中新社北京九月十三日電題：逆境求生生財有道--華商：世界經(jīng)濟(jì)的助推器(歷史篇)

　　　中新社記者王永志

　　二十世紀(jì)的帷幕剛剛徐徐落下，新世紀(jì)的曙光閃爍在東方的地平線。

　　在這金秋九月，數(shù)千名來自世界各地的華商將匯聚六朝古都，講鄉(xiāng)情，覓商機(jī)，譜寫攜手并進(jìn)新世紀(jì)、和平發(fā)展共繁榮的新篇章。他們的昨天、今天和明天，像一部充滿傳奇的故事，舉世矚目，吸引各界人士前來解讀。

　　眾所周知，在世界經(jīng)濟(jì)競技場上，經(jīng)濟(jì)秩序猶如簡單明了而變化萬千的棋局，局局出新。然而，無論潮起潮落，總有一個名字叫華商，成為世界經(jīng)濟(jì)舞臺上的重要角色。他們長袖善舞，創(chuàng)業(yè)有成，在激烈的商戰(zhàn)中獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)及所在國與華人祖籍國的經(jīng)濟(jì)往來，乃至世界經(jīng)濟(jì)作出了獨特的貢獻(xiàn)。

　　海外華商的驚人業(yè)績，引來世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家等無數(shù)人士為之折腰。不過，他們能有今日的正果，用二十世紀(jì)的同齡人冰心的詩來說便是：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！�

　　中國這個文明古國，曾經(jīng)開辟了歐亞陸上絲綢之路，也是海上絲綢之路的開辟者。但鴉片戰(zhàn)爭以后的內(nèi)憂外患，促使中國人遠(yuǎn)涉南洋、遠(yuǎn)涉世界，去尋找一片新天地，大規(guī)模移居海外便從十九世紀(jì)中葉開始，從而奠定了今天華僑華人遍布世界各個角落的基本格局。有專家認(rèn)為，從鴉片戰(zhàn)爭到一九四一年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕的百年間，有近千萬中國人移居海外。

　　海外華人素有逆境求生的本能。他們大多來自地狹人稠的閩粵地區(qū)以及江浙部分地區(qū)，蔚藍(lán)色、起伏波動的大海，以及九死一生的艱難歷程，激蕩著他們不甘潦倒和平庸的心。特別是當(dāng)時西方殖民當(dāng)局明令華人不能擁有土地，傳統(tǒng)的自給自足的種植業(yè)又為原住民所占，迫使華人在小商販、中介商這類行業(yè)夾縫求生。而一旦他們經(jīng)營得手，積累了相當(dāng)資本，就向其他行業(yè)發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)活動范圍也從流通、采礦等領(lǐng)域開始走向制造業(yè)、種植業(yè)乃至金融業(yè)。

　　華商發(fā)家致富奧秘何在？就記者看來，至少有以下幾種方式：

　　一、吃苦耐勞，勤儉致富，白手起家，從小到大。

　　第一代移民兩手空空，再加上人地生疏，為了生存，大都先干體力活；然后是勒緊褲帶存錢，只要有一點小本資金，就開始做小本生意；第三步就是擴(kuò)大經(jīng)營，力求發(fā)展。在事業(yè)有了一定起色之后，或開分店，以求遍地開花；或進(jìn)行多角經(jīng)營，達(dá)成“狡兔三窟”。

　　二、講求實際，不務(wù)虛名，審時度勢，當(dāng)機(jī)立斷。

　　華商大多有一股堅毅的精神，能夠適應(yīng)一些不利的環(huán)境；同時有敏銳的觀察力，很快攫取賺錢機(jī)會。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的華人巨富一旦看準(zhǔn)行情，就會依托本業(yè)，大膽向其他行業(yè)滲透。如在山東興建張裕葡萄酒的張振勛由種植業(yè)和承包煙酒起家，兼營礦業(yè)、航運、鐵路等業(yè)，終成雄視一方的富豪。

　　事實上，每個時代的華商都有一些出類拔萃的人物涌現(xiàn)。如二十世紀(jì)初出現(xiàn)的胡璇澤、胡國廉、陳善謙、張煜南等，便是南洋一帶的華人巨商。此后到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時，陳禎祿家族集團(tuán)、陳嘉庚家族、陳六使家族、胡文虎家族及稍后的李光前家族集團(tuán)，均以自己的獨到眼光，創(chuàng)造過不可小覷的業(yè)績。

　　戰(zhàn)后到七十年代，東南亞和香港、臺灣等華商風(fēng)云際會，躍登“龍門”。他們經(jīng)歷了一個從小到大、從單元到多元，并逐漸越過區(qū)域的藩籬，向集團(tuán)化、多元化和國際化擴(kuò)展的發(fā)展趨勢。特別是他們敏銳地捕捉中國大陸吸引外資的商機(jī)，從勞動密集型到商業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、高科技等行業(yè)，從沿海東部到中部、大西北都有他們的身影和資金，達(dá)到水銀瀉地、無孔不入的境地。同時，也大大壯大了自身的實力。

　　三、善于理財，和氣生財，取信于人，合群隨眾。

　　中國人把白圭看作商家的祖師爺，其“樂觀時變”和“人棄我取”的經(jīng)驗，自然被華商奉為圭臬，并加以運用。華商在文化策略、決策方式和為人處世，都有有些別于其他族裔的做法。例如，華商做生意有時只要一個電話就搞掂，甚至不必簽定合同，因為華人注重信用之道，生意的成交是建立在相互守信的基礎(chǔ)上。他們深知有了信用，資金可以通融，經(jīng)營可以拓展。

　　此外，世界華商具有一些中國傳統(tǒng)的特質(zhì)和儒家倫理，比如對社會秩序的重視，強(qiáng)有力的家庭結(jié)構(gòu)，對子女教育的重視，以及由地緣、血緣出發(fā)的華人商幫和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的出奇入化的運用，都是華商事業(yè)發(fā)展的不二法門，因此成就了他們在世界經(jīng)濟(jì)的獨特地位。(完)