(聲明：刊用中國《新聞周刊》稿件務經(jīng)書面授權)
人文地產(chǎn)的概念搭建了新睦鄰的環(huán)境平臺，30歲左右、經(jīng)濟地位處于上升期的準中產(chǎn)業(yè)主，成為新睦鄰主張的重要實踐者。
如今，只要你一說住在哪個社區(qū)，別人就知道你的收入情況，你的文化品位以及你和一群什么樣的人一起生活。30歲左右、經(jīng)濟地位處于上升期的準中產(chǎn)業(yè)主，成為新睦鄰主張的重要實踐者。
同質化集結的業(yè)主們
居住正在成為開發(fā)商和購房者的雙向選擇，這其中，既有經(jīng)濟的主導因素，近年來又添了文化的輔助因素。購房者除了考慮房子的價格、地段、交通、環(huán)境和房子布局以外，對鄰居也逐漸重視。有的消費者是出于對孩子成長環(huán)境的考慮，因為孩子易受周圍人們言行舉止?jié)撘颇挠绊?而更多的消費者是出于對同樣的生活習性和消費習慣，以及社區(qū)文化的考慮。今年3月，深圳有數(shù)百名志趣相投的高學歷者自發(fā)組織在一起，希望通過“明購”的方式，向開發(fā)商買斷一個樓盤，同居一個社區(qū)，這種共建理想家園的實例就非常具有代表性。
而同時，就房地產(chǎn)開發(fā)商來說，在樓市的產(chǎn)品結構設計中，也加入了相應的文化定位，越來越多的樓盤通過控制產(chǎn)品結構來實現(xiàn)目標客戶群的細分，通過單一戶型結構篩選同質客戶。市場上不斷出現(xiàn)的純大戶型，或者純小戶型樓盤就是明證。
中國社會科學院城市發(fā)展中心研究員李國慶告訴《中國新聞周刊》，在市場經(jīng)濟過程中，人們可以根據(jù)自己的經(jīng)濟地位選擇生活空間。這樣就會有非常明顯的階層分化。如北京的富人區(qū)就分布在一山二河三線四高(西山;潮白河、溫榆河;立湯、京順、京通三線;京昌、京沈、京密、京開四條高速路)。這種分化和國外是一樣的。但所不同的是，國內目前還有不少社區(qū)存在交叉的情況。
世紀城社區(qū)論壇總版主朱彤告訴記者，他在買房時并沒有刻意考慮過擇鄰而居的事情，但開發(fā)商對戶型的規(guī)劃以及房價的定位其實就等于對客戶群進行了自然的篩選，購房者必然在社會地位及收入上具有很多的相似性。在與鄰居們一起策劃社區(qū)活動及交往中，他經(jīng)常有種自己人的感覺，交往障礙較小，使得彼此關系迅速得以發(fā)展。
焦點房地產(chǎn)網(wǎng)的社區(qū)論壇排名，是由點擊率和發(fā)帖率加起來綜合評價結果。社區(qū)運營總監(jiān)何明虎對本刊分析，如果把社區(qū)論壇排名作為檢驗一個社區(qū)鄰里交往程度的標準的話，排名靠前的社區(qū)無一例外都是新崛起的準中產(chǎn)階層社區(qū)。
為什么是準中產(chǎn)？
相對來說，商品樓社區(qū)的鄰里關系是最理性、也是最平等的關系。因為彼此都是共同的消費者，被一種共同的契約所約束，所以有很強的自主管理意識和獨立性。而新睦鄰主張的發(fā)起者，為什么是那些經(jīng)濟處于快速上升期的準中產(chǎn)業(yè)主，而不是同樣受契約約束的更富或更窮的人呢？
以準中產(chǎn)身份為主的中青年業(yè)主參與社區(qū)活動的增多并不是偶然的，復旦大學傳統(tǒng)與發(fā)展研究中心教授胡守鈞認為，城市當中不同年齡段的人對鄰居關系的價值衡量是不同的，上班族較少參與社區(qū)活動本屬正常，但是隨著社區(qū)的發(fā)展，他們可能也會逐漸開始關心社區(qū)事務，因為諸如物業(yè)管理及業(yè)主委員會的事情都是和他們的利益息息相關的。城市社區(qū)的直選和鄉(xiāng)村的直選雖然都是國家法定的，但兩者有著比較大的區(qū)別，鄉(xiāng)村直選是非常激烈的，因為與土地的多少有著直接關系，而且村委會具有很大的資源。相對來說，城市社區(qū)委員會可支配的資源比較少，但是隨著社區(qū)資源的擴大，人們對此也會變得重視起來。
