中新網(wǎng)7月23日電 《人民日?qǐng)?bào)》今天刊載署名“彭城”的文章指出，“富田筆記”的公布是一個(gè)讓日本自己解決靖國(guó)神社問(wèn)題的好機(jī)會(huì)，日本應(yīng)該深刻思考昭和天皇的真意，消除再被軍國(guó)主義毒害的隱患，也消除日本與亞洲國(guó)家的隔閡。

　　《日本經(jīng)濟(jì)新聞》7月20日披露前任宮內(nèi)廳長(zhǎng)官富田的筆記顯示：已故昭和天皇裕仁曾對(duì)靖國(guó)神社合祭二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯表示強(qiáng)烈不滿，正是因?yàn)?978年靖國(guó)神社開(kāi)始合祭二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯，昭和天皇放棄了參拜靖國(guó)神社。

　　這篇題為《深刻反省正此時(shí)》的文章說(shuō)，塵封多年的“富田筆記”將這一歷史謎底公布于眾，無(wú)異于給圍繞靖國(guó)神社問(wèn)題爭(zhēng)論不休的日本社會(huì)投下了一枚重磅炸彈。

　　文章指出，二戰(zhàn)結(jié)束之后，新的日本憲法規(guī)定，天皇沒(méi)有政治實(shí)權(quán)，是“日本國(guó)家的象征”，但在日本社會(huì)中，皇室依然備受人們尊重，其言行也對(duì)民意具有很大的感染力。“富田筆記”被公開(kāi)，所造成的影響非同小可，首相小泉純一郎雖然嘴上依然強(qiáng)硬地表示不會(huì)對(duì)他參拜“造成影響”，但是朝野上下明顯都意識(shí)到了這條新聞的重大。出于維持執(zhí)政黨自民黨地位的考慮，閣僚在發(fā)言時(shí)采取了盡量回避評(píng)價(jià)“富田筆記”，同時(shí)與小泉?jiǎng)澢褰缦薜淖龇�；在野黨卻沒(méi)有放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，幾天來(lái)，他們紛紛發(fā)言，強(qiáng)調(diào)昭和天皇追求和平的認(rèn)識(shí)，要求小泉認(rèn)真接受；而日本政界中要求把甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位遷出靖國(guó)神社的勢(shì)力也得到了強(qiáng)有力的支持，分析人士預(yù)測(cè)今后要求分祭的聲音會(huì)迅速增強(qiáng)。

　　文章說(shuō)，9月20日，自民黨將改選總裁，小泉宣布不再連任，幾個(gè)熱門(mén)候任人選正在暗中較勁，一言一行都處于媒體的“嚴(yán)密監(jiān)視”下，《日本經(jīng)濟(jì)新聞》社公布這一重大新聞的時(shí)機(jī)剛好與事實(shí)上已經(jīng)開(kāi)始的選戰(zhàn)同步，靖國(guó)神社問(wèn)題勢(shì)必成為自民黨總裁選舉的首要議題之一�！昂笮∪�”們無(wú)論是否出于真心，都需要在靖國(guó)神社問(wèn)題上做出尊重天皇這一認(rèn)識(shí)的姿態(tài)。而小泉如果在此情形下再去參拜靖國(guó)神社，不僅他本人，而且在此問(wèn)題上與其持同樣態(tài)度的候選人也將會(huì)承受民意的壓力和政敵的窮追猛打。

　　作者指出，日本對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)名義上都是“圣戰(zhàn)”，戰(zhàn)時(shí)的宣傳中也經(jīng)常出現(xiàn)士兵互相鼓勵(lì)“死后在靖國(guó)相見(jiàn)”的情節(jié)，鼓吹普通人如果為天皇戰(zhàn)死，靈魂可以進(jìn)靖國(guó)神社化成“神”，還可以受到天皇的參拜，認(rèn)為這將是莫大的榮譽(yù)。實(shí)際上，二戰(zhàn)后許多老兵的回憶錄顯示，打仗的時(shí)候他們每天祈禱的并不是進(jìn)靖國(guó)神社，而是要活著回去。由此可見(jiàn)，靖國(guó)神社是日本軍國(guó)主義者用來(lái)毒化民眾的精神鴉片，士兵也是這一精神鴉片的受害者，而甲級(jí)戰(zhàn)犯則是策劃、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)住０鸭准?jí)戰(zhàn)犯合祭到靖國(guó)神社并頂禮膜拜，必將起到模糊受害者和加害者區(qū)別、否定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的作用，親身經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的昭和天皇深知這種做法的危險(xiǎn)，才沒(méi)有再踏入靖國(guó)神社。

　　作者說(shuō)，戰(zhàn)前的昭和天皇是三軍統(tǒng)帥，對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，戰(zhàn)后美國(guó)出于自身的利益，保留了日本的天皇制，也讓靖國(guó)神社存在下來(lái)，而日本則向世界做出了永不再戰(zhàn)的承諾。日本有評(píng)論指出：昭和天皇當(dāng)時(shí)的心境就是痛切地反省過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)對(duì)英美和中國(guó)等國(guó)的信義。天皇因不滿合祭甲級(jí)戰(zhàn)犯不去參拜，首相現(xiàn)在卻不惜犧牲國(guó)家外交而年年參拜，這種做法不僅會(huì)讓世界提高警惕，在日本人自己看來(lái)也是自相矛盾的。