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日前在卡塔爾亞洲合作對話會議期間舉行的中日外長會晤，并未取得任何突破，只是重申各自立場。但這已表明，經(jīng)過一年多來的對立與摩擦，中日雙方都有通過會談防止關(guān)系繼續(xù)下滑的意愿，著眼于后小泉時代，希望打開目前中日關(guān)系的僵局。
中日兩國關(guān)系近年來不斷波動起伏以至針鋒相對，降到了1972年實現(xiàn)正�；詠淼淖畹忘c。其原因固然十分錯綜復(fù)雜，但導(dǎo)致關(guān)系惡化、首腦互訪與高層對話中斷的觸發(fā)點，是小泉不顧中國反對堅持參拜靖國神社，從而破壞了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)。
但是中日關(guān)系惡化對雙方都不利，因為中日兩國都需要加強友好合作謀求共同發(fā)展，以利亞州的和平與繁榮。在小泉任期到今年9月結(jié)束之后，參拜神社問題的死結(jié)能否解開，還要看自民黨內(nèi)即將推舉黨魁與首相候選人的結(jié)果而定，現(xiàn)在難以斷言。從最近日本政壇的一些動向來看，情況仍有兩種可能。
日本朝野的政壇元老、現(xiàn)任議員與可能參選的首相候選人中，有不少人發(fā)出改變小泉做法的呼聲。其中包括前首相森喜朗、最近帶領(lǐng)一些重要團體領(lǐng)導(dǎo)人訪華的橋本，日前訪美的前官房長官福田康夫等人。此外，日本兩家最大的報章《讀賣新聞》與《朝日新聞》的主筆，也在公開對話中主張設(shè)立國家級追悼設(shè)施，把甲級戰(zhàn)犯與普通亡靈分開�！ �
但另一方面阻力也不小。去年底，小泉公開表示，新首相人選應(yīng)當(dāng)是能夠“推進現(xiàn)有政策”，經(jīng)得起各方批判的人�，F(xiàn)任官房長官安培晉三與外長麻生太郎，就是小泉所中意的人選。后者甚至聲稱參拜“并非美化戰(zhàn)爭”，對中韓與國際輿論置若罔聞。在日本朝野，不顧中國抗議而要堅持參拜靖國神社的人依然大有人在。
美國開始對參拜神社表態(tài)
值得注意的是美國態(tài)度的變化。前幾年，很少看到美國朝野對參拜靖國神社的反應(yīng)。但最近，《紐約時報》公開批評麻生太郎的頑固態(tài)度。布什總統(tǒng)在去年底訪問日本與小泉會見時，也試探過小泉是否仍要參拜神社，說明美國政府現(xiàn)在也在考慮這個問題。
美國眾議院國際關(guān)系委員會主席海德更對小泉發(fā)出警告，如果他堅持要在今年8月15日本投降紀念日參拜神社，就不能允許他到美國國會演講，以免有辱于在太平洋戰(zhàn)爭中陣亡的美國將士。這可以說是美國政界重量級人士對中國立場的首次呼應(yīng)。
美國在戰(zhàn)略上十分重視日本牽制中國的作用，但它既不希望日中關(guān)系太好，也不希望太壞。現(xiàn)在美國連臺海戰(zhàn)爭都力求避免卷入，更不用說一場根據(jù)美日同盟條約必然會把美國拖進去的中日沖突，使美國在亞洲的利益受到嚴重損害。最近福田康夫訪美受到高度重視與禮遇，反映了布什政府有意要支持日本比較溫和低調(diào)，愿與中韓兩國修好的日本政界人士。
此外，小泉執(zhí)意參拜神社危害中日關(guān)系的做法，已經(jīng)超出了亞洲國家的范圍，在國際上引起更多不滿。最近聯(lián)合國主席國瑞典首相便對小泉毫不客氣的發(fā)出告誡，而聯(lián)合國秘書長安南也當(dāng)面提醒小泉要注意日本與亞洲國家的關(guān)系。一心想要“入常”的日本，能把重要的國際反應(yīng)當(dāng)成耳邊風(fēng)嗎？
