中新社北京十月十二日電 題：和尚博客，虛擬道場
中新社記者 徐長安
博客(Blog)在中國興起尚無多少時(shí)日，但在迅即引起廣大網(wǎng)民參與之時(shí)，也引起中國佛教界人士的興趣。中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長兼秘書長學(xué)誠大和尚對(duì)博客的熱衷，使他成為中國佛教界“博客第一人”。
“我開博客是一種因緣”，學(xué)誠說，半年前，有朋友為他在網(wǎng)上開了一個(gè)博客，名為“學(xué)誠法師的博客”(blog.sina.com.cn/m
/xuecheng)�！昂髞硪簿鸵恢庇眠@個(gè)博客了”。但學(xué)誠開博客并不只是受人之邀。
“技術(shù)是當(dāng)代人類的圖騰，網(wǎng)絡(luò)是已經(jīng)存在的技術(shù)，宗教人士怎么看待它非常重要。”學(xué)誠認(rèn)為，如果從個(gè)人修行來看，打坐參禪念經(jīng)，無須接觸網(wǎng)絡(luò)，但要是從弘法的角度來說，網(wǎng)絡(luò)就非常重要�！艾F(xiàn)代人天天和電腦打交道，信徒們也不可能有那么多時(shí)間天天到寺廟來聽講座。通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，我能夠幫助他們解決一些修行中遇到的問題，也就能夠更好地弘揚(yáng)佛法�！�
自從開了博客，學(xué)誠就像為自己開了一個(gè)課堂一樣，通過博客和學(xué)生交流，師生相得益彰。其中既有關(guān)于自己參加活動(dòng)的報(bào)道，例如今年首屆世界佛教論壇期間學(xué)誠的演講，也有他和網(wǎng)友的問答。舉一個(gè)例子便可窺見學(xué)誠博客道場之一斑。
今年八月，一位叫覺緣的網(wǎng)友留言：師父: 弟子最近修行總是不進(jìn)不退,該改掉的習(xí)氣,也一直沒能改掉。我也如常,念佛念咒。這些年來總覺的自己沒能進(jìn)步,一直卡在某個(gè)關(guān)口,無法前進(jìn)。弟子該如何突破? 學(xué)誠回復(fù)：檢驗(yàn)修行是否進(jìn)步有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：煩惱調(diào)伏否？業(yè)果深信否？戒律清凈否？
如此你來我往，越來越多的信徒喜歡起這個(gè)博客。截至記者發(fā)稿時(shí)，已經(jīng)有二十八萬三千五百多人次的瀏覽量。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，學(xué)誠博客每天的點(diǎn)擊率都在兩千多人次以上，最高時(shí)一天的點(diǎn)擊率竟超過一萬�，F(xiàn)在，學(xué)誠每天都要花兩三個(gè)小時(shí)維護(hù)博客，即便是出差或者出國訪問，一臺(tái)筆記本電腦常常隨身攜帶，他也長期保持有問必答的風(fēng)格：“人家有問題提出來，可是你不答復(fù)，人家就不來你這里了�！�
學(xué)誠身兼中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長兼秘書長，對(duì)中國佛教界的事情比較熟稔�！爸辽僭趪鴥�(nèi)，在佛教界，我是第一個(gè)開博客的人�！睂W(xué)誠相信，自己的博客是中國佛教博客第一個(gè)。
學(xué)誠的博客開通以來，除了吸引佛教界人士外，基督教、伊斯蘭教的信徒也都曾瀏覽并留言。記者從網(wǎng)上看到，很多基督教的朋友也為學(xué)誠留言，探討各種問題。
“開博客以來，沒有人干預(yù)過，宗教局的官員甚至還幫忙推廣�！睂W(xué)誠介紹，其他宗教的一些朋友也有通過宗教局人士的介紹，瀏覽自己博客的。當(dāng)然，學(xué)誠也很注意尊重不同的宗教信仰，“我的博客里邊沒有拔高自己宗教貶低其他宗教的言論，更不會(huì)批評(píng)其他宗教。這一點(diǎn)特別注意�！�
學(xué)誠目前打算為自己的博客出書。“現(xiàn)在博客上的留言和評(píng)論已經(jīng)有三萬多條了，我以后會(huì)把我的文章、弟子的評(píng)論、有關(guān)的照片結(jié)集出版”。
學(xué)誠的博客目前還算試運(yùn)行，“寫博客也是一種自我剖析，把自己完全公開，要讓大家來批判，這絕對(duì)是個(gè)挑戰(zhàn)，需要很大的勇氣。而且這是一場持久戰(zhàn)，還要越做越好，不斷挑戰(zhàn)自己，自我超越�！钡嘈�，自己會(huì)繼續(xù)努力。(完)
