蕭放:中秋節(jié)內(nèi)涵有普適性 讓無形文化有物質(zhì)載體

　　中國人向來有“天下一家”的概念，這種古典的世界主義雖然與今天全球意識不同，但也有異曲同工之妙。在節(jié)日中尤其有這種感覺，似乎要將自己的節(jié)日快樂帶給普天之下的人民，中秋節(jié)更是如此，所謂“海上生明月，天涯共此時”，傳達的就是這樣一種理念。

　　與中國人一起“舉杯邀明月”

　　一般來說，中秋賞月這樣的傳統(tǒng)核心節(jié)俗是很難與西方世界共享的。歐美人崇拜太陽，對夏至、冬至等特別重視，有點燃篝火的儀式與游戲活動，這跟歐美人的歷法傳統(tǒng)有關(guān)系，太陽歷是他們一直奉行的歷法，月亮的圓缺沒有時間標志意義。對歐美人來說，中國人的月亮節(jié)是獨特的，甚至是神秘的。但是，對月亮的崇拜也是一個世界性的現(xiàn)象，我們在美洲印第安人那里，看到了人們對月亮的重視，加拿大印第安土著人在月圓時節(jié)，要對月熏香，這種習俗至今仍在傳承。非洲的坦桑尼亞也有一年一度的月圓節(jié)，類似中國的中秋節(jié)。他們在月圓之夜，全村人到村外圍坐一起，安靜地欣賞明月。等到深夜，一起歌舞，通宵達旦。

　　當然，與中國鄰近、在文化上有著緊密聯(lián)系的東南亞國家就完全可與中國人一起“舉杯邀明月”。如果我們講中秋的世界性，從賞月的同一時間看，只能是東亞國家。事實上，韓國、日本、新加坡、越南、馬來西亞、印度尼西亞等國的華人都過中秋節(jié)。

　　韓國的中秋節(jié)稱為“秋夕”或“月夕”，是一年中最大的節(jié)日，熱鬧程度甚至超過春節(jié)。韓國人在中秋節(jié)那天，全家一大早就會起床，女人要穿上漂亮的韓服，結(jié)了婚的男子也要穿上韓服，未成家的男人一般要穿最漂亮的正裝。大家聚在一起，首先要在長子家舉行祭祀祖先的儀式，然后圍坐一起享用節(jié)日盛宴，還要到墓地祭祀。韓國的節(jié)日食品有松餅，中秋節(jié)家家蒸食松餅并且相互贈送。松餅有米粉制成的白色松餅和用艾草做的綠色松餅，另外還有用紅薯粉、棗粉等制作的松餅，顏色多樣。松餅的形狀有好幾種，最有代表性的是餃子形狀的松餅，外面是像打糕一樣的皮兒，里面是豆沙餡或是栗子餡、棗泥餡等。節(jié)日游戲有趣味的有兩種：一是婦女在月光下跳圓圈舞；二是男女分組拔河，男人組拔雄繩，女人組拔雌繩，雌勝表示豐收，雄勝反之，所以大家需配合默契，總是要女方獲勝。

　　日本傳統(tǒng)中秋節(jié)叫八月十五夜，由中國傳入，有賞月習俗。節(jié)日期間各家用瓜果、米團供奉月神，在神社前舉行祭祀活動。

　　在越南，大人會給兒童講中秋節(jié)的故事，兒童打燈籠在月下追逐游戲，他們認為中秋節(jié)夜里點燈可以驅(qū)逐妖魔，獲得幸福安寧。

　　新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地的華人中秋節(jié)與中國大體一樣。如新加坡人在中秋一個月前就有月餅、燈籠上市了。人們以月餅拜月祭祖，饋送親朋好友，還要吃柚子，社區(qū)會開展燈籠制作比賽與觀賞活動。新加坡的中秋夜祥和美麗。

　　中秋節(jié)俗內(nèi)涵的普適性

　　中秋賞月是傳統(tǒng)中秋的主要節(jié)俗之一，但是中秋節(jié)俗不僅限于賞月活動，它在我國明清時期已經(jīng)是一個重大社會活動日，屬于三大節(jié)之一。中秋節(jié)俗的主要意義在于慶祝豐收、強化家庭倫理，以及提倡人際交往。其中，強調(diào)家庭倫理與人際關(guān)系是中秋節(jié)主要內(nèi)容，天上月圓，地上人圓，所以中秋節(jié)又名“團圓節(jié)”。

