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　　近來戰(zhàn)火紛飛的黎巴嫩發(fā)生的與同胞有關(guān)的兩件事讓人情緒兩極：欣慰的是中國政府通過外交渠道及時組織撤僑，讓愿意離開的華僑華人得以遠離災(zāi)禍；難過的是同胞杜照宇作為聯(lián)合國軍事觀察員血染焦土，為和平獻出了生命。

　　黎以沖突，看似同中國無關(guān)，海內(nèi)外的華人原本只需站在國際人道主義的角度觀之即可，但上述兩件事讓人深深感到，在當(dāng)今時代，哪怕只是世界某一個小小角落里發(fā)生的事情，也需多給一些關(guān)注的目光了，因為那里穿梭著同胞的身影。

　　在海外謀生的艱辛與榮辱，每一位游子都有深刻的體驗；不管身在何處，游子們陷入困境時對來自祖(籍)國救援力量的渴望都一樣地強烈。今年以來，所羅門、東帝汶、黎巴嫩三地的僑胞轉(zhuǎn)危為安的經(jīng)歷足以使這種在危難時才有的渴望轉(zhuǎn)化為持久的信任。

　　這種信任既是游子的本能，更源于中國政府展示出的越來越強大的護佑能力。

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。作為一個大國，中國開始承擔(dān)越來越多的國際道義——活躍在非洲的醫(yī)療隊、頭戴貝雷帽的維和士兵，都讓當(dāng)?shù)厝顺錆M敬意。

　　承擔(dān)國際道義與責(zé)任，必然意味著付出與犧牲，中國應(yīng)是已做好準備：在撤僑方面，沒有應(yīng)急機制、大國實力與風(fēng)范，恐怕是很難做到；在維和方面，沒有為世界和平做出犧牲的準備，誰會讓自己的兒女到世界上那些最危險的地帶去呢？

　　自二戰(zhàn)以來，中國為國際道義、世界和平而做出重大犧牲的例子已屢見不鮮，杜照宇的血不是第一滴，相信也不會是最后一滴。反而是某些大國的有關(guān)表現(xiàn)卻令人遺憾。

　　事實上，在中國人的文化里面，愛己及人是一種代代相傳的道德觀，這種理念植根于每一個中華子民心中。“王道樂土、天下大同”是歷代主政者最重要的政治理想；不管國強國弱，“澤被天下、撫慰黎民”是每一位明君傳承皇位時的教誨。

　　今日世界，中國自然已非昔日之“中央帝國”，“天下”也已有了別樣的含義，但中國人主動承擔(dān)各種道義的精神素來就有，豈是他人教化才始具？至于方式，因時因地制宜而已。

　　由此，那些曾經(jīng)在承擔(dān)國際責(zé)任方面指責(zé)中國者，應(yīng)該噤聲了吧。

　　(摘自美國《僑報》7月29日社評）