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季羨林建議奧運開幕式上將孔子"抬出來"引爭論
2007年08月30日 13:01 來源:新快報


    圖為在家鄉(xiāng)山東臨清市,戴著花環(huán)的老壽星季羨林先生。2001年8月6日是著名學者、北京大學教授季羨林先生90華誕,季老在家鄉(xiāng)臨清市度過了一個充滿鄉(xiāng)情、親情、質樸熱烈的壽辰。當天一早,90高齡的季老不顧天氣炎熱,回故鄉(xiāng)康莊鎮(zhèn)官莊村看望鄉(xiāng)親,并到祖父母、父母墳前進行祭奠。季羨林先生幾十年來,情牽故土,不忘家鄉(xiāng),省吃儉用捐資支援家鄉(xiāng)的教育事業(yè),多次撰寫文章宣傳家鄉(xiāng)。 中新社發(fā) 楊林鴻 攝


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  北京奧組委剛剛成立時,開幕式總導演張藝謀就來征求國學大師、北京奧運會藝術顧問季羨林的意見。季羨林說:“我建議在開幕式上將孔子‘抬出來’,因為他是中國傳統(tǒng)文化的典型代表。當今世界并不太平,到處都是你爭我奪。而中國向來是一個追求和平、和諧的國度,奧運會正是一個展示我們國家和民族偉大形象的機遇!

  于是,這事惹得網絡好一番爭鬧,國學者欣欣然,認為這是向世界展示中國文化的好點子;反儒者嗤嗤然,更有甚者用“腐儒”等字眼來形容“挺孔派”,雙方“博”來“博”去,關注著孔子在奧運開幕式是否“有戲”?

    抬還是不抬?抬龍?zhí)P但不能抬人

  在媒體的報道中,季老平靜中帶著喜悅與自豪地詮釋他的觀點:“孔子是我們中華民族送給世界的一個偉大的禮物,希望全世界能夠接受我們這個‘和諧’的概念,那么,我們這個地球村就可以安靜許多。”但不少網友似乎并沒有沉浸在類似的喜悅中,網友“我的中國魂”說:“我在想象奧運會上孔夫子的形象,兩只手背在后面么?那臨風之態(tài),深衣裙帶飄飄然;或許一只手高懸前方,偉大領袖一樣為全人類指出航程?”言語中頗有嘲諷意味!斑B開一個奧運會都不會忘記要造一尊神!币呀涀尶鬃幼呦律駢膰怂坪醪辉敢狻爸販亍蹦菢拥木跋。

  對此,網友“思念遠方的星”說得直截了當:“我認為,無論抬誰,都是丟中國人的臉,無論抬誰,那都是搞個人崇拜,都是落后思想的一套。我們中國人的奧運,可以抬龍,可以抬鳳,但至于人,誰都不能抬,沒有任何一個人能夠凌駕于我們整個民族之上代替我們自己來思考!

    公投要抬誰?兵馬俑秦始皇是人選

  孔子已經走進我們生活的各個角落,北京的108對夫妻在孔子像前宣誓“永不離婚”,重慶70名中學新教師在孔子像前進行入職宣誓,廣東高考狀元在德慶孔廟拜祭。所以,主張奧運會“抬”孔子出來的網友認為:孔子是全世界人民認同的文化偶像,奧運會是凝聚全世界各國人民的最佳平臺,當兩者融合在一起時,那將不僅是一場體育的盛事,也將是文化的盛事。

  不過也有網友另有主張,網友“夢想的彼岸”認為可以抬德國大胡子馬克思出來,因為他可以作為中國人的思想象征。他說:“應該讓全體中國人投票,讓馬克思和孔子進行PK吧!”

  網友“吾獨醒”的選擇則更寬泛,他說:“從周口店猿人開始,兵馬俑、屈原、秦始皇、陳勝、吳廣……一直到康熙、雍正,再到新中國的締造者等,一一都抬出來,那不把外國人全都給震驚了?”

  博客中國有一個“奧運抬誰?”的公投活動,到2007年8月1日為止,得票最多的居然是芙蓉姐姐,真是一聲苦笑,一聲自嘲,由此可見網友的黑色幽默。

    究竟如何抬?Q版孔子漫步開幕式

  也有些網友不反對抬孔子,但反對一本正經地抬。在他們看來,如果克隆某些不倫不類的“公祭”排場,多半會大煞奧運開幕式的風景。網友“張弛11”稱不妨“抬”一個Q版孔子出場:“我們不妨嘗試反向而行,即脫下孔子‘文圣’、‘萬世先師’等沉重的制服,向歷史最深處還原一個真實的、有血有肉的孔子形象,讓他作為一個聰明的‘人’、而非‘神’,代表中國與世界對話,或許能達到既堅守民族文化特質,又照顧老外接受習慣的兩全其美。讓我們來看看那個叫‘孔丘’的凡人吧——肉切得不方正,他就不吃;56歲那年終于當上了大司寇(大致相當于最高法院院長),便喜形于色,對別人的質疑也毫不在乎;他曾說‘只要帶了臘肉做見面禮,我都會教他學問’;當漂亮又擅風情的王妃南子與孔子‘幽會’后,學生子路不高興,孔子連忙面紅耳赤地發(fā)誓賭咒,證明自己沒做虧心事……”

  在網友眼中,孔子正是一個可愛的老頭,再加上他的睿智、學識以及對理想的執(zhí)著,就成了豐滿的文化符號。網友“子路的爹”還建議:如果我們能再在上面添加些現代的元素和包裝手法,比如重新設計孔子的卡通形象,以吸引觀看奧運開幕式的中外小朋友;拍一部《“孔”翁情史》,以還原其人性等等,那么這個彩色的孔老頭不僅不會給奧運開幕式丟臉,反能為中華文化添上無窮魅力。