　　無論東方西方，無論社會層級，家庭、朋友等親情友情聯(lián)系是必不可少的。家庭是社會的基本細胞，利用傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)造回家的機會，加強與家人的聯(lián)系，可以強化人們的家庭觀念。和諧家庭是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)，如果從這一角度看中秋節(jié)的世界意義，可能就更有普適性。

　　傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化集中展示的重要時機，華人華僑則是將中華傳統(tǒng)節(jié)日推向世界的重要載體。他們在歡度春節(jié)、端午、中秋等民族傳統(tǒng)節(jié)日時，一方面強調(diào)了自身的文化身份、文化認同，通過族群的節(jié)日儀式、節(jié)日食品、以及蘊含其中的節(jié)日情感的傳遞，在展示中華傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力的同時，也浸潤、影響著廣大旅居地的居民，給他們以不一樣的文化感受。如果我們的春節(jié)、中秋節(jié)等能夠吸引當?shù)鼐用竦淖⒁�，讓他們認同我們的價值觀，分享我們的文化遺產(chǎn)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日也就有了世界意義。

　　向世界奉獻中華傳統(tǒng)節(jié)日文化

　　我們的傳統(tǒng)節(jié)日的精神基礎(chǔ)是儒家所倡導的和諧，強調(diào)有差異的多樣性的和諧，所謂“和而不同”。這樣的理念是一筆寶貴的人類文化財富，我們應該有一種開放的胸襟，吸納世界先進文化，同樣也有責任向世界奉獻我們的優(yōu)秀文化。

　　事實上，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在對當?shù)匚幕�環(huán)境進行適應性變化之后有被接受的可能，而文化就是這樣一個流動地適應、變化與變異成新的過程。如春節(jié)在巴黎、紐約、溫哥華等歐美城市已發(fā)展成為一年一度的大型文化節(jié)，參加者不僅是華人華僑，當?shù)卣�府也出面組織相關(guān)活動，市長致辭并參加游行活動，春節(jié)已成為觀光旅游項目。春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日讓世界人民能夠分享我們的快樂，能夠認識文化生態(tài)多樣性的重要，認識到中華民族的溫厚與崇高。

　　當然，文化是有價值內(nèi)涵的，它是民族立身之本。在全球化的今天，在一個文化重組與創(chuàng)新的時代，各種文化的相互聯(lián)系會愈來愈密切。人們在聯(lián)系中認知不同體系的文化，多一種文化樣式，人們就會多一種文化選擇，所以對于今天的世界來說，各文化間的相互包容與相互欣賞是一種時代潮流。

　　我們覺得自己的節(jié)日是文化傳統(tǒng)，但對其他國家和地區(qū)的人來說，這些節(jié)日更多的是一種新奇與多樣化文化樣式之一，就像我們看待西方的圣誕節(jié)一樣。我們在考慮中國傳統(tǒng)節(jié)日的世界意義時，最實際的策略是在中國民族文化資源開掘、整理、繼承、改造方面下功夫，將具有普適性價值、適于向外擴展影響的文化事象提煉出來，以影像展示、儀式行為、物品裝飾等方式進行世界宣傳，應該充分重視發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的文化載體功能，向世界昭示中華文明與文化。

　　這些理念的實現(xiàn)，又要靠具體而微的節(jié)日事象實現(xiàn)，比如節(jié)日儀式、活動、禮品、食品、紀念品、玩偶等標志物都應該細心琢磨設計，讓無形的非物質(zhì)文化有可欣賞、能觸摸的物質(zhì)載體，這樣的節(jié)日才能打動人心。一如西方情人節(jié)的玫瑰，中國七夕的巧果、中秋的月餅同樣有自己的滋味與寄托，像北京中秋的兔兒爺就可以漂洋過海成為歐美人士欣賞的東方幸運神偶。同時，我們也可借鑒東亞國家與海外華人創(chuàng)造的節(jié)俗項目，豐富并擴大我們的傳統(tǒng)節(jié)俗內(nèi)容，讓傳統(tǒng)的節(jié)日更適合全球化的需要，更貼近人性，更能服務于家庭與社會。

　　蕭 放