《唐山大地震》作者:重拾一面學(xué)習(xí)面對(duì)災(zāi)難的鏡子

　　重拾一面學(xué)習(xí)面對(duì)災(zāi)難的鏡子

　　——專(zhuān)訪(fǎng)《唐山大地震》作者錢(qián)鋼

　　“請(qǐng)別忘記，這座城市的人們創(chuàng)巨痛深�！爆F(xiàn)就職于香港大學(xué)的作家錢(qián)鋼在專(zhuān)訪(fǎng)中回憶說(shuō)。

　　錢(qián)鋼24年前出版的名作《唐山大地震》曾轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代，讓大批海內(nèi)外讀者得以了解一場(chǎng)奪去24萬(wàn)條生命的災(zāi)難以及災(zāi)難之中迸發(fā)的人性力量。

　　唐山大地震34周年祭日之際，錢(qián)鋼再次呼吁人們不要忘記這場(chǎng)災(zāi)難，整個(gè)社會(huì)應(yīng)持續(xù)關(guān)注、深入反思，并從這面鏡子中學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)災(zāi)難。

　　對(duì)錢(qián)鋼來(lái)說(shuō)，與唐山地震的機(jī)緣改變了他的一生。

　　1976年，錢(qián)鋼從雜志編輯的崗位被抽調(diào)為防疫員，在災(zāi)后的唐山經(jīng)歷了深度震撼和深切感動(dòng)的兩個(gè)月，以“文學(xué)青年”的角度發(fā)自肺腑地記錄著災(zāi)區(qū)的人和事。10年后，身為記者的他重新拿起筆，經(jīng)過(guò)重新采訪(fǎng)核實(shí)將震區(qū)筆記本上的細(xì)節(jié)一一復(fù)活，并引出更多日后廣為人知的故事。

　　“當(dāng)時(shí)，我堅(jiān)信唐山大地震屬于人類(lèi)，我的作品應(yīng)該可以為不同國(guó)家的人看懂�！卞X(qián)鋼說(shuō)。

　　盡管如此，《唐山大地震》的巨大反響仍令他始料未及。時(shí)至今日，人在香港，錢(qián)鋼仍時(shí)不時(shí)碰到對(duì)書(shū)中故事充滿(mǎn)好奇的讀者。

　　內(nèi)地版問(wèn)世后，一封來(lái)自當(dāng)時(shí)香港教育部門(mén)的信寄到錢(qián)鋼手上，希望將書(shū)中章節(jié)收錄到正在籌備中的新中學(xué)課本中，讓香港學(xué)生更加了解內(nèi)地。

　　自1988年至今，錢(qián)鋼估算，近七成香港中學(xué)使用過(guò)這本教材。在香港一版再版的《唐山大地震》還獲選為香港中學(xué)會(huì)考讀書(shū)報(bào)告部分的指定書(shū)目之一。

　　錢(qián)鋼的文字，為一批又一批香港學(xué)生打開(kāi)了一個(gè)通往災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)光隧道。

　　近年來(lái)，人們對(duì)唐山地震30周年的紀(jì)念，汶川、玉樹(shù)地震對(duì)國(guó)人心靈的震撼，讓《唐山大地震》重新步入人們視線(xiàn)，一系列新的災(zāi)難題材作品更受到高度關(guān)注。在呼吁人們關(guān)注汶川的同時(shí)，錢(qián)鋼心中總有一句潛臺(tái)詞，千萬(wàn)不要把唐山忘了。

　　錢(qián)鋼說(shuō)，汶川地震和唐山地震所面對(duì)的國(guó)力強(qiáng)弱、國(guó)際形勢(shì)和人文環(huán)境有著巨大差異。如今，全社會(huì)以很大的力量支援重建、送上關(guān)懷，都是唐山地震后的情況所難以相比的。

　　錢(qián)鋼認(rèn)為，唐山地震幸存者在過(guò)去34年中的經(jīng)歷其實(shí)對(duì)這座城市以及全社會(huì)都具有更值得審視和珍惜的意義。

　　在錢(qián)鋼眼中，這座城市有著太多了不起的人，比如他書(shū)中提及的截癱“難友”姚翠芹。

　　“想知道什么是唐山人？看看她寫(xiě)的書(shū)和經(jīng)歷吧:她自殺過(guò)又獲救了，她要和身體健康的人一樣戀愛(ài)、結(jié)婚、生子，于是和一個(gè)截癱的難友結(jié)為夫妻，但孩子出生沒(méi)幾天夭折。唐山地震不僅使她受到重傷，也讓她在隨后二三十年中對(duì)生活的追求那么不容易。這中間蘊(yùn)藏著唐山可以給世人最重要的東西�！�

　　錢(qián)鋼強(qiáng)調(diào)說(shuō)，媒體和公眾不能在有需要的時(shí)候才打開(kāi)聚光燈，“一個(gè)健康的社會(huì)應(yīng)該有持續(xù)的關(guān)愛(ài)，而非忽冷忽熱的關(guān)注”。

　　錢(qián)鋼認(rèn)為，無(wú)論唐山大地震還是汶川大地震，都值得人們通過(guò)深入思考、廣泛討論挖掘出更深層次的價(jià)值。

　　他說(shuō)，像30多年前那種“備戰(zhàn)備荒”年代廣泛發(fā)動(dòng)群眾、簡(jiǎn)單意義上群測(cè)群防的預(yù)警模式，既不完全可取、也難以復(fù)制，“但我們需要對(duì)減災(zāi)投入更多新的思考”。

　　他認(rèn)為，汶川地震的警示意義在于讓人們看到，一方面，全社會(huì)的憂(yōu)患意識(shí)已大大下降；另一方面，在以經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展為焦點(diǎn)的時(shí)代中，人和自然的相處、人與人之間關(guān)系等等一系列命題必須引起高度關(guān)注。

　　錢(qián)鋼說(shuō)，已經(jīng)看到政府在賑災(zāi)重建中的投入和努力，但從政府到民間還需要攜手完善更多�！安荒苷f(shuō)今后的悲劇可以被避免，但是悲劇可以被減輕。”

　　比如，盡管有著面積小、經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)等管理和操作層面上的客觀優(yōu)勢(shì)，但日本社會(huì)憂(yōu)患意識(shí)強(qiáng)，在災(zāi)后民眾心理素質(zhì)、災(zāi)后秩序、應(yīng)急系統(tǒng)、建筑防震等方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)均值得借鑒。

　　“我們需要一起努力，讓普通人學(xué)習(xí)平靜、客觀地面對(duì)一場(chǎng)大的自然災(zāi)害，知道它來(lái)了之后如何應(yīng)對(duì)�！卞X(qián)鋼說(shuō)。

　　孫浩