  這樣看來,孔子在開幕式上就不是給“抬”出來的,而是像運動員進場一樣,談笑風生地漫步在跑道上,與他聊著天向我們走來的還有莊子、孟子、墨子等。

    儒學功與過?抬30%孔子已足矣

  這次奧運開幕式能否抬孔子的爭議,其實與此前的奧運開幕式中國運動員究竟是穿西裝還是漢服的問題,是類似的命題。

  其爭議的焦點在兩方面。一是孔子儒學文化能否有代表性和涵蓋面。網友“追求真理的人”認為“尊孔可以,但不宜過頭,更不能暈頭”。他說:“所謂的‘中國文化’包括了先秦諸子、儒道釋三家。以《四庫全書》為據,把文化壓縮在‘國學’范疇,也應分為經、史、子、集四部。所以,儒學不是中華文化的全部。”

  二是孔子思想是否具有現代化和國際性。網友“一條小魚”認為:“今日中國在形象上,應該更加強調自己‘現代’的一面,更容易引起外國人的共鳴;而如果過分依賴孔子、旗袍、漢服、大紅燈籠、四合院等文化符號,則一方面老外難以理解,另一方面極易給洋人造成‘老大中國’、暮氣沉沉之類的不良印象……”

  網友“鐵血阿哥”調侃道:“若抬孔子,抬30%足矣。那是因為,老孔的說教,70%是禍國殃民的,只有30%是正確的。比如說,他鼓勵人民勤奮學習、要講禮貌、珍惜友誼、愛好音樂等,都是積極向上的;但當他維護皇權、壓迫婦女、打壓人權人欲、蔑視市場經濟、反對平等,諸如此類,都是誤國誤民的!

    季羨林

  中國語言學家、作家、文學翻譯家。生于1911年8月6日,山東省清平縣(現臨清市)人。1984年任北京大學南亞東南亞研究所所長。他先后擔任中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文字學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國高等教育學會副會長和中國敦煌吐魯番學會會長等。著作已經匯編成《季羨林文集》,共有24卷。

    網友設計開幕式

  我想象中比較震撼的開幕式點火臺設計成長城環(huán)繞整個會場,點火儀式是用高科技的材料做成兩條2008cm長的巨龍,用雙龍吐珠的方式點燃“長城塔樓”,隨之圣火向長城各烽火臺蔓延,烽火臺焰火隨之綻放,整個會場都被奧運圣火環(huán)繞,那視覺肯定比以前單一的火炬臺更美妙:充分體現了中國的精神。至于兩條龍點完火炬就帶著奧運的火種環(huán)游世界16天傳播北京奧運的喜訊,等奧運會閉幕那天再飛回來,用口水熄滅奧運圣火。

  ——網友“清風小子23”

  奧林匹克是力量、意志、和諧的體現,為了讓中國文化能夠盡善盡美地體現,開幕式上,從史前開始,盤古開天、伏羲成婚、女媧造人、燧人鉆木、精衛(wèi)填海、后羿射日、嫦娥奔月、炎黃二帝、大禹治水……至老莊哲學、孔孟之道均有所展現,而且非常適合體育形式展現。商周春秋、秦皇漢武直至大唐神韻,要表現得更多啦,詩經儒道、絲綢之路、半坡敦煌、絲竹歌舞……張導演只要擯棄“大紅燈籠高高掛”的模式,怎么弄怎么有。

  ——網友“諸多異見”

  我認為應該用中國的四大名著做開場,《西游記》中的孫悟空在開場時從體育場中央飛過,就像美國那年的飛人似的,然后三國人物出場!千軍萬馬在空中盤旋。

  ——網友“空中樓閣”

  -精彩奧運

  2000年悉尼奧運會

  奇思妙想水中點火 土著文化大放異彩

  土著文化一直是澳大利亞的重要表征。在2000年悉尼奧運會的開幕式上,由2000名土著人組成強大表演陣容,在會場載歌載舞,更是將土著文化表演得淋漓盡致!當土著運動員弗里曼,身穿銀色連體防水服,在瀑布下點燃火炬,上演一幕“水中燃火”的精彩大戲時,不但讓世界人民感嘆澳大利亞的創(chuàng)意,更是向世界宣告有著多民族的澳大利亞,民族間已經日益融合了!

  2004年雅典奧運會

  神話重現奧運回歸

  在2004年雅典奧運會開幕式上“亮相”的雅典娜女神令人印象深刻。

  對于希臘來說,2004年的奧運會在雅典舉辦,不僅意味著時隔108年的奧運會帶著現代氣息“榮歸故里”,更是希臘人民向全世界展現他們古老文化的大好時機。在開幕式中以“寓言”為主題的表演中,不僅有智慧與力量的象征——半人半馬像,更有愛神給戀人鮮花。當一個個神話人物走過會場時,不僅引起了人們對兒時的美好回憶,更完美演繹了希臘古老文化與現代文明的精彩結合!

    -網絡調查

  您認為以下哪些中國文化元素應融入北京2008年奧運會開幕式?

  總共67465票

  ●京劇面譜 35042 票 占51% ●龍鳳祥云刺繡 2049 票 占 3%

  ●中國武術 14708 票 占21% ●兵馬俑 1925 票 占 2%

  ●漢字及書法 3069 票 占 4% ●大熊貓 1899 票 占 2%

  ●四大發(fā)明 2358 票 占 3% ●五星紅旗 1874 票 占 2%

  ●長城等建筑 2169 票 占 3% ●華表 1286 票占 1%(截至07年8月29日)

  記者 鄧毅富 實習生 王儀瑛 葉展航

 
編輯:朱鵬英】
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