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日文書籍稱要警惕日本將錯誤歷史認識體系化

2001年09月06日 10:23

  中新網(wǎng)北京9月6日消息:今天出版的《中國青年報》刊登該報駐東京記者蘇海河的報道,對8月15日由日本僑報社出版了日文版《斬斷“新歷史教科書”———旅日華人之觀點》一書進行了摘譯。該書指出,要警惕日本將錯誤歷史認識體系化。

  今年4月,日本右翼出版的歪曲歷史事實、美化侵略戰(zhàn)爭的“新歷史教科書”通過日本文部科學省鑒定出籠后,引起了亞洲各國及各種正義力量的強烈批判。旅居日本并活躍在教育界、文化界的華人學者、作家、記者等50多人發(fā)起成立了旅日華人歷史教科書思考會,召開了分析批判“新歷史教科書”學術研討會。《斬斷“新歷史教科書”———旅日華人之觀點》一書,就是在這樣的背景下出版的。

  書中說,縱觀日本現(xiàn)代史,歷史教科書問題與歷史認識問題難以割斷。“新歷史教科書”可謂日本錯誤歷史認識之集大成。其作用是將那些錯誤認識進一步系統(tǒng)化、體系化。同時可以看出日本狹隘民族主義在背后推波助瀾,不禁令在日中國人擔心。

  教科書問題及歷史認識問題何以屢屢出現(xiàn),特別是在中國、韓國等不斷抗議之后這些問題更加突出,值得深思。

  作者在書中指出,半個世紀之后,日本還在向本國青年和世界宣傳廣島、長崎遭原子彈轟炸之慘狀,我希望日本也能正視并介紹其近代史上在中國制造的各種侵略事件。只有了解了日本加害者的事實,日本人才能懂得中國人、韓國人對歷史認識問題、教科書問題之特殊情感。

  在沈陽“九一八事變紀念館”有一面“感謝中國養(yǎng)父母之碑”。碑中銅像描繪了一個日本孤兒與養(yǎng)母牽手的場面,其仰視養(yǎng)母的表情看得出孤兒非常安心。來此參觀的中國人、日本人見此銅像后都激動不已。據(jù)日本厚生省統(tǒng)計,被中國人養(yǎng)育成人的日本孤兒有2700多人,近年來有九成以上已經(jīng)回日本定居。

  但日本在中國東北都干了什么?1904年在中國的土地上進行的日俄戰(zhàn)爭,不僅使中國東北的許多百姓被無辜地卷入戰(zhàn)爭,造成嚴重人員傷亡,而且戰(zhàn)后日本奪取東北權益,開始了殖民化統(tǒng)治。從1931年的“九一八事變”到1945年戰(zhàn)敗投降,中國東北人民長期遭受日本統(tǒng)治,備受殖民政策之煎熬。如此痛恨日本侵略的中國人民卻把敵人的孩子當作自己的孩子來保護、養(yǎng)育,日本人應該了解并重溫這些歷史。

  中國人民是基于人道主義保護這些戰(zhàn)爭孤兒的,而且很多人是自發(fā)地堅持這種道義,因為孩子沒有戰(zhàn)爭責任。這樣在孤兒與養(yǎng)父母之間培養(yǎng)了真情,他們也都發(fā)誓堅決反對戰(zhàn)爭。

  1956年6月至7月,中國最高人民法院特別軍事法庭在沈陽和太原開庭,對日本侵華戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)犯進行了審判,結果被起訴的36人并未被判處死刑和無期徒刑,最高判處監(jiān)禁20年,不久大部分被提前釋放。另外1016人免于起訴,分3批送回日本。眾所周知,日軍侵華期間燒殺、搶劫、奸淫,罪行累累,但中國并沒有采取復仇主義的做法,而是采取了寬大處理。這是基于中國人民發(fā)展友好關系的大局之考慮,同時許多罪犯在拘留期間也都進行了反省,洗心革面,重新做人。

  書中指出,如今日本在教科書問題和歷史認識問題上屢挑事端,是因為日本沒有徹底清算戰(zhàn)爭責任,因此缺乏加害意識和道義意識,對受害者的痛苦置之不聞,甚至裝扮出受害者的假相。在教科書問題上對亞洲的聲音表示不滿、抗議,純?yōu)橘\喊捉賊。日本應真正尊重道義,正視歷史,徹底清算戰(zhàn)爭責任。

  中國一直主張戰(zhàn)爭責任應由一小撮日本軍國主義者承擔,廣大日本人民也是侵略戰(zhàn)爭的受害者。并以此教育本國人民。中國基于這一認識才放棄了要求日本戰(zhàn)爭賠償。從30年代到第二次世界大戰(zhàn)結束,日本軍國主義給中國造成的損失是死傷軍民3500萬人,經(jīng)濟損失6000億美元以上。而1894年甲午戰(zhàn)爭日本強迫中國賠款兩億兩白銀。

  第二次世界大戰(zhàn)結束后日本向緬甸賠償720億日元,向菲律賓賠償1980億日元,向印尼賠償803.088億日元,向南越賠償140.4億日元,韓國1965年放棄對日索賠權后日本提供了無償、有償援助5億美元。此外日本還向老撾、柬埔寨、新加坡等許多受害國家提供了戰(zhàn)爭賠償。

  中國放棄要求日本戰(zhàn)爭賠償后,中國人并沒有要求日本人感謝。但是近來有些日本人卻反復要求中國感謝日本的對華經(jīng)濟援助。特別是近來以“新歷史教科書”為代表,美化侵略戰(zhàn)爭的風潮突起。新歷史教科書的出臺經(jīng)過及首相執(zhí)意參拜靖國神社的“理論”都是日本的特有邏輯。在全球化大潮的新時代,這些理論已難以行通。

  正視歷史、清算戰(zhàn)爭責任、維護并發(fā)展中日友好合作關系,這個20世紀未完的課題在21世紀應當徹底解決。

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