新中國(guó)50年

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 1949-1999

 

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政治思想篇

吳敬璉:諤諤中南海--思想者訪問(wèn)記之三

  中新社北京八月二十六日電 題:吳敬璉:諤諤中南海--思想者訪問(wèn)記之三                中新社記者  肖瑞 王曉暉

  問(wèn)起月前他在中南海的會(huì)議上,直言己見,爭(zhēng)執(zhí)得面紅耳赤的事情,吳敬璉表情泰然而又淡然。這在他已經(jīng)不是第一次。而且在他看來(lái),忠實(shí)于科學(xué),是理所當(dāng)然的事。

  這樣的會(huì)議,現(xiàn)在在中國(guó)已很經(jīng)常--就重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題征求經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意見,中央和政府的最高官員與學(xué)者對(duì)話。在這些領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)者的身后,圍坐成一圈的,是參加聽取意見的政府各部門的部長(zhǎng)。

  吳敬璉就是在這樣一個(gè)很鄭重的場(chǎng)合,一如既往,直抒胸臆。而后,他就匆匆趕到外地,開始另一項(xiàng)工作。至于他一石之后漾開的重重漣漪,吳敬璉就沒有時(shí)間去管了。

  據(jù)說(shuō),十年前,也有過(guò)這么一次,在中南海里面紅耳赤地爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。吳敬璉從中國(guó)社會(huì)科學(xué)院轉(zhuǎn)到國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心這個(gè)政府直屬的研究機(jī)構(gòu)工作的十五年來(lái),這樣的場(chǎng)面已經(jīng)發(fā)生過(guò)很多次。不管是與高官、大賈,還是與中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人直接的對(duì)話與交談,吳敬璉都能直接地說(shuō)出自己的所思所想。那時(shí)候,他只想著如何把自己的意見表達(dá)得清楚明晰,其他的就顧不得許多了。

  當(dāng)然,在中國(guó)改革開放之前,吳敬璉是不可能這么做的,他甚至也不會(huì)想到要這樣做。因?yàn)椋诤荛L(zhǎng)的時(shí)間里,“中國(guó)都沒有真正的經(jīng)濟(jì)學(xué),有的,只是對(duì)‘最高指示’、現(xiàn)行政策的詮釋和辯護(hù)”。

  也曾經(jīng)真心地迷信“左”的思想和潮流,吳敬璉坦然承認(rèn)參加過(guò)對(duì)自己老師孫冶方先生的口誅筆伐。那時(shí),對(duì)于三十幾歲的吳敬璉來(lái)說(shuō),政治上的正確比他的老師更重要。

十年之后,經(jīng)過(guò)在干校對(duì)農(nóng)民生活的親身觀察,經(jīng)歷了勞改,戴過(guò)了反革命的帽子,吳敬璉逐漸從迷幻中醒來(lái),他對(duì)中國(guó)面臨的種種社會(huì)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。

  探索的路有時(shí)就象中國(guó)改革的道路一樣曲折和漫長(zhǎng)。吳敬璉的幸運(yùn)是,“文革”在給他無(wú)數(shù)精神摧折的同時(shí),也給了他無(wú)數(shù)的時(shí)間,還給了他一個(gè)可遇不可求的老師和朋友--顧準(zhǔn)。在勞改隊(duì)里,吳敬璉和顧準(zhǔn)相濡以沫。在顧準(zhǔn)的幫助和啟發(fā)下,吳敬璉開始恢復(fù)和提高英語(yǔ)閱讀能力,研讀和翻譯現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的論著,同時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)史、世界史、哲學(xué)史、思想史、文學(xué)史……

  八十年代初,吳敬璉又與機(jī)會(huì)相遇。與來(lái)華的波蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家布魯斯和捷克經(jīng)濟(jì)學(xué)家錫克的接觸交流,使吳敬璉在朦朧中似乎找到了中國(guó)“擴(kuò)權(quán)”改革實(shí)驗(yàn)不成功的原因,開始萌發(fā)了重新學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)烈愿望。

  而后,五十三歲的吳敬璉只身赴美,已是正教授的他在那里旁聽了大學(xué)本科生的課程,從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理學(xué)起,一直到博士生的討論課。這一段對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的再學(xué)習(xí),為他對(duì)中國(guó)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題理解打下了較好的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ),這種研究與思考使吳敬璉獲得了一種信念:任何真正的改革,都應(yīng)當(dāng)是市場(chǎng)取向的,即建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革,形成“整體協(xié)調(diào)”的改革。

  據(jù)說(shuō),由于學(xué)習(xí)太緊張,在一九八四年回國(guó)的時(shí)候,吳敬璉已經(jīng)累得說(shuō)話時(shí)連舌頭都不轉(zhuǎn)了。但他還是迫不及待地趕回國(guó)內(nèi),因此,回國(guó)前,想和夫人到香港轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)的安排也取消了。

但回國(guó)后,吳敬璉一點(diǎn)也沒有休息,就被時(shí)任國(guó)務(wù)院技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究中心負(fù)責(zé)人的馬洪拉到東北,起草一份關(guān)系改革大局、為在一九八二年遭到批判的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)翻案的論文。從此,吳敬璉就從社科院經(jīng)濟(jì)研究所轉(zhuǎn)到國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)研究中心,成了一名“政府經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。

