀譽(yù)不一，極難評說。她顛覆了大唐，卻又親手締造了大唐的強(qiáng)盛；她改寫了天命，最終卻又不得不向命運妥協(xié)。種種矛盾，層層迷霧，讓千百年來的人們反復(fù)品味，一再琢磨。為何蒙曼會將目光瞄準(zhǔn)這位1300年前的女皇？她的回答沒有絲毫停頓，語速極快，一氣呵成：“我欣賞武則天，是因為她確實偉大，站在她面前，我不能無動于衷，所以愿意為這位女性付出自己所有的經(jīng)歷和感情�！苯馊绻膺�說過，之所以讓于丹講《論語》，是因為想讓現(xiàn)在的青少年觀眾知道曾經(jīng)有位叫孔子的老人寫了這樣一本書，而蒙曼要通過《武則天》帶給大家什么呢？“奮斗史。武則天的成功當(dāng)然有一定的社會因素，但是當(dāng)這個女人在面對所有成就和問題時，用自身的努力和堅韌來堅持，她就是典型的女性奮斗的形象。”她篤定地說。

　　《武則天》已經(jīng)成功錄制了30集，說到自己的演講風(fēng)格，蒙曼顯得相當(dāng)自信�！拔鋭t天到底是一個怎樣的女人呢？我在講的時候就會想，她怎么會在男權(quán)社會中橫空出世當(dāng)上皇帝，又怎么會突然失去皇位，失去皇位后她又為何不被貶低，不像其他亡國之君一樣有悲慘下場？講座中，我不會簡單地按照時間線索去講述，也不會平鋪直敘地介紹整個事件的起落，而是帶著問題講，用懸疑去吸引讀者，這是與傳統(tǒng)講法最大的區(qū)別�！�

　　此外，面對《百家講壇》龐大的觀眾群，蒙曼認(rèn)為只有通過“人性”的揣摩，才能調(diào)眾口，才能吸引觀眾一直聽下去�！白鳛橹v師，也作為一名普通女性，我會從女性視角去闡釋武則天，并用現(xiàn)代語言盡可能還原歷史。武則天走的路和別人不一樣，與她的女性身份有著相當(dāng)大的關(guān)系，因此，她是偉大的！”蒙曼這樣說。從女性視角和心理視角去講武則天，這也是蒙曼對其講座風(fēng)格的精辟總結(jié)。

　　【講講“百家”】

　　“就算大家叫我小于丹，我還是我”

　　作為《百家講壇》的“新人”，作為這個“學(xué)者造星廠”的一員，蒙曼既謙遜又自豪，洋洋灑灑，滔滔不絕。這段對話值得實錄。

　　山西晚報：《百家講壇》里，你最欣賞哪位主講人？

　　蒙曼：很難說，文化是老百姓共同創(chuàng)造的，老百姓有資格享受文化成果。我們所有的主講人都非常了不起，他們可以滿足百姓對文史知識的渴求，為文化傳播做了很大貢獻(xiàn)。所以有這種行為的人都令人欣賞。

　　山西晚報：易中天稱您為“小于丹”，是不是也有點竊喜？

　　蒙曼：這是易老師對我的鞭策。于丹老師很優(yōu)秀，她成功地將《論語》《老子》帶到普通觀眾身邊。但是對于我來說，我是一個無人問津的學(xué)者，沒有任何業(yè)績和著作，所以這些話也就是各位前輩對我的勉勵，就算大家叫我“小于丹”，我還是我！

　　山西晚報：您應(yīng)該是“講壇”開播以來年齡最小的主講人。頂著這個頭銜，會不會有點底虛？

　　蒙曼：年齡和外貌不應(yīng)該是挑選主講人的因素�！皩W(xué)術(shù)乃天下之公器”，沒有人會說學(xué)問只有老年人可以研究，若真是那樣文化就會斷層了。其實錄制節(jié)目時就臺下的一些觀眾，雖然他們年齡和受眾層次不同，但我通常會把他們當(dāng)學(xué)生，這樣的話壓力也就小了。

　　山西晚報：易中天從普通教授搖身變成了“學(xué)術(shù)超男”，說不定您也會一夜成名，迅速躥紅。您覺得“教授明星化”是好事還是壞事？

　　蒙曼：教授明星化有三個層面：“教授”是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一個頭銜，“明星”涉及大眾傳媒領(lǐng)域，“化”指從一個層面轉(zhuǎn)到另外一個層次。若按上面這三點來分析，教授明星化的說法是不符合邏輯的。假如大家認(rèn)為這句話是指教授通過《百家講壇》走出象牙塔，成為百姓喜聞樂見的人物的話，這個提法也沒錯。教授研究東西是需要讓人知道的，應(yīng)該引導(dǎo)大眾喜歡傳統(tǒng)文化。

　　山西晚報：有些觀眾認(rèn)為《百家講壇》用太過世俗的俚語講述經(jīng)典，讓人聽起來像調(diào)侃歷史，缺乏對厚重歷史應(yīng)有的嚴(yán)肅，您怎么看待？蒙曼：我不同意！歷史就是過去的生活，歷史也就是讓人來評說的。在我看來語言不是第一位，第一位是盡可能還原歷史，我們講歷史其實就是在還原當(dāng)時的生活。課堂上，我自己肯定要用現(xiàn)代語言來講課，因為自己是現(xiàn)代人。用什么語言來講取決于時代，孔子那個時代肯定用古語，若我們現(xiàn)在用古語講那就是在出洋相了。(記者　孫軼瓊）