1937年7月7日，日本發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，此時，臺灣被日本割占已達(dá)40多年。為了把臺灣建成進(jìn)攻華東、華南和發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭的基地，日本殖民當(dāng)局進(jìn)一步強化對臺灣社會的控制，推行“皇民化運動”，企圖消滅臺灣人民的祖國意識。面對日寇的高壓統(tǒng)治，廣大臺灣同胞心系祖國，以各種形式進(jìn)行抵制和反抗，共同譜寫了中華民族抵御外侮、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的壯麗凱歌。
日本對臺灣的殖民統(tǒng)治：“皇民化運動”
抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，臺灣同胞的反日情緒不斷高漲。為此，殖民者推出了一個企圖使臺灣人成為“真正的日本人”的“皇民化運動”。這場運動大致可分為兩個階段。1937年至1940年為“國民精神總動員時期”，主要活動是進(jìn)行親日思想宣傳和精神動員，極力消除臺灣民眾的祖國觀念，灌輸大日本臣民思想。1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前后，“皇民化運動”進(jìn)入第二階段，即“皇民奉公運動”，其主旨是徹底落實日本皇國思想，驅(qū)使臺灣人為日本帝國盡忠。
“皇民化運動”實質(zhì)上是由日本發(fā)動的對臺灣人民的“去中國化”運動。日本殖民當(dāng)局利用報紙、雜志、廣播、電影、“皇民化劇”的巡回演出等各種媒介，推動“皇民化”政策，包括禁止使用漢語、中文；禁止臺灣一切漢族的民間宗教活動；禁止臺灣人的傳統(tǒng)生活習(xí)慣；鼓勵棄絕漢民族祖先傳用的姓名等等。其目標(biāo)就是要徹底挖掉中國人身上的中國根——祖國意識，從而將臺灣人同化為日本帝國的“忠良臣民”。
臺灣人民的抗?fàn)?
“皇民化運動”引起臺灣人民的強烈反抗。廣大臺灣同胞以堅持民族氣節(jié)為榮，從未拋棄祖國意識，時刻將臺灣的命運與祖國相連，與日本侵略者進(jìn)了各種形式的抵制和抗?fàn)帯?
回大陸參加祖國的抗日斗爭�？谷諔�(zhàn)爭全面爆發(fā)后，臺灣愛國志士紛紛回到大陸，組織各種抗日團(tuán)體，加入抗日救國的洪流中。他們組織了臺灣革命青年大同盟、中華青年復(fù)土血魂團(tuán)以及臺灣青年革命黨、臺灣共產(chǎn)黨等革命團(tuán)體，呼吁集合臺灣抗日勢力，協(xié)助祖國抗戰(zhàn)。其中，最著名的是李友邦領(lǐng)導(dǎo)的臺灣義勇隊。他們積極從事“對敵政治，醫(yī)務(wù)診療，生產(chǎn)報國，宣慰軍民”的工作，并首先提出“保衛(wèi)祖國，收復(fù)臺灣”的口號。臺灣同胞的抗日活動，充分顯示出臺灣人民作為中華民族一分子，在民族危亡的緊要關(guān)頭，與全國人民同生死共患難的英勇精神。
島內(nèi)民眾的各種抵抗活動。面對日本侵略者對臺灣社會的皇民化統(tǒng)治，島內(nèi)民眾奮力抗?fàn)�。他們有的拒絕日本的征兵，比如，1938年3月，高裴反對抽調(diào)臺胞到大陸作戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)被征礦工數(shù)千名在宜蘭暴動。有的進(jìn)行各種活動，抵制日本的“皇民化”政策，比如，一些臺灣同胞仍不放棄使用祖國的語言文字，表面應(yīng)付讀日語，暗中傳閱被禁書籍，收聽祖國大陸的廣播，偷偷學(xué)習(xí)漢語；不少家庭仍然聘請中文教師教授孩子中華民族的傳統(tǒng)文化；殖民當(dāng)局推行的改姓運動也遭冷遇，只有很少的臺灣人改用日本姓名；中國傳統(tǒng)的祖宗崇拜依然在民間流行。
祖國意識是維系兩岸的紐帶
臺灣人民以五千年的民族文化為榮，這種民族意識是牢不可破的。抗戰(zhàn)時期，臺灣人民的堅決抵制和英勇反抗，便是這種意識使然。臺灣同胞期待借由心目中的祖國的力量，援助臺灣脫離日本統(tǒng)治，回歸祖國。抽刀斷水水更流。日本殖民當(dāng)局實行民族差別待遇和民族歧視，不僅沒有將臺灣人民的民族意識打壓下去，反而更強化了臺灣人民的祖國意識。臺灣人民將中國視為自己的祖國，想方設(shè)法光復(fù)臺灣，使之回到祖國懷抱，因此，“皇民化運動”處處碰壁。統(tǒng)治臺灣長達(dá)半個世紀(jì)的日本殖民當(dāng)局，也感嘆只擷取了臺灣的物資，并未拿走中國人的靈魂。臺灣同胞內(nèi)在的民族精神與身上所流的血液一樣，是永遠(yuǎn)無法改變的。
臺灣人就是中國人，臺灣人民的思想意識深受中國傳統(tǒng)文化的影響，這一事實決定了臺灣社會意識必然呈現(xiàn)中國意識為主體意識的特征。祖國意識是臺灣與祖國大陸實現(xiàn)統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)，是抵制“臺獨”的最深厚力量�？箲�(zhàn)時期，在異族文化的壓迫中，臺灣人民的這種無形的但強大的祖國意識，充分顯示了中華民族文化強大的凝聚力。 （來源：福建日報 作者：宋淑玉）
