韓保江、竇勇在最新一期的瞭望新聞周刊上發(fā)表文章稱“積極消費就是愛國”，樂毅撰文對此加以嘲笑：我從來沒想到，量入為出的生活方式，居然會成了一種道德瑕疵。原來，象周久耕局長那樣抽天價煙、戴名表，才是最愛國的……

　　說實在的，看到“積極消費就是愛國”這樣的字眼我也想笑，每天早上兩個饅頭一根油條也是愛國，愛國真是無處不在。按此愛國標(biāo)準(zhǔn)，那些罵人不愛國的人也太血口噴人了。

　　但笑歸笑，在經(jīng)濟(jì)不好的時候，積極消費確實是一種愛國方式。松下幸之助的自傳，記載了有這么一件事：在日本經(jīng)濟(jì)蕭條時，一向節(jié)儉的他買了一輛新款小汽車。他認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)不好工廠開工不足，而自己積累了大量現(xiàn)金沒有更好的投向，何不多買點東西，讓工廠的東西好賣點，工廠也好有錢雇傭工人，工人有活干也就會有錢消費改善生活，這不就是個好的循環(huán)嗎？大家都這樣想和做，國家的經(jīng)濟(jì)也就更有力量走出低迷恢復(fù)生氣。

　　抱著這種情懷去積極消費，誰說松下幸之助他不是深愛著他的國家和同胞呢？現(xiàn)在國家經(jīng)濟(jì)不好，出于抵御未來風(fēng)險的考慮，多數(shù)人的反應(yīng)是節(jié)減開支減少消費多積蓄，手中有更多的現(xiàn)金節(jié)余讓人有安全感，但多數(shù)人都這樣想和做時，整體消費降低，產(chǎn)品不好賣，工廠企業(yè)就會裁員，失業(yè)增加消費更加不足，整體經(jīng)濟(jì)就形成了壞的循環(huán)，更加低迷而無力擺脫，到頭來人人都更加恐懼更不感安全。那些希望通過儲蓄現(xiàn)金“過冬”的人也找不到安全感，因為現(xiàn)金會在社會的痛苦掙扎中不可避免地嚴(yán)重貶值……

　　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建立在消費需求之上，是經(jīng)濟(jì)的活躍保障每一個人的安全，而不是紙印的鈔票。所以，任何一個國家在經(jīng)濟(jì)低迷時，都會鼓勵消費，說積極消費就是愛國并沒在錯。但就這么個簡單而明顯的道理，在我們這里說出來卻顯得如此可笑，到底哪里出了問題？我國經(jīng)濟(jì)幾十年來長期依賴出口，也就是過度建立在別國人的消費之上，對國內(nèi)民眾消費的輕忽最終釀成了今天這個局面，難免有人會“腹誹”，質(zhì)疑此前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。人人都在抱怨，我想這就是我們對“積極消費就是愛國”論大加嘲笑的原因。

　　同樣一個道理，從松下幸之助的嘴里說出來讓人感動并信服，可從中國知識分子嘴里說出來，卻顯得可笑。這一次我要說，不只是專家出了問題，而是彼此情感的隔閡與不信任，讓我們所有人的心理都出了問題。(范大中）