  對(duì)此,有人有疑義,有人有微詞。吳敬璉覺得,問(wèn)題的關(guān)鍵不在一個(gè)人在哪里工作,而在于他秉持什么樣的主張!安⒉灰?yàn)槟惝?dāng)了政府經(jīng)濟(jì)學(xué)家,就變得道德低下了。要那么清高干什么呢?你不是要改變這個(gè)社會(huì)嗎?不是要為人民造福嗎?在政府機(jī)構(gòu)里面,不是完全可以和在民間機(jī)構(gòu)里做得同樣好么!”

  今年六十九歲的吳敬璉無(wú)意在這些問(wèn)題上糾纏不休。一年三百六十五天,天天都是他的工作日,而且天天都要工作到午夜,他沒時(shí)間心有旁騖。但他關(guān)于中國(guó)改革的研究成果,卻日見豐碩:

  --一九八四年,他參加馬洪領(lǐng)銜的《關(guān)于社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的再思考》意見書的寫作,為商品經(jīng)濟(jì)平反,為十二屆三中全會(huì)作了輿論準(zhǔn)備;

  --一九八五年,他到處宣傳“三環(huán)節(jié)配套改革”的思想,后來(lái)終于為中共全國(guó)代表大會(huì)《關(guān)于制定第七個(gè)五年計(jì)劃的建議》所接受;

  --一九八六年,他任國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)體制改革研討小組辦公室方案辦副主任,成為中國(guó)政府制定第一個(gè)全面改革方案的起草負(fù)責(zé)人;

  --一九九二年,他向黨中央提出將建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)的建議,被中共十四大所采納;

  --一九九二至一九九三年間,以他為首的課題組提出《對(duì)近中期經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)整體設(shè)計(jì)》以及相關(guān)改革方案,為中共十四屆三中全會(huì)制定《中共中央關(guān)于建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》提供了重要參考;

  --一九九七年,他領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)課題組向黨中央提出關(guān)于對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)進(jìn)行戰(zhàn)略性改組和社會(huì)主義理論創(chuàng)新的兩份報(bào)告,為十五大的理論創(chuàng)新和政策突破作了準(zhǔn)備;

  --一九九八年,他又提出把大力發(fā)展中小企業(yè)確定為中國(guó)的大戰(zhàn)略的思想,得到朝野有識(shí)之士的贊賞,中小企業(yè)發(fā)展的熱潮逐漸興起……

  很難想象,這些經(jīng)國(guó)濟(jì)世、擲地有聲的文字,就出自那個(gè)簡(jiǎn)樸的、擁擠又有些凌亂的書房。從中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院到國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心,工作幾十年,吳敬璉一直住在夫人周南供職的北京師范大學(xué)宿舍里。一九八八年升級(jí)到了一座老式公寓樓,四間,沒有廳。飯廳和廚房和為一體,飯桌臨窗。周南說(shuō),坐在那里吃飯,就象坐在外面的樹林里。

  客廳里,懸掛著一幀很有講究的畫,那是四十八年前,吳作人、蕭淑芳夫婦一人作花,一人寫鴿,送給吳敬璉的繼父陳銘德和母親鄧季惺夫婦的。如今,中國(guó)報(bào)業(yè)先驅(qū)陳銘德、鄧季惺夫婦都已作古,吳敬璉就從他父母那里繼承了這幅畫。

  一同承接過(guò)來(lái)的,還有母親血液里流淌著的民主的意識(shí)、實(shí)業(yè)家的精神和積極進(jìn)取、嫉惡如仇的性格。這是一種很有力量的性格,它幫助吳敬璉度過(guò)許多生命里的難關(guān)。都知道吳敬璉是大名鼎鼎的“吳市場(chǎng)”,可有幾人知道,當(dāng)初,這“吳市場(chǎng)”可并非美譽(yù),說(shuō)的是他“不與中央保持一致”。這在當(dāng)年可是一頂能壓得人直不起腰來(lái)的大帽子。

  后來(lái),在中國(guó),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越得到官方和民間的認(rèn)可,“吳市場(chǎng)”才變成人們對(duì)他當(dāng)初具有先見之明的贊揚(yáng)。對(duì)待這種褒揚(yáng)或者貶抑,吳敬璉的態(tài)度沒什么兩樣。有的只是他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)一貫的沉迷和對(duì)真理一貫的堅(jiān)持。

  千人之諾諾,不如一士之諤諤。吳敬璉敢于力排眾議,直抒胸臆于廟堂之高,不僅基于他心有膽量,更是基于他學(xué)識(shí)在胸。他說(shuō),“我說(shuō)的這些東西,是經(jīng)受了實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的,是經(jīng)過(guò)自己深思熟慮的。因此,我覺得心里有數(shù),這個(gè)東西一定是對(duì)的。在拿不出有力論據(jù)加以否定的情況下,我不會(huì)輕易地放棄!保ㄍ辏

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