對一些知識水準和教育年限都較長的準中產(chǎn)業(yè)主來說，他們對自己居住利益的關注比其他階層都要更多。首先，現(xiàn)有的房產(chǎn)對他們來說可能是生平最大的一筆個人財產(chǎn)，并且是惟一的居所;同時，教育使他們對房產(chǎn)已經(jīng)具有較強的自我意識。然而，社會給予對他們來說如此重大的個人財產(chǎn)的保護不足，卻使他們感到難以有所依賴。為了共同的利益，業(yè)主自發(fā)的維權交往，在事實上成為社區(qū)鄰里親近的基礎。維權交往本身帶有參與性質，交往到最后形成了不同的利益，更強化了交往的需要。
目前在網(wǎng)上建立社區(qū)論壇的多是新商品房社區(qū)，而且大多是在入住之前就開始的。少數(shù)老社區(qū)開辦網(wǎng)絡論壇也大多是因為成立業(yè)委會的契機。沒有共同利益和事件聚在一起，以及房子來源的不同，導致了老社區(qū)的沉默。
除了共同利益的吸引，準中產(chǎn)們還需要親手搭建一個“故鄉(xiāng)”，以完成在一個城市真正的落地生根。位于北京西北部八大學院地區(qū)的富潤家園，80%以上的業(yè)主是青少年時期在北京以外地區(qū)生活的非原住民，其中又有很多有在北京完成高等教育的經(jīng)歷。對他們來說，雖然大部分擁有北京戶口，且在北京居住時間超過5年，但真正地融入這個城市，是從買房開始的。這是個剛剛全部建設完畢的新興社區(qū)，而業(yè)主們已經(jīng)開始試探性地向鄰里活動中傾注熱情，為的是尋找兒時曾經(jīng)擁有過的家園的感覺。
新睦鄰交往的空間轉移
準中產(chǎn)們幾乎無一沒有上網(wǎng)的習慣。新建社區(qū)網(wǎng)絡條件的完善把鄰里交往的空間由家里轉移到網(wǎng)上。同時，環(huán)境設計的理念，又將鄰里見面的場合由私人空間轉移到公共空間，最大限度減少了敲門的打擾。
上世紀90年代中期以后，隨著中國商品樓社區(qū)建設的不斷發(fā)展，人們越來越發(fā)現(xiàn)，除了個人應該擁有自己居住的小環(huán)境之外，還應該有更多的居民交往的機會。
房地產(chǎn)商開始逐漸意識到既要有很好的私人空間又要有大家共享的社會交往空間的理念。于是，首先開始將注意力從小區(qū)的內部環(huán)境轉移到了小區(qū)的外部環(huán)境，如小區(qū)的綠化環(huán)境及健身設施等;之后，慢慢開始考慮情態(tài)和空間的設計，可以共同使用的會所和健身中心因此出現(xiàn)，如此既可以保持每一家的獨立性，同時又能分享社會人文各種各樣資源。
“即使居民彼此間有交往的意愿，也要有相應的環(huán)境設計來完成�！背鞘猩鐣䦟W研究學者于海告訴記者，今年夏天他在上海的一個新式居民樓做過一個調查，居民雖然有交往的愿望，但房地產(chǎn)商一直沒有建造會所;而且在小區(qū)中，可以遇到鄰居的地方差不多只有電梯和樓面兩個地方。于海說，以前的人們在弄堂里洗菜，往往是與鄰居聊天非常方便的方式，但這在新式的住宅里是無法想象的。新式住宅有一整套私人居家的環(huán)境，帶來的問題是在整個環(huán)境中欠缺考慮環(huán)境的完整性。
“社區(qū)里要盡一切可能恢復各種各樣的交流平臺。”于海表示，這是他在做研究的過程中深切地感受到人類居住的平面化和立體化，對于一個人交往所帶來的不同機會的深刻原因。
【來源：中國新聞周刊；文/孫冉 曹紅 蓓張炫】
