出人意料，去年哈佛最受歡迎的選修課是“幸福課”，聽課人數(shù)超過了王牌課《經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》。教這門課的是一位名不見經(jīng)傳的年輕講師，名叫泰勒·本-沙哈爾。
在一周兩次的“幸福課”上，本-沙哈爾沒有大講特講怎么成功，而是深入淺出地教他的學(xué)生，如何更快樂、更充實(shí)、更幸福。
本-沙哈爾自稱是一個(gè)害羞、內(nèi)向的人。“在哈佛，我第一次教授積極心理學(xué)課時(shí)，只有8個(gè)學(xué)生報(bào)名，其中，還有2人中途退課。第二次，我有近400名學(xué)生。到了第三次，當(dāng)學(xué)生數(shù)目達(dá)到850人時(shí)，上課更多的是讓我感到緊張和不安。特別是當(dāng)學(xué)生的家長、爺爺奶奶和那些媒體的朋友們，開始出現(xiàn)在我課堂上的時(shí)侯�！�
本-沙哈爾成了“哈佛紅人”。�？汀恫ㄊ款D環(huán)球報(bào)》等多家媒體，報(bào)道了積極心理學(xué)課在哈佛火爆的情景。
“幸福課”為何會在哈佛大受歡迎？
我們越來越富有，可為什么還是不開心呢
“我曾不快樂了30年�！北�-沙哈爾這樣說自己。
他也是哈佛的畢業(yè)生，從本科讀到博士。在哈佛，作為三名優(yōu)秀生之一，他曾被派往劍橋進(jìn)行交換學(xué)習(xí)。他還是個(gè)一流的運(yùn)動(dòng)員，在社團(tuán)活動(dòng)方面也很活躍。但這些并沒有讓他感到持久的幸福。他坦言，自己的內(nèi)心并不快樂。
“最初，引起我對積極心理學(xué)興趣的是我的經(jīng)歷。我開始意識到，內(nèi)在的東西比外在的東西，對幸福感更重要。通過研究這門學(xué)科，我受益匪淺。我想把我所學(xué)的東西和別人一起分享，于是，我決定做一名教師。”
在本-沙哈爾第二次開設(shè)“幸福課”的2004年，哈佛校報(bào)上有一篇報(bào)道：《學(xué)校面臨心理健康危機(jī)》，標(biāo)題下的導(dǎo)語說：在過去的一年，絕大多數(shù)學(xué)生感到過沮喪和消沉。文章引述了一位學(xué)校舍區(qū)輔導(dǎo)員寫給舍區(qū)主管的信。
“我快覆沒了�！边@位輔導(dǎo)員寫道。在他分管的舍區(qū)內(nèi)，有20個(gè)學(xué)生出現(xiàn)了心理問題。一個(gè)學(xué)生因?yàn)閲?yán)重焦慮而無法完成學(xué)期作業(yè)；另一個(gè)學(xué)生因?yàn)榫癖罎⒍e(cuò)過三門考試……舍區(qū)主管把這封信轉(zhuǎn)給了哈佛校長，并強(qiáng)調(diào)該舍區(qū)的問題并不是特例。
一位曾患嚴(yán)重焦慮和情緒紊亂的哈佛畢業(yè)生說：大多數(shù)哈佛學(xué)生還沒意識到，即使那些表面看來很積極、很棒的學(xué)生，也很有可能正在被心理疾病折磨著，即使你是他最要好的朋友，也未必意識到他有心理問題。
“在內(nèi)心深處，我經(jīng)常覺得自己會窒息或者死去。”這名學(xué)生說。她時(shí)常不明原由地哭泣，總要把自己關(guān)起來才能睡覺。她看過幾個(gè)心理醫(yī)生，試過6種藥物，休學(xué)兩個(gè)月，來應(yīng)付自己的心理問題�！拔沂且粋�(gè)成績優(yōu)異的哈佛精神病患者�！彼@樣描述自己。
有個(gè)名叫瑪麗亞的哈佛女生，在宿舍內(nèi)自殺，年僅19歲。她的室友回憶說：就在自殺前一晚，瑪麗亞和班里同學(xué)談?wù)撎鞖鈺r(shí)，還表現(xiàn)得十分開心的樣子�！八雌饋砗芎�。她在聽音樂，調(diào)子好像還很歡快�！�
