張清華：莫言受蒲松齡影響 豐富了魔幻現(xiàn)實主義

　　中新網12月11日電  北師大教授張清華11日在談及莫言文學風格時表示，莫言小說里的魔幻元素，外來的很少，更多的來自傳統(tǒng)文化。莫言豐富了魔幻現(xiàn)實主義，注入了中國元素，這是他對世界文學的貢獻。

　　北京師范大學教授、博士生導師張清華11日做客中新網視頻訪談，解讀莫言的諾貝爾文學獎之路。

　　諾獎評委會對莫言的頒獎詞，此前曾被媒體譯為“魔幻現(xiàn)實主義”，后來多位專家指出，莫言的風格用“幻覺現(xiàn)實主義”更為合適。莫言本人則在瑞典的演講中，提到自己與魔幻現(xiàn)實主義，以及本民族傳統(tǒng)文化的淵源。

　　談及莫言的文學風格，張清華表示，中國小說本來就有魔幻的傳統(tǒng)，六朝志怪就是中國最早成型的小說。后來又有唐代的傳奇，其中就有很多魔幻的成分。后來到了明代，中國小說急劇發(fā)育，《西游記》就是神魔小說。蒲松齡家鄉(xiāng)就在山東淄川，離莫言的老家也不遠。這樣一種悠久的古老的一種傳統(tǒng)，怎么可能不會影響到莫言？想不受影響都難。

    這個影響還有一個自覺的過程，就是一個作家由不自覺到自覺的過程。莫言的魔幻意味就是從無意識層面，可能受到高密東北鄉(xiāng)的民間文化，受到中國傳統(tǒng)小說傳統(tǒng)無意識的影響。他的自覺是受到拉美作家魔幻現(xiàn)實主義的影響。但是莫言小說里面的魔幻元素，外來的東西很少，更多的東西就是原生的，土生土長的，就是中國人寫小說本能的一種思維。

　　張清華認為，有一點可以肯定，就是莫言豐富了魔幻現(xiàn)實主義，一定程度上還改變了這個詞的含義。他給拉美魔幻現(xiàn)實主義注入了中國元素，將中國的小說藝術注入到世界文學，這也是莫言對世界文學的一個貢獻。