近日《南方周末》通過調查披露了中國頂級富豪的精神世界。調查顯示，這些頂級富豪心態(tài)基本健康，但有嚴重陰影，他們內心中有許多不確定的東西，充滿不安全感。比如對“巨額財富能夠給自己帶來什么”這一問題的回答中，絕大多數人承認金錢給自己帶來了“不安全感”和“煩惱”。

　　近來國人熟悉了慈善家卡內基的一句名言：在巨富中死去是一種恥辱。在巨富中死去是一種恥辱，那守著巨富而惴惴不安地活著的人呢？面對充滿不安全感的中國富豪們，我想說的是，在巨富中不安也是一種恥辱。

　　為什么這么說呢？因為財富是人們通過奮斗創(chuàng)造出來的，是人的支配物而非對立物，財富內在的力量應讓一個人物質更充實精神更自由，而不應成為什么精神負擔。一個窮人內心充滿不安全感是可以理解的，財富的匱乏使其無力消除這種不安，無力主宰自己的命運；而守著巨富的人就不一樣了，他們有能力通過財富的使用追求自由的精神生活，有能力通過財富主宰自己的命運，有能力去主動營造一種使自己身心愉悅的公共環(huán)境。

　　富人經常抱怨仇富情緒，抱怨窮人的偏激、野蠻和攻擊性給自己帶來的不安全感，可我們要明白這樣一個道理：相比窮人，一個社會中掌握著財富的人永遠占據著營造社會氛圍的主動權，財富的使用在某種程度上主宰著一個社會的輿情——正是從這個角度講，在巨富中充滿不安，這是中國富豪的恥辱。

　　中國的基尼系數很高，10%的富人掌握著這個社會70%以上的財富，富人有充分的財富可以控制自己的生存氛圍，營造一個使自己身心愉悅的環(huán)境，讓自己獲得免于不安的精神自由。首先，可以積極地投入慈善事業(yè)，贈人玫瑰手有余香，捐贈一方面可以讓“對自己邊際效應近于零的財富”給更需要的人帶來幸福，更是彌合貧富差距的一種精神溝通——可中國富人非常吝于捐贈，中華慈善總會每年的捐贈大約75%來自國外，只有15%來自中國的富人；然后，可以積極地納稅甚至要求增稅，富人力所能及地承擔更多的賦稅，可以在公共領域充滿道德自信地面對公眾，正因為此，當2001年布什政府準備廢除遺產稅時，作為最大“受益者”的富豪們反而予以最強烈的反對，他們呼吁“請對我們征稅”——而中國許多富人是一方面以逃稅、避稅為榮，一方面以“會挫傷創(chuàng)富積極性”應對輿論屢次提起的遺產稅、累進稅議程。

　　富人本可以通過理性的財富使用主動營造氛圍讓自己“心安”，而他們在現實中卻放棄了這種主動權，像守財奴那樣守著財富，被動地面對仇富，在“被嫉妒想像”中放任這種不安，甚至以精神撒嬌的語氣面對輿論無辜地訴說和暴露著這種不安全感。他們不知道，惴惴不安地守著財富是多大的一種恥辱。

　　(稿件來源：江南時報，作者：曹林)