哈佛一項(xiàng)持續(xù)6個(gè)月的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生正面臨普遍的心理健康危機(jī)。調(diào)查稱：過去的一年中，有80%的哈佛學(xué)生，至少有過一次感到非常沮喪、消沉。47%的學(xué)生，至少有過一次因?yàn)樘趩识鵁o法正常做事，10%的學(xué)生稱他們曾經(jīng)考慮過自殺……
“我們越來越富有，可為什么還是不開心呢？”這是令許多美國人深感困惑的問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在美國，抑郁癥的患病率，比起20世紀(jì)60年代高出10倍，抑郁癥的發(fā)病年齡，也從上世紀(jì)60年代的29.5歲下降到今天的14.5歲。而許多國家，也正在步美國后塵。1957年，英國有52%的人，表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36%。但在這段時(shí)間里，英國國民的平均收入?yún)s提高了3倍。
我們來到這個(gè)世上，到底追求什么才是最重要的？
本-沙哈爾堅(jiān)定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。
“人們衡量商業(yè)成就時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)是錢。用錢去評估資產(chǎn)和債務(wù)、利潤和虧損，所有與錢無關(guān)的都不會被考慮進(jìn)去，金錢是最高的財(cái)富。但是我認(rèn)為，人生與商業(yè)一樣，也有盈利和虧損。
“具體地說，在看待自己的生命時(shí)，可以把負(fù)面情緒當(dāng)作支出，把正面情緒當(dāng)作收入。當(dāng)正面情緒多于負(fù)面情緒時(shí)，我們在幸福這一‘至高財(cái)富’上就盈利了。
長期的抑郁，可以被看成是一種‘情感破產(chǎn)’。整個(gè)社會，也有可能面臨這種問題，如果個(gè)體的問題不斷增長，焦慮和壓力的問題越來越多，社會就正在走向幸福的‘大蕭條’�！�
一項(xiàng)有關(guān)“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取決3個(gè)因素：“遺傳基因、與幸福有關(guān)的環(huán)境因素以及能夠幫助我們獲得幸福的行動(dòng)。而積極心理學(xué)，可以幫助人們活得更快樂、更充實(shí)。幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。”
本-沙哈爾說：“我知道它是可行的，因?yàn)�，它已深深地幫助了我�！?
我們的很多課，都在教學(xué)生如何更好地思考、更好地閱讀、更好地寫作，可是為什么就不該有人教學(xué)生更好地生活呢？把艱深的積極心理學(xué)學(xué)術(shù)成果簡約化、實(shí)用化，教學(xué)生懂得自我?guī)椭�，這是本-沙哈爾開設(shè)“幸福課”的初衷。
幸福，應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合
讓本-沙哈爾對幸福的理解，發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的起因，是他早年的一次重要經(jīng)歷。
