79歲的喬治·索羅斯來了，來到中國。

　　報刊準備連篇累牘，網(wǎng)絡開出專題，電視長槍短炮。雖然，過去近十年這位金融大鱷在慈善與政界出沒遠比投資界多；雖然，他旗下的基金大舉增持雷曼兄弟的股票而損失慘重；但別忘了，他也早早作出了“全球資本主義體系正在瓦解”的預言，次貸危機以來，他的救市建言在美國政府決策中也若隱若現(xiàn)。

　　不過，準備好了洗耳恭聽應對危機之道的人這次可能要大失所望。前天，包括問答環(huán)節(jié)在內(nèi)，索羅斯在復旦大學的匆匆亮相總長不超過60分鐘。在充滿“索氏哲學”意味的語言闡述下，抨擊所謂“市場原教旨主義”，看好中國經(jīng)濟，等等，大都是以往觀點的延續(xù)。

　　老調(diào)子重彈，可能意味著了無新意，也可能意味著堅持與自信。索羅斯是哪一種？

　　索氏思維：哲學家還是投資家？

　　索羅斯簡短的演講中，有近一半時間花在哲學上，似乎想用他的哲學理論來解讀隱藏在金融市場的內(nèi)在邏輯。懷揣著對當前經(jīng)濟走勢、市場預期強烈好奇而來的聽眾，在半小時內(nèi)聽到的不再是“供需關系”、“價格趨勢”等經(jīng)濟詞匯，而是“人的認知”、“外部客觀規(guī)律”等哲學命題，聽得云里霧里。

　　而一些對索羅斯研究更深的聽眾，認為現(xiàn)在索羅斯說的就是20多年前舊話的“修訂版”。根據(jù)索羅斯更新的市場反身性理論，市場經(jīng)常是扭曲的，市場現(xiàn)象會影響投資人的心理和行為，而投資人的行為反過來又會影響市場，最終導致金融市場以一種無法預測的方式，向一種前所未有的方向發(fā)展。

　　按照這種“沒有規(guī)律而又無法預測”的索氏市場哲學，既可以解釋當前金融危機中一切不可思議的狀況，又不必為今后市場形勢往任何一個方向演進而背上錯誤估計的責任。這也許是索羅斯的聰明和狡猾之處。不過，從另一方面來看，不拘泥于理論而更加注重實戰(zhàn)、及時修訂錯誤，又或許正是索氏投資策略的特點？比如，去年他曾宣稱全球一些新興市場有可能對危機“免疫”，但隨著危機席卷全球，他又大大方方地承認“老馬失蹄”。

　　“正因為我知道自己什么時候錯了，所以我發(fā)財了�！彼�曾經(jīng)這么說。知道未來的方向當然值得欽佩，而發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的錯誤也不容易。

　　唱多中國：投石問路布點研究？

　　此次中國之行，索羅斯高調(diào)唱多中國，拋出了“中國的情況比美國、歐洲都要好”、“中國將取代美國成為世界經(jīng)濟驅動”等言論。

　　這些觀點與他過去宣揚的重建國際金融體系等緊密相聯(lián)。在復旦演講時他指出，此次金融危機過后，原先的世界金融秩序將要重新構建。而據(jù)索羅斯身邊的工作人員透露，他正計劃對未來的世界金融格局展開研究，這個研究計劃的布點之一就在中國。今年早些時候索羅斯就表示，6月去中國時對整個形勢也會有更好的體會和判斷。

　　據(jù)悉，昨天索羅斯又從上海轉戰(zhàn)杭州，與阿里巴巴集團董事局主席兼首席執(zhí)行官馬云等眾多中國企業(yè)家進行交流。可以想見，索羅斯自己也想從這種近距離交流中掌握更多中國經(jīng)濟的真實情況。在大多數(shù)人眼中能力強大的金融巨鱷，對于相對陌生的中國市場，也處于投石問路的階段，他也需要更多的研究。

　　大鱷預言：值得研究但須清醒

　　有人說索羅斯是百年一遇的金融天才；更多人罵索羅斯是“金融殺手”、“魔鬼”，“亞洲金融危機的縱火犯”。但毋庸置疑的是，他有秉持多年并在許多時候都被驗證為有效的投資之道。對紛繁復雜的國際金融運行局部看得較為深透，嗅覺敏銳行動果決，馳騁市場數(shù)十年來贏多輸少，不能否認確有獨到之處。

　　在全球經(jīng)濟明顯減速、國內(nèi)面臨諸多挑戰(zhàn)的背景下，中國經(jīng)濟能否繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展，這是當前國內(nèi)外輿論普遍關注的一個重要問題�！拔磥硎澜绺�多地會依靠中國的增長�！彪m然對中國經(jīng)濟在全球重新定位的這番老調(diào)還有待時間驗證，但肯定有他作為投資家和預言家的眼光，值得進一步開展分析和研究。

　　不過，對于索氏的“看好中國”預言，我們也應有自己的清醒判斷和認識。中國的經(jīng)濟有著自己的發(fā)展邏輯，盡管處在經(jīng)濟全球化的大格局之中，也或多或少受到國際市場危機的波及，但是有著自己獨特的市場環(huán)境和運行機制，在歐美乃至東南亞市場可以行之有效的金融運作手段，在這里未必行得通。國際上大腕級的經(jīng)濟學家“金玉良言”，有多少真正號準了中國經(jīng)濟之脈，值得冷靜思索。