中新社北京十一月十三日電題:“有中國(guó)特色社會(huì)主義”和“中國(guó)特色社會(huì)主義”區(qū)別何在?
中新社記者孫自法
江澤民在十六大上所作的報(bào)告——《全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》,第一次直接提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”概念。
而此前,“有中國(guó)特色社會(huì)主義”已連續(xù)三次凸顯于中共全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告的標(biāo)題之中,“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”、“沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)”等語(yǔ)句也家喻戶曉。
權(quán)威人士指出,從“有中國(guó)特色社會(huì)主義”到“中國(guó)特色社會(huì)主義”,表面上看僅一字之差、去“有”為無(wú),內(nèi)涵中卻大有文章、蘊(yùn)藏深意。
被外界稱為“專門(mén)研究偉人思想”的中共中央黨校副校長(zhǎng)李君如認(rèn)為,鄧小平提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”,為中國(guó)指出了一個(gè)發(fā)展方向。十六大將其簡(jiǎn)明概括為“中國(guó)特色社會(huì)主義”,明確提出這是中國(guó)式社會(huì)主義,即社會(huì)主義具有中國(guó)的特點(diǎn),這個(gè)特點(diǎn)將隨著時(shí)間的延長(zhǎng)不斷增加新內(nèi)容。
中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中共中央黨?蒲胁恐魅卫钪医鼙硎,十六大報(bào)告變“有中國(guó)特色社會(huì)主義”為“中國(guó)特色社會(huì)主義”,雖然很少人注意到這一細(xì)微變化,但這種變化非常必要:鄧小平一九八二年提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”理論到現(xiàn)在已二十年整,經(jīng)過(guò)二十年的實(shí)踐和發(fā)展,中共對(duì)這一理論理解更加深刻,對(duì)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義回答更加清楚。
一字之差,反映在發(fā)展變化上,中國(guó)的進(jìn)步是一日千里:二00一年,中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到九萬(wàn)五千九百三十三億元人民幣,比一九八九年增長(zhǎng)近兩培,年均增長(zhǎng)百分之九點(diǎn)三,經(jīng)濟(jì)總量已居世界第六位。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。
一字之差,體現(xiàn)于經(jīng)驗(yàn)積累上,十六大報(bào)告已將其總結(jié)為十個(gè)“堅(jiān)持”。江澤民稱,這是中共領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn),歸結(jié)起來(lái)就是要求中共全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。
有無(wú)之間,表明中共與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)從發(fā)展階段步入成熟階段:中國(guó)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo),要在本世紀(jì)頭二十年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
有無(wú)之間,體現(xiàn)出“中國(guó)特色社會(huì)主義”已自成體系,與“有中國(guó)特色社會(huì)主義”相比,前者份量更足,寓意更集中、更完整。
中共在新世紀(jì)首次全國(guó)代表大會(huì)上理直氣壯地提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”,足以顯示,這個(gè)八十一歲的馬克思主義政黨正日趨成熟并更加自信。
去“有”為無(wú),“中國(guó)特色社會(huì)主義”也是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求。人們有理由相信,中共十六大后,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)將不斷發(fā)展壯大,中華民族將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。(完)