16歲那年，在以色列長大的本-沙哈爾，獲得了全國壁球賽的冠軍。在長達(dá)5年的訓(xùn)練中，空虛感如影相伴，他一直覺得生命中缺少了什么。雖為此悶悶不樂，但他仍堅(jiān)信：無論身體或心理都要堅(jiān)強(qiáng)，才能最終取勝；而勝利，一定會帶來充實(shí)感，也能讓自己最終幸福。
終于，本-沙哈爾如愿以償，奪冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友舉行了隆重的慶賀。那時(shí)，他對自己的理念更加深信不疑：成功可以帶來快樂，過去所受的種種苦痛，都是值得的。
“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，試著再回味一下無限的快感�？墒峭蝗婚g，那種勝利的感覺，那種夢想成真的喜悅，所有的快樂，都消失得無影無蹤。我的內(nèi)心，忽然又變得很空虛，只有迷惘和恐懼。淚水涌出，不再是喜極而泣，而是傷心難過。在如此順意的情況下，尚不能感到幸福的話，那我將到何處，去尋找我人生的幸福？”
他極力讓自己鎮(zhèn)定，并告訴自己這只是暫時(shí)的神經(jīng)過敏。但在接下來的日子里，他仍沒有找回快樂；相反，內(nèi)心的空虛感越來越重。慢慢地他發(fā)現(xiàn)：勝利，并沒為他帶來任何幸福，他所依賴的邏輯徹底被打破�！皬哪菚r(shí)起，我開始對一個(gè)問題非常著迷：如何才能得到真正的幸福？”
本-沙哈爾注意觀察周圍的人，誰看起來幸福，他就向誰請教。他讀有關(guān)幸福的書，從亞里士多德到孔子，從古代哲學(xué)到現(xiàn)代心理學(xué)，從學(xué)術(shù)研究到自助書籍等等。最后他決定去大學(xué)主修哲學(xué)和心理學(xué)。
他的幸福觀，逐漸清晰起來：幸福，應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合。
“一個(gè)幸福的人，必須有一個(gè)明確的、可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式里，享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”
本-沙哈爾竟然從漢堡里，總結(jié)出了4種人生模式。
當(dāng)年，為了準(zhǔn)備重要賽事，除了苦練外，他須嚴(yán)格節(jié)制飲食。開賽前一個(gè)月，只能吃最瘦的肉類，全麥的碳水化合物，以及新鮮蔬菜和水果。他曾暗中發(fā)誓，一旦賽事完了，一定要大吃兩天“垃圾食品”。比賽一結(jié)束，他干的第一件事，就是奔到自己喜愛的漢堡店，一口氣買下4只漢堡。當(dāng)他急不可待地撕開紙包，把漢堡放在嘴邊的剎那，卻停住了。因?yàn)樗庾R到，上個(gè)月，因?yàn)榻】档娘嬍常约后w能充沛。如果享受了眼前漢堡的美味，很可能會后悔，并影響自己的健康。望著眼前的漢堡，他突然發(fā)現(xiàn)，它們每一種都有自己獨(dú)特的風(fēng)味，可以說，代表著4種不同的人生模式。
第一種漢堡，就是他最先抓起的那只，口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快樂，但同時(shí)也埋下未來的痛苦。用它比喻人生，就是及時(shí)享樂，出賣未來幸福的人生，即“享樂主義型”；第二種漢堡，口味很差，里邊全是蔬菜和有機(jī)食物，吃了可以使人日后更健康，但會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標(biāo)，他稱之為“忙碌奔波型”；第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會影響日后的健康。與此相似的人，對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對未來抱期許，是“虛無主義型”；會不會還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？那就是第四種“幸福型”漢堡。一個(gè)幸福的人，是即能享受當(dāng)下所做的事，又可以獲得更美滿的未來。
