商人無利不起早。中印乃堆拉山口的邊境貿(mào)易在中斷了44年后重新開啟，馬上就出現(xiàn)了溫州商人的身影。設(shè)攤位，租倉庫，紐扣和紡織品等商品被長途跋涉運了過來，不得不佩服溫州人的精明與勤奮，不放過任何一處商機(jī)。

　　這樣一批溫州人分布在全國各地甚至世界各地，他們建起了“市場”，也積累了財富。有了錢怎么辦？所有的投資理財理論都告訴我們，不要把大量現(xiàn)金放在銀行里，利息太低了，加上通貨膨脹，得到的往往是負(fù)利息。

　　錢要投資出去才能得到保值，要溫州人把錢投到哪兒呢？股市不景氣多年剛回頭，債市在中國還不發(fā)展，炒外匯有限制也有風(fēng)險。剩下的選擇不多了，買樓吧，或者買點煤窯，無論大小。于是有了溫州炒房團(tuán)、溫州炒煤團(tuán)。

　　搞實業(yè)、搞貿(mào)易總是受人尊敬的，投資就不一定了，尤其沾上了樓市和煤窯后，投資就有了“不道德”的嫌疑。上海、北京、深圳，廣大的老百姓還沒有住上新房子，溫州人就把樓整棟買了；私人煤