79歲的女作家宗璞，日前從北京回到祖籍南陽，與作家二月河欣然相會，進行了一場暢快的交談。

　　年已古稀的宗璞一頭銀發(fā)，氣質高華，慈心睿智；62歲的二月河一身便裝施施然而來，一如既往地率性不羈。一位是滿口京腔京韻的名門閨秀，一位是滿口南陽方言的文壇大俠，首次晤面，縱談一個多小時，二人碰撞產生的火花，讓一旁的聽眾會心而笑。

　　宗璞是馮友蘭之女，原名馮鐘璞。哲學大師馮友蘭和地質學家馮景蘭，是出自南陽的“兄弟兩院士”；其妹馮沅君，是曾受魯迅稱贊的五四時代著名女作家，時有“黃(廬隱)、凌(叔華)、馮(沅君)、謝(冰心)”之稱。出身名門的宗璞，作品中自有一股大家之氣、沖和之態(tài)，曾獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎、首屆全國優(yōu)秀兒童文學獎、第六屆茅盾文學獎。

　　二月河稱贊馮友蘭德高望重。他說，自己13歲時就讀過馮先生的作品，當時讀不懂，但越讀不懂越喜歡讀。因為接觸得早，對馮先生的作品有一種特殊的感情。1999年，當聽說《世紀哲人馮友蘭》一書出版遭遇經費困難時，二月河主動解囊義助。

　　談起《紅樓夢》，兩位文學大家對《紅樓夢》的認知高度一致。宗璞問二月河：如何看待《紅樓夢》后四十回的藝術價值？

　　二月河回答，自己最初步入文壇，就是從《紅樓夢》這個門檻進去的。他認為后四十回有不少內容應該是出自曹雪芹之手，比如把寶黛愛情安排成悲劇，再比如抄家時人們驚慌地說“穿靴戴帽的強盜闖進來了”，這些只有曹雪芹才能寫出來。書中一些人物的命運與預先設計的有出入，也是因為隨著情節(jié)的進展，那些人物都有了自己的生命，連作者也不能控制他們的命運。

　　宗璞深以為然，她也認為后四十回很精彩。她說，搞創(chuàng)作的人都知道，小說中的人物寫到一定程度，就有了自己的生命，不再依附于作家。作家又怎么能隨便決定別人的命運呢？

　　談及《紅樓夢》的藝術價值，宗璞說，曾有人斷言，以后再也不會有《紅樓夢》這樣偉大的作品了，這句話說得太絕對。二月河也認為，《紅樓夢》的藝術價值不容置疑，但沒有哪個人的哪部作品是不能被超越的。后來的作品若想在藝術手法、創(chuàng)作立意方面有所突破，可能需要數(shù)百年的文化積淀。(周若愚）