不幸的是，據(jù)本-沙哈爾觀察，現(xiàn)實(shí)生活中的大部分人，都屬于“忙碌奔波型”。
人們習(xí)慣性地去關(guān)注下一個(gè)目標(biāo)，而常常忽略了眼前的事情
本-沙哈爾經(jīng)常講“蒂姆的故事”。在這個(gè)故事里，晃動(dòng)著許多人熟悉的影子。
蒂姆小時(shí)候，是個(gè)無憂無慮的孩子。但自打上小學(xué)那天起，他忙碌奔波的人生就開始了。父母和老師總告誡他，上學(xué)的目的，就是取得好成績，這樣長大后，才能找到好工作。沒人告訴他，學(xué)校，可以是個(gè)獲得快樂的地方，學(xué)習(xí)，可以是件令人開心的事。因?yàn)楹ε驴荚嚳疾缓�，�?dān)心作文寫錯(cuò)字，蒂姆背負(fù)著焦慮和壓力。他天天盼望的，就是下課和放學(xué)。他的精神寄托就是每年的假期。
漸漸地，蒂姆接受了大人的價(jià)值觀。雖然他不喜歡學(xué)校，但還是努力學(xué)習(xí)。成績好時(shí)，父母和老師都夸他，同學(xué)們也羨慕他。到高中時(shí)，蒂姆已對此深信不疑：犧牲現(xiàn)在，是為了換取未來的幸福；沒有痛苦，就不會有收獲。當(dāng)壓力大到無法承受時(shí)，他安慰自己：一旦上了大學(xué)，一切就會變好。
收到大學(xué)錄取通知書時(shí)，蒂姆激動(dòng)得落淚。他長長舒了一口氣：現(xiàn)在，可以開心地生活了。但沒過幾天，那熟悉的焦慮又卷土重來。他擔(dān)心在和大學(xué)同學(xué)的競爭中，自己不能取勝。如果不能打敗他們，自己將來就找不到好工作。
大學(xué)4年，蒂姆依舊奔忙著，極力為自己的履歷表增光添彩。他成立學(xué)生社團(tuán)、做義工，參加多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，小心翼翼地選修課程，但這一切完全不是出于興趣，而是這些科目，可以保證他獲得好成績。
大四那年，蒂姆被一家著名的公司錄用了。他又一次興奮地告訴自己，這回終于可以享受生活了�？伤芸炀透杏X到，這份每周需要工作84小時(shí)的高薪工作，充滿壓力。他又說服自己：沒關(guān)系，這樣干，今后的職位才會更穩(wěn)固，才能更快地升職。當(dāng)然，他也有開心的時(shí)刻，在加薪、拿到獎(jiǎng)金或升職時(shí)。但這些滿足感，很快就消退了。
經(jīng)過多年的打拼，蒂姆成了公司合伙人。他曾多么渴望這一天�？墒牵�(dāng)這一天真的到來時(shí)，他卻沒覺得多快樂。蒂姆擁有了豪宅、名牌跑車。他的存款一輩子都用不完。
他被身邊的人認(rèn)定為成功的典型。朋友拿他當(dāng)偶像，來教育自己的小孩。可是蒂姆呢，由于無法在盲目的追求中找到幸福，他干脆把注意力集中在了眼下，用酗酒、吸毒來麻醉自己。他盡可能延長假期，在陽光下的海灘一呆就是幾個(gè)鐘頭，享受著毫無目的的人生，再也不去擔(dān)心明天的事。起初，他快活極了，但很快，他又感到了厭倦。
做“忙碌奔波型”并不快樂，做“享樂主義型”也不開心，因?yàn)檎也坏匠雎�，蒂姆決定向命運(yùn)投降，聽天由命。但他的孩子們怎么辦呢？他該引導(dǎo)他們過怎樣的一種人生呢？蒂姆為此深感痛苦。
為什么當(dāng)今社會有那么多“忙碌奔波型”的人呢？本-沙哈爾這樣解釋：因?yàn)槿藗兂３１弧靶腋５募傧蟆彼杀巍?
