中新網(wǎng)蘇州七月十日電 題：國人不必為“蓋茨裸捐”而大驚小怪

　　記者 韓勝寶

　　最近，美國微軟帝國創(chuàng)辦人蓋茨“散盡家財(cái)”，將五百八十億個(gè)人資產(chǎn)悉數(shù)捐給其創(chuàng)辦的慈善基金會(huì)；又“退出權(quán)位”，從微軟公司完全隱退，將全力從事慈善事業(yè)，繼續(xù)充當(dāng)“財(cái)富管理人”的職責(zé)。出乎意料的是，“蓋茨裸捐”在中國的轟動(dòng)效應(yīng)，竟然比在大洋彼岸蓋茨的祖國更大。

　　誠然，“蓋茨裸捐”，善于放棄，所折射的人生境界，令人欽佩，給人啟迪。然而，國人不必為此而大驚小怪，因?yàn)椤案欢�好行其德”，是中國人的傳統(tǒng)美德和人生境界。正如中國軟件業(yè)的企業(yè)家所說，最能體現(xiàn)人生境界的是面對巨額財(cái)富的態(tài)度，蓋茨此舉符合中國人的人生最高境界標(biāo)準(zhǔn)，有著李白“千金散去還復(fù)來”的灑脫。

　　“為富且仁”，用現(xiàn)代的話說，其實(shí)是一種企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任。而這種社會(huì)責(zé)任，在中國古已有之。兩千五百多年前，商圣范蠡三致千金，留芳百世；六百多年前，周莊的江南首富沈萬三扶濟(jì)民眾，并助明太祖朱元璋修都城城墻三分之一；一百年前，張謇居南通創(chuàng)辦近代工業(yè)，富而有德，慈善濟(jì)民……

　　蓋茨不僅在借勢經(jīng)營上與范蠡有著異曲同工之妙：生意成功=他人頭腦+他人金錢，而且在對待財(cái)富上與范蠡也如出一轍：“散盡家財(cái)，退出權(quán)位”。

　　范蠡的一生非常完美：從政興一國滅一國，放棄高官；經(jīng)商富甲天下，三聚三散，真正達(dá)到了“人富而仁義附”的境界。他的化名陶朱公成了富商的代名詞，被后人譽(yù)為中華儒商的鼻祖。太史公在《史記》中贊曰：“十九年中三至千金，再分散于貧交疏昆弟，此所謂好其德也，故言富者必稱陶朱公�！�

　　從小靠聽故事解讀事象的李嘉誠，講述了范蠡的故事：在他身上，都能找到李嘉誠自己的影子，都傳遞著他在這樣一個(gè)時(shí)刻最想與公眾傾訴的情懷。

　　李嘉誠這位當(dāng)代全球華人首富，他說過華人商人都要像范蠡那樣，時(shí)時(shí)刻刻想著成功之后怎么辦？李嘉誠無疑是華人世界當(dāng)之無愧的慈善先鋒，他宣布將自己三分之一的財(cái)產(chǎn)歸入李嘉誠基金會(huì)名下，致力于全世界的慈善事業(yè)，令全球商界為之震驚。據(jù)權(quán)威部門評估，此筆捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)總價(jià)值超過一百億美元，僅次于比爾及梅林達(dá)—蓋茨基金會(huì)和福特慈善基金，位列全球第三位。

　　如今，中國的企業(yè)家繼承了“富而好行其德”的傳統(tǒng)美德，四川地震帶來了中國有史以來最大的一場慈善運(yùn)動(dòng)，“企業(yè)公民”大批亮相，企業(yè)捐款總額達(dá)到五十二億多，體現(xiàn)了當(dāng)代中國社會(huì)正在勃興的企業(yè)和公民意識(shí)。