辛亥革命后，袁世凱竊取了臨時(shí)大總統(tǒng)職位，張勛的軍隊(duì)被編為武衛(wèi)前軍。為了表示效忠清朝，他的軍隊(duì)一直保留著辮子，被稱(chēng)為“辮子軍”。

　　1917年6月，張勛以應(yīng)黎元洪電召調(diào)解黎元洪、段祺瑞的矛盾為名，率三千“辮子軍”北上到京。張勛入京后，急電各地清朝遺老進(jìn)京，“襄贊復(fù)辟大業(yè)”。同月30日，他在清宮召開(kāi)“御前會(huì)議”，并于7月1日攆走黎元洪，擁溥儀復(fù)辟帝位，仍稱(chēng)為宣統(tǒng)。張勛自封為“議政大臣兼直隸總督，北洋大臣”，集軍政大權(quán)于一身。這就是史家稱(chēng)的“張勛復(fù)辟”或“丁巳復(fù)辟”。

　　張勛一生效忠清室，常對(duì)人說(shuō)：“我在前清受恩深重，是盡人皆知，聞名于世的事，但關(guān)于張勛的元配夫人曹琴屢諫其改弦易轍，擁護(hù)共和的史實(shí)卻鮮為人知。

　　曹琴一生方正賢淑，慷慨純樸，樂(lè)善好施，不僅是張勛的賢內(nèi)助，而且在政治上也比較開(kāi)明，富有卓識(shí)，可惜張勛剛復(fù)自用，沒(méi)有把她的許多忠言聽(tīng)進(jìn)去。辛亥革命后，清廷被迫發(fā)布詔書(shū)，宣告宣統(tǒng)皇帝退位，而不少皇室成員并不甘心清朝的滅亡，無(wú)時(shí)不在夢(mèng)想復(fù)辟。丁巳年上半年，身為長(zhǎng)江巡閱使的張勛集合楊度、康有為、萬(wàn)繩軾等主張帝制的人，加緊復(fù)辟活動(dòng)。曹琴覺(jué)察后，多次勸阻張勛：“民國(guó)又沒(méi)有虧待你們，也沒(méi)有虧待清室人員，他們都已退位，你為何去死保，自討苦吃呢。”對(duì)于這些順應(yīng)歷史潮流的忠告，張勛或置之不理，或口是心非搪塞應(yīng)付。據(jù)1918年上海文藝編唐朝社出版的《復(fù)辟始末記》記載，張勛帶領(lǐng)“辮子軍”進(jìn)入北京時(shí)，曹氏又隨行入京勸諫。張勛與康有為在公館常密謀到深夜，曹氏其時(shí)遺其子與婢仆，執(zhí)役于康前，名雖敬之，實(shí)則監(jiān)聽(tīng)之，“及議竟，張勛退入內(nèi)室，曹氏率其子女及張寵妾，跪于張前痛哭，求其即返徐州。”但遭張勛斥責(zé)。至此，曹氏知張勛之意無(wú)法逆轉(zhuǎn)，于是私自派靠得住的堂侄張肇，持30萬(wàn)兩銀票，往廣州拜孫中山先生，一方面以此舉支持國(guó)民革命；另一方面為張勛鋌而走險(xiǎn)行為及子孫后代留條后路。