我們所處的社會環(huán)境和文化背景是這樣的：假如孩子成績?nèi)珒?yōu)，家長就會給獎(jiǎng)勵(lì)；如果員工工作出色，老板就會發(fā)給獎(jiǎng)金。人們習(xí)慣性地去關(guān)注下一個(gè)目標(biāo)，而常常忽略了眼前的事情，最后，導(dǎo)致終生的盲目追求。
然而一旦目標(biāo)達(dá)成后，人們常把放松的心情，解釋為幸福。好像事情越難做，成功后的幸福感就越強(qiáng)。不可否認(rèn)，這種解脫，讓我們感到真實(shí)的快樂，但它絕不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。
這就好比一個(gè)人頭痛好了之后，他會為頭不痛而高興，這是由于這種喜悅，來自于痛苦的前因�！懊β当疾ㄐ汀钡娜耍e(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的放松和解脫，就是幸福。因此，他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)。
在本-沙哈爾看來，尋找真正能讓自己快樂而有意義的目標(biāo)，才是獲得幸福的關(guān)鍵。
他們把物質(zhì)與財(cái)富，放在了快樂和意義之上
在課堂上，本-沙哈爾不斷地向聽講者發(fā)問：
我們可以不停地追問“為什么”，來反思自己所追求的東西：可以是大房子、升職或任何其他的目標(biāo)�？纯匆獑柖嗌賯�(gè)“為什么”，才能落到“幸�！钡淖非笊�？問問自己，我做的事情，對我有意義嗎？它們給我?guī)砹藰啡�？我的�?nèi)心，是否鼓勵(lì)我去做不同的嘗試？是不是在提醒我，需要徹底改變目前的生活？
本-沙哈爾的哲學(xué)老師在他畢業(yè)時(shí)，給了他一點(diǎn)忠告：“生命很短暫，在選擇道路前，先確定自己能做的事。其中，做那些你想做的。然后再細(xì)化，找出你真正想做的。最后，對于那些真正、真正想做的事，付諸行動(dòng)。”
本-沙哈爾也這樣教他的學(xué)生，如何尋找能發(fā)揮自己優(yōu)勢和熱情的工作。
用以下3個(gè)關(guān)鍵問題，先來問問自己：一，什么帶給我意義？二，什么帶給我快樂？三，我的優(yōu)勢是什么？并且要注意順序。然后看一下答案，找出這其中的交集點(diǎn)，那個(gè)工作，就是最能使你感到幸福的工作了。
10多年前，本-沙哈爾遇到過一個(gè)年輕人。他是一名律師，在紐約一家知名公司上班，并即將成為合伙人。坐在他的高級公寓里，中央公園的美景一覽無余。年輕人非常努力地工作，一周至少干60個(gè)小時(shí)。早上，他掙扎著起床，把自己拖到辦公室，與客戶和同事的會議、法律報(bào)告與合約事項(xiàng)，占據(jù)了他的每一天。當(dāng)本-沙哈爾問他，在一個(gè)理想世界里還想做什么時(shí)，這名律師說，最想去一家畫廊工作。
“難道說，現(xiàn)實(shí)世界里找不到畫廊的工作嗎？”年輕人說不是的。但如果在畫廊工作，收入會少許多，生活水平也會下降。他雖對律師樓很反感，但覺得沒其他選擇。
因?yàn)楸灰粋�(gè)不喜歡的工作所捆綁，所以他每天并不開心。在美國，有50%的人對自己的工作不甚滿意。但本-沙哈爾認(rèn)為，這些人之所以不開心，并不是因?yàn)樗麄儎e無選擇，而是他們的決定，讓他們不開心。因?yàn)樗麄儼盐镔|(zhì)與財(cái)富，放在了快樂和意義之上。
“金錢和幸福，都是生存的必需品，并非互相排斥�！彼f。
他進(jìn)一步說，通常在越感興趣的事情里，人就越能發(fā)揮自己的天賦，越能做得持久。人一旦有了熱情，不但動(dòng)機(jī)堅(jiān)定，連做事效率也會提高。舉例講，一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，可以在學(xué)習(xí)中享受創(chuàng)造的愉悅，而這快樂的成果，還可以幫他取得好成績，助其獲得未來的幸福。在親密關(guān)系中也一樣，兩個(gè)人共享著愛情的美好，并促進(jìn)彼此的成長和發(fā)展。