從中日關(guān)系本身來說，這幾年中日之間的“政冷”已經(jīng)影響到了“經(jīng)熱”。但由于內(nèi)需、成本與勞力等因素的制約，以及中國正帶動亞洲經(jīng)濟增長，日本經(jīng)濟對中國市場的需求，已經(jīng)大于中國對日本市場的依賴。正如橋本所指出，日本經(jīng)濟近來出現(xiàn)復(fù)蘇跡象的一個重要原因，就是“中國特需”，即日本對中國出口的大量增長。如果今后中日之間的經(jīng)貿(mào)不斷增熱，那么它對“政冷”產(chǎn)生反制作用并非不可能。
但是中日關(guān)系倒退的原因并不僅僅在于參拜神社，而有更為深層的歷史背景與時代因素。無論是強化日美軍事同盟、密切日臺交往、鼓吹“中國威脅”、反對歐盟解除對華武器禁運、在東西兩線拉攏印度與北約，以至于凍結(jié)對華日元貸款、對釣魚島設(shè)立戶籍，以及中日東海能源之爭，日本對華政策的這一切變化，都應(yīng)該從日本國力下降與世界力量對比變化的總背景上來看待和分析。
如果把19世紀后半葉到20世紀中葉的日本近百年歷史分為兩大階段，則前期以軍事擴張為特點，后期則以經(jīng)濟振興為特點。自從1867年明治維新取得成功之后，日本在半個多世紀之內(nèi)發(fā)動三場戰(zhàn)爭，以亞洲新興強國的姿態(tài)進入世界強權(quán)的行列。接著又在侵占整個東亞之后，挑戰(zhàn)美國在太平洋的權(quán)力地位。
日本人懷念往日的“輝煌”歷史
雖然軍事擴張給日本民族最終帶來了災(zāi)難性的后果，但是在很多日本人的心里，仍然懷念和迷戀于大和民族的赫赫戰(zhàn)功。因為對他們來說，否定日本的軍功，也就等于否定日本的歷史。
由于日本民族的頑強堅毅性格，日本在二世界大戰(zhàn)之后利用受美國保護，軍費負擔(dān)減輕，以及朝鮮戰(zhàn)爭“特需”的有利條件，不但很快實現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇，而且上升到世界第二經(jīng)濟強國的地位，以日本就是財富的姿態(tài)，傲視亞洲以及全球。
19世紀末以來，在亞洲近現(xiàn)代史上都是日本一家獨霸，從未出現(xiàn)過兩強并列的局面。即使在1970年代以后中日友好的幾十年里，日本也沒有把中國放在眼里，總以為可以對中國永遠保持領(lǐng)先20年的優(yōu)異地位。但是這種情況現(xiàn)在被中國迅速崛起的歷史發(fā)展所改變了。
日本在亞洲的經(jīng)濟火車頭地位與政治影響力，正逐漸被中國所取代，日本的脫亞親美外交，使它和東亞國家的關(guān)系日益疏遠，而中國的睦鄰和諧外交，卻贏得越來越多的朋友。如果目前這種勢頭繼續(xù)發(fā)展下去，那么亞洲原來一超獨霸的地緣政治局面就要改觀，被“一山二虎“或中日印三足鼎立的局面所代替。
這對于曾經(jīng)歷大日本帝國輝煌時代或享受過戰(zhàn)后日本經(jīng)濟繁榮的日本人來說，不能說不是一種無可奈何但又難以接受的局面。即使是反對參拜神社的老一代、中生代和新生代日本人之中，也免不了會有這樣的心態(tài)。而這種時代變遷的歷史感受，無疑就成為日本右翼勢力和保守思潮興起的溫床，并且把小泉當(dāng)作他們政治上的代表。
一位名叫藤原慧三的作者，在日本右翼刊物《武士》上公然表示，日本應(yīng)當(dāng)在亞太安全中起“決定性的作用”；亞洲“需要的是一個經(jīng)濟中國而不是軍事中國”，中國必須“承認這一點”。日本右翼勢力這種露骨表現(xiàn)，說明小泉參拜決非由于個人性格所致，而是反映了廣泛存在于日本人心中、以帝國懷舊失落感表現(xiàn)出來的強烈民族主義情緒。
這并非很快便會消逝的歷史現(xiàn)象，而是將會影響中日關(guān)系未來發(fā)展的心理因素。中日兩國都有強烈的民族自尊，但兩者有所不同。中國人因為國家迅速強盛起來而充滿自豪。而日本則相反，由于過去的“輝煌“而難以接受正在開始的沉淪，內(nèi)心產(chǎn)生強烈的抗拒和反彈。如果從這種歷史變遷的角度去觀察，人們就會理解，即使參拜問題解決了，未來中日關(guān)系的矛盾分歧仍然不會輕易解決。(摘自新加坡《聯(lián)合早報》；作者：陳有為)
