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中秋節(jié)為中國古代人民偉大創(chuàng)造 充滿浪漫與溫馨

2006年10月06日 10:54


    任率英(1911年-1989年)的工筆重彩畫《嫦娥奔月》作于1955年,現(xiàn)藏中國美術(shù)館。



兩岸含月欲吞珠 齊白石

  中新網(wǎng)10月6日電 中秋節(jié)有哪些特點(diǎn)?對今天的中華民族有什么紀(jì)念意義?光明日報今天刊文指出:中秋節(jié)的形成是古代人民的偉大創(chuàng)造,是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日;俗話說“年過中秋月過半,星期就怕禮拜三”。意思是一過中秋就快到“年終算總賬”的日子了,要抓緊時間完成今年該辦的事;“點(diǎn)心,點(diǎn)心”,點(diǎn)到而已,并不求奢華,重在情意。對月餅進(jìn)行豪華包裝是不符合“點(diǎn)心”之原意的;中秋節(jié)是中華民族渴望統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)心理路程的見證,是中華民族認(rèn)同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動力和智力資源。

  文章稱,中秋節(jié)是人們的情感和自然現(xiàn)象結(jié)合得最緊密的節(jié)日,也是民族文化展現(xiàn)最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋節(jié)最早來源于古代的祭月,但不是在農(nóng)歷八月十五,而是在秋分。帝王春分祭月是統(tǒng)治者的專利,老百姓選在八月半慶祝豐收是歡樂之舉,二者相輔相成日久成俗。每到八月中秋,圓圓的月亮,引起詩人們的遐想,也引起沉浸在豐收喜悅中廣大勞動人民對月亮的審美,從而豐富了歡慶內(nèi)容。在唐朝形成了中秋賞月、玩月的熱潮,由文人影響到民間。到宋朝,把祭月和賞月二者統(tǒng)一,形成了在八月十五月圓之時以祭祖和團(tuán)圓為內(nèi)容的民俗節(jié)日,正式定名中秋節(jié),但仍有“仲秋節(jié)”、“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“女兒節(jié)”等民間稱謂流傳至今。中秋節(jié)的形成是古代人民的偉大創(chuàng)造,經(jīng)過幾千年的文化積淀,節(jié)日民俗事象不斷豐富,成為了集拜月、賞月、慶豐收、求科舉成名、祈婚嫁子嗣、密切社交往來、家庭成員團(tuán)聚為一體的“團(tuán)圓節(jié)”,在中國人民的時間生活中占有極其重要的地位,是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。今年全國第一個文化遺產(chǎn)日到來之前,國務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中,中秋節(jié)與春節(jié)、清明、端午、七夕、重陽一起被列為保護(hù)項(xiàng)目,受到全國各族人民的歡迎。

  中秋節(jié)第一個特點(diǎn)是有強(qiáng)烈的民俗性。節(jié)日是人民情感的寄托,主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重復(fù)、發(fā)自內(nèi)心、公眾行為的特點(diǎn)。月餅形如圓月,是漢族與維吾爾、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合,古代制餅業(yè)尊漢宣帝為餅師神,正是這一融合過程的寫照。北京地區(qū)明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒,既是祭拜的神,又是時間性很強(qiáng)的兒童玩偶,反映了輕松歡樂的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細(xì)跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會”是帶有狂歡和男女相會的典型歌舞。今年北京龍?zhí)豆珗@舉辦中秋燈會、豐臺在古宛平縣城舉辦廟會均體現(xiàn)了中秋節(jié)所含有的慶豐收的節(jié)日內(nèi)涵。

  文章指出,中秋節(jié)第二個特點(diǎn)是有浪漫的抒情性。中國人看月亮絕不是一個寒冷的星球,而是一個有男(吳剛)、有女(嫦娥)、有植物(桂樹)、有動物(玉兔)、有宮殿(廣寒宮)、有故事的神話世界。月亮是仙境,是與每一個人幸福相關(guān)的碧空明鏡。月亮是人的朋友,可與人心靈溝通,“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親,舉杯邀明月,對影成三人”(李白《月下獨(dú)酌》)!昂I仙髟,天涯共此時”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)!暗溉碎L久,千里共嬋娟”(蘇東坡《水調(diào)歌頭·明月幾時有》)。通過對月亮人性化的描寫,反映了中國人民是一個多么富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。

  中秋節(jié)第三個特點(diǎn)是緊迫的時間感。俗話說“年過中秋月過半,星期就怕禮拜三”。意思是一過中秋就快到“年終算總賬”的日子了,要抓緊時間完成今年該辦的事。在古代北京,中秋還是一個結(jié)賬的日子,是時間段落的標(biāo)志,又叫“節(jié)關(guān)”,屆時要清理債務(wù)。北京宣武區(qū)今年中秋節(jié)要舉行空竹比賽會,抖空竹是第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。北京空竹有單輪的,有雙輪的。二輪相照,抖動起來有“光陰似箭,日月如梭”的含意,激勵人們珍視大好時光。

  中秋節(jié)的第四個特點(diǎn)是溫馨的骨肉情;ê迷聢A之夜,骨肉團(tuán)圓之時。團(tuán)聚、團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。因?yàn)榧易迳畹年P(guān)系,中國人有很強(qiáng)的家族倫理觀念,重視親族情誼與血親聯(lián)系,形成了和平、和諧、和睦團(tuán)圓的民俗心理。國家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),家族團(tuán)聚成為人們生活中體現(xiàn)幸福的大事,中秋節(jié)的存在就為民眾的定期會聚提供了良好的時機(jī)。每逢佳節(jié)倍思親,節(jié)日是加強(qiáng)民族凝聚的促進(jìn)劑,人們不約而同地對民俗事象的認(rèn)同并實(shí)踐,是一個偉大而又神秘的力量。月餅是點(diǎn)心的一種,作為一種社交的禮物本來是傳遞情感,“知恩必報”。“點(diǎn)心,點(diǎn)心”,點(diǎn)到而已,并不求奢華,重在情意。對月餅進(jìn)行豪華包裝是不符合“點(diǎn)心”之原意的。如果包裝過度豪華,不好降解,造成處理上的困難,有悖民俗“不怕重復(fù)”的原則,是不利對節(jié)日的民俗事象進(jìn)行保護(hù)的。

  文章最后指出,中秋節(jié)是中華民族渴望統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)心理路程的見證,又是祖先留給我們的珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族認(rèn)同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動力和智力資源。傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的大好時機(jī),是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要陣地,弘揚(yáng)和培育偉大民族精神的重要載體。中秋節(jié)是個大團(tuán)圓的節(jié)日,這種向往團(tuán)圓的精神是中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶。我們要過好中秋節(jié),就要將傳統(tǒng)的文化元素、當(dāng)代人的審美追求、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)三者結(jié)合起來,豐富我們的節(jié)日民俗事象,讓中秋節(jié)過得有聲有色,有滋有味,把人們的情感充分表達(dá)出來,增強(qiáng)節(jié)日的吸引力、感染力,讓人民生活更加豐富多彩,使人們真正感受到:美在中秋!(原文作者為中國民間文藝家協(xié)會副主席 趙書)


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