許多研究表明，一個(gè)幸福的人，在生活的各個(gè)層面上都會很成功，包括婚姻、友誼、收入、工作表現(xiàn)以及健康。幸福與成功，存在強(qiáng)烈的相互作用，無論是工作上還是感情上的成功，可以帶來幸福；而幸福本身，也能帶來更多的成功。
本-沙哈爾總結(jié)出這樣3種工作境界：賺錢謀生、事業(yè)、使命感。
如果只把工作當(dāng)成任務(wù)和賺錢的手段，就沒有任何的個(gè)人實(shí)現(xiàn)。這樣每天去上班，只是必須而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是節(jié)假日了；把工作當(dāng)事業(yè)的人，除了注重財(cái)富的積累外，還會關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，如權(quán)力和聲望等。他們會關(guān)心下一個(gè)升職的機(jī)會，期望從副教授到終身教授、從教師到校長、從職員到主管、從編輯到總編輯；假如，把工作當(dāng)成使命，那工作本身就是目標(biāo)了。薪水、職位固然重要，但他們工作，是因?yàn)樗麄兿胍鲞@份工作，動(dòng)力源自內(nèi)心。工作是一種恩典，而不是為人打工。他們對工作充滿熱情，在工作中自我實(shí)現(xiàn)，獲得充實(shí)感。他們的目標(biāo)，正是自我和諧的目標(biāo)。
有一項(xiàng)研究，是針對醫(yī)院清潔工的。一組人覺得自己的清潔工作很無聊，沒啥意義；但另一組人，覺得很有意義，做得很投入。他們與護(hù)士、病人以及家屬交談，想辦法讓醫(yī)院員工、病人舒適。他們看待工作的角度更高，并在其中找到了意義：我不僅僅是個(gè)倒垃圾和洗衣服的人，正是我的工作，讓醫(yī)院正常運(yùn)轉(zhuǎn)，幫助病人更快地康復(fù)。
就像第二組人，由于在日常工作中找到了使命感，因而從中也得到了更多的意義和快樂，他們與服務(wù)對象的關(guān)系，也不再是簡單的金錢關(guān)系。有時(shí)候，人們并沒有換工作，或改變工作環(huán)境，他們所做的，只是賦予了工作本身更多的意義，從中發(fā)現(xiàn)樂趣，因而也提升了幸福感。
可以想像，一個(gè)因?yàn)榧议L的壓力而學(xué)法律的人，是無法在其中找到長久快樂的；相反，如果是基于對法律的熱愛而成為律師的話，那他在維護(hù)公義的同時(shí)，也會覺得很幸福。
“一個(gè)在工作中找到意義與快樂的投資家，一個(gè)出于正確動(dòng)機(jī)的商人，絕對要比一個(gè)心不在焉的和尚，高尚和有意義得多�！北�-沙哈爾篤定地說。
不同的人，會在不同的事里找到意義。如創(chuàng)業(yè)、當(dāng)義工、撫養(yǎng)子女、行醫(yī)、甚至是打家具。重要的是，選擇目標(biāo)時(shí)，必須確定它符合自己的價(jià)值觀、愛好，符合自己內(nèi)心的愿望，而不是為了滿足社會標(biāo)準(zhǔn)，或是迎合他人的期待。“真我的呼喚”，就是使命感。
“那真是神奇的時(shí)刻。”本-沙哈爾用一段話，描述這種美妙的體驗(yàn)：我甚至形成了一種迷信，世上確實(shí)有看不見的力量在幫我。只要你追隨自己的天賦和內(nèi)心，你就會發(fā)現(xiàn)，生命的軌跡原已存在，正期待你的光臨，你所經(jīng)歷的，正是你應(yīng)擁有的生活。當(dāng)你能夠感覺到自己正行走在命運(yùn)的軌道上，你會發(fā)現(xiàn)，周圍的人，開始源源不斷地帶給你新的機(jī)會。
“在追求有意義而又快樂的目標(biāo)時(shí)，我們不再是消磨光陰，而是在讓時(shí)間，閃閃發(fā)光。”
我也有不快樂的時(shí)刻，因?yàn)槲覀兪侨?/strong>
一天，在哈佛的食堂，有個(gè)學(xué)生走到本-沙哈爾面前，問他：你就是那個(gè)教人如何快活的老師吧。學(xué)生接著又說：你要小心，我的室友選了你的課，如果哪天我發(fā)現(xiàn)你并不快樂，我就要告訴他，別再上你的課。本-沙哈爾看著這個(gè)學(xué)生，笑著道：沒關(guān)系，我現(xiàn)在就可以告訴你，我也有不快樂的時(shí)刻，因?yàn)槲覀兪侨恕?
