中新社北京十一月十三日電題：“有中國(guó)特色社會(huì)主義”和“中國(guó)特色社會(huì)主義”區(qū)別何在？

　　中新社記者孫自法

　　江澤民在十六大上所作的報(bào)告——《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，第一次直接提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”概念。

　　而此前，“有中國(guó)特色社會(huì)主義”已連續(xù)三次凸顯于中共全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告的標(biāo)題之中，“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”、“沿著有中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)”等語(yǔ)句也家喻戶曉。

　　權(quán)威人士指出，從“有中國(guó)特色社會(huì)主義”到“中國(guó)特色社會(huì)主義”，表面上看僅一字之差、去“有”為無(wú)，內(nèi)涵中卻大有文章、蘊(yùn)藏深意。

　　被外界稱為“專門(mén)研究偉人思想”的中共中央黨校副校長(zhǎng)李君如認(rèn)為，鄧小平提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”，為中國(guó)指出了一個(gè)發(fā)展方向。十六大將其簡(jiǎn)明概括為“中國(guó)特色社會(huì)主義”，明確提出這是中國(guó)式社會(huì)主義，即社會(huì)主義具有中國(guó)的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)將隨著時(shí)間的延長(zhǎng)不斷增加新內(nèi)容。

　　中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中共中央黨�？蒲胁恐魅卫钪医鼙硎�，十六大報(bào)告變“有中國(guó)特色社會(huì)主義”為“中國(guó)特色社會(huì)主義”，雖然很少人注意到這一細(xì)微變化，但這種變化非常必要：鄧小平一九八二年提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”理論到現(xiàn)在已二十年整，經(jīng)過(guò)二十年的實(shí)踐和發(fā)展，中共對(duì)這一理論理解更加深刻，對(duì)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義回答更加清楚。

　　一字之差，反映在發(fā)展變化上，中國(guó)的進(jìn)步是一日千里：二00一年，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到九萬(wàn)五千九百三十三億元人民幣，比一九八九年增長(zhǎng)近兩培，年均增長(zhǎng)百分之九點(diǎn)三，經(jīng)濟(jì)總量已居世界第六位。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。

　　一字之差，體現(xiàn)于經(jīng)驗(yàn)積累上，十六大報(bào)告已將其總結(jié)為十個(gè)“堅(jiān)持”。江澤民稱，這是中共領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來(lái)就是要求中共全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。

　　有無(wú)之間，表明中共與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)從發(fā)展階段步入成熟階段：中國(guó)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo)，要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

　　有無(wú)之間，體現(xiàn)出“中國(guó)特色社會(huì)主義”已自成體系，與“有中國(guó)特色社會(huì)主義”相比，前者份量更足，寓意更集中、更完整。

　　中共在新世紀(jì)首次全國(guó)代表大會(huì)上理直氣壯地提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”，足以顯示，這個(gè)八十一歲的馬克思主義政黨正日趨成熟并更加自信。

　　去“有”為無(wú)，“中國(guó)特色社會(huì)主義”也是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求。人們有理由相信，中共十六大后，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)將不斷發(fā)展壯大，中華民族將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。(完)