中新社黑河九月二十九日電 新中國五十年系列報道： 今日鄂倫春

作者 鄭新玲 金果林

“高高的興安嶺一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一人一匹駿馬、一人一桿槍，翻山躍嶺打獵巡邏、護啊護山林”。早些年，這首表現(xiàn)早期鄂倫春民族人民生活的歌曲還廣為流傳。從原始社會一步跨入社會主義社會的鄂倫春民族在人們的印象中古樸而神秘。獵槍、駿馬、高高的山嶺、茂密的原始森林，還有那酒葫蘆、樺皮屋，構(gòu)成了鄂倫春人生活圖畫。

鄂倫春意為“山嶺上的人”，是民族自稱。自古以來，鄂倫春人就生活在中國黑龍江流域的高山密林之中，直到一九五三年以前，這個民族還處于原始社會末期氏族公社游獵的生活，樺皮為屋、獸皮御寒、獸肉充饑、居無定所。如今，記者走進位于黑龍江邊的黑河市新生鄂倫春民族鄉(xiāng)，看到的是鄂倫春人的新生活。

展現(xiàn)在我們眼前的是一排排寬敞明亮的大瓦房，屋子里窗明幾凈，連紅色的地板都光亮得很。大瓦房四周的院子里種滿了蔬菜，郁郁蔥蔥�，F(xiàn)在鄂倫春人不僅走下了山嶺，而且由那時單一的狩獵生產(chǎn)轉(zhuǎn)向了以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)全面發(fā)展。

當年從山嶺上走下來的鄂倫春人當時還不太會種地，許多土地都荒了，后來村里集體統(tǒng)一種地，就是為了解決鄂倫春人不會種地的問題。而今，村民們不但會種地了，而且都爭著要承包土地種糧。農(nóng)戶張林江就是靠種地發(fā)了家，成了村里第一個萬元戶，并當選為第七屆全國青年聯(lián)合會委員，多次到首都北京開會�，F(xiàn)在張林江家里不見了狩獵的駿馬，卻多了跑運輸?shù)目ㄜ�。走進張家，眼前赫然一亮，屋子里裝飾得極富現(xiàn)代氣息，彩電、冰箱、音響、電話樣樣齊全。吳海鳳與丈夫同張林江一樣，也是村里的種地大戶，大豆使他們獲得了豐厚的收入，有了彩電、洗衣機、電話......吳海鳳如今過年時，還用電話拜年的方式、給遠在河北省、遼寧省的親友拜年，頗有現(xiàn)代意味。

剛剛走出吳海鳳家的大門，正遇見鄉(xiāng)里的郵遞員給小學教師吳麗艷送郵包。像吳麗艷這樣有學識、有文化的村民在鄂倫春已不足為奇。衛(wèi)生院護士劉扣蘭共姐妹六人，其中老三在中央民族大學教書，老四在北京社會科學院工作，是一位女博士。這姐妹幾個還合寫了一本書叫《走出白樺林》。

鄂倫春族現(xiàn)在十分重視教育，香港范止安先生捐建的小學宏偉、氣派，并且安裝了新的水暖設(shè)備，極大地方便了鄂倫春族學生就學。鄂倫春人現(xiàn)在有作導游的，有當醫(yī)生的，也有大學生、博士生，連普通農(nóng)戶也在鄉(xiāng)里組織的農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓班中參加了學習。如今的鄂倫春再也不是那個沒有文化、靠結(jié)繩記事的民族了。

鄂倫春人的婚戀習俗與其它觀念都發(fā)生了極大的變化。過去，鄂倫春民族指腹為婚，家長制觀念嚴重。如今，他們已實現(xiàn)了自由戀愛，現(xiàn)代意識已滲透到他們的心中。

暮色將至，好客的鄂倫春人拿出自釀的美酒和最具特色的飯菜招待我們。待客依然豪爽異常。

夜色漸濃，鄂倫春人家屋子里美觀的吊燈發(fā)出的光亮與屋外的黑暗形成了鮮明的對比，鄂倫春人現(xiàn)在安居樂業(yè)同昔日為求生計在茫茫山林中奔波，以獸皮為衣、獸肉為食的苦難生活也形成了鮮明的對比。古老的鄂倫春正一步步走向美好的明天。（完）