“總有人問我，你能幫我消除痛苦嗎？可是為什么要用這種態(tài)度來對待痛苦。痛苦，是我們的人生經(jīng)驗(yàn)，會讓我們從中學(xué)到很多。人生的成長和飛躍，經(jīng)常發(fā)生在你覺得非常痛苦的時(shí)刻�！�
漫漫人生，每個(gè)人都不可避免地會面臨悲傷的時(shí)刻，比如經(jīng)歷失敗或失去，但我們依然可以活得幸福。事實(shí)上，期盼無時(shí)無刻的快樂，只會帶來失望和不滿，并最終導(dǎo)致負(fù)面情緒的產(chǎn)生。
一個(gè)幸福的人，也會有情緒上的起伏，但整體上，能保持一種積極的人生態(tài)度。他經(jīng)常被積極的情緒推動(dòng)著，如歡樂和愛；很少被憤怒或內(nèi)疚，這些負(fù)面情緒所控制�？鞓肥浅B(tài)，而痛苦都是小插曲。
剛開始講“幸福課”時(shí)，本-沙哈爾很想扮演一個(gè)無所不知、幽默的人，一個(gè)完美的導(dǎo)師，為此，他特地跑到喜劇演員培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。但他不是那種能開激烈的玩笑，做夸張表演的人。無論怎么學(xué)，他也達(dá)不到想要的戲劇效果。
想讓自己當(dāng)一個(gè)完美的老師，他發(fā)現(xiàn)這樣即害了自己，也害了學(xué)生。“每次都很緊張，怕被發(fā)現(xiàn)面具下真實(shí)的樣子，結(jié)果把自己搞得很累。這樣不僅害了我自己，也傷害了學(xué)生，等于給學(xué)生樹立了一個(gè)‘完人’典型，告訴學(xué)生走一條永遠(yuǎn)走不通、錯(cuò)誤的路。打開自己，袒露真實(shí)的人性，會喚起學(xué)生真實(shí)的人性。在學(xué)生面前做一個(gè)自然的人，反而會更受尊重�！�
本-沙哈爾希望他的學(xué)生，學(xué)會接受自己，不要忽略自己所擁有的獨(dú)特性；要擺脫“完美主義”，要“學(xué)會失敗”。
為了更好地記住“幸福課”的要點(diǎn)，本-沙哈爾還為學(xué)生簡化出10條小貼士：
1.遵從你內(nèi)心的熱情。選擇對你有意義并且能讓你快樂的課，不要只是為了輕松地拿一個(gè)A而選課，或選你朋友上的課，或是別人認(rèn)為你應(yīng)該上的課。
2.多和朋友們在一起。不要被日常工作纏身，親密的人際關(guān)系，是你幸福感的信號，最有可能為你帶來幸福。
3.學(xué)會失敗。成功沒有捷徑，歷史上有成就的人，總是敢于行動(dòng)，也會經(jīng)常失敗。不要讓對失敗的恐懼，絆住你嘗試新事物的腳步。
4.接受自己全然為人。失望、煩亂、悲傷是人性的一部分。接納這些，并把它們當(dāng)成自然之事，允許自己偶爾的失落和傷感。然后問問自己，能做些什么來讓自己感覺好過一點(diǎn)。
5.簡化生活。更多并不總代表更好，好事多了，也不一定有利。你選了太多的課嗎？參加了太多的活動(dòng)嗎？應(yīng)求精而不在多。
6.有規(guī)律地鍛煉。體育運(yùn)動(dòng)是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分鐘，就能大大改善你的身心健康。
7.睡眠。雖然有時(shí)“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小時(shí)的睡眠是一筆非常棒的投資。這樣，在醒著的時(shí)候，你會更有效率、更有創(chuàng)造力，也會更開心。
8.慷慨。現(xiàn)在，你的錢包里可能沒有太多錢，你也沒有太多時(shí)間。但這并不意味著你無法助人。“給予”和“接受”是一件事的兩個(gè)面。當(dāng)我們幫助別人時(shí)，我們也在幫助自己；當(dāng)我們幫助自己時(shí)，也是在間接地幫助他人。
9.勇敢。勇氣并不是不恐懼，而是心懷恐懼，仍依然向前。
10.表達(dá)感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等這一切當(dāng)成理所當(dāng)然的。它們都是你回味無窮的禮物。記錄他人的點(diǎn)滴恩惠，始終保持感恩之心。每天或至少每周一次，請你把它們記下來。
“上這門課，真是一種享受。它非常有趣，而且值得學(xué)生學(xué)習(xí)�！币晃蛔x經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的本科生，在發(fā)給我們的郵件中寫道。她還說：事實(shí)上，這門課并不會幫我拿攻讀學(xué)位的學(xué)分。但比起其它課程，我更喜歡做這門課的作業(yè)。
在哈佛的校報(bào)上，也留下學(xué)生們的反饋意見：
“他教心理學(xué)，同其他心理學(xué)老師有很大的不同。他試圖讓你把這些理念，應(yīng)用到自己的生活中去。”“我從記‘感恩簿’中收獲最大，在那里，我每天寫下我充滿感激的事情�！薄吧线@門課之前，聽到‘冥想’這個(gè)詞，我會不以為然。但是現(xiàn)在，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，它真的讓我在接下來的幾個(gè)小時(shí)里，放松了�！薄拔艺J(rèn)識的每個(gè)上過這門課的人都說，這是他們在哈佛上過的最好的課。一位和我要好的女生說，它改變了她的生命，給了她一種看問題的不同視角，對幸福的理解，也改變了�！�
甚至助教們也說，自打跟本-沙哈爾教授“幸福課”以來，一年中，身體出奇得好，心情也爽多了。“我改善了我的飲食、睡眠、人際關(guān)系，還有人生的方向感。這些對我來說，都是很重要的東西。”另一位助教稱，這門課的出勤率，平均在95%以上。“它的奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子。”
2006年2月，哈佛出了件大事，校長薩默斯為自己的驚人之語“女人先天不如男”，付出了“下課”的代價(jià)。即將去職的薩默斯悶悶不樂，他的好友找到本-沙哈爾，討要如何讓校長快樂起來的秘笈，本-沙哈爾慷慨支招。
首先，他現(xiàn)在可能很煩亂、失落、難過，這些都屬正常，因?yàn)樗彩侨恕Ｈゴ竽懙亟?jīng)歷他現(xiàn)在正經(jīng)歷著的任何事，并且自然地接受下來。
第二，建議薩默斯本人，閱讀一下哈佛積極心理學(xué)教授丹尼爾·吉爾波特的書，書中說：人類有非凡的克服令情緒失落事件的能力。事情并沒有像他最初看起來的那么糟，即使是被逐出世界頂級大學(xué)的校長之位。
第三，他可以仔細(xì)反省一下作為哈佛校長的經(jīng)歷，回憶自己任期內(nèi)的巔峰時(shí)刻，并用他所學(xué)到的東西，去尋找新的機(jī)會和用武之地。
假如上述辦法仍不奏效的話，本-沙哈爾支了最后一招：我可以在我的課堂上，留下一個(gè)座位，校長先生可以旁聽這門課并做相應(yīng)的論文。 (董月玲 實(shí)習(xí)生 張開平)
(本文采寫過程中，得到了亞洲積極心理研究院汪冰博士、清華大學(xué)李昆侖同學(xué)的幫助，在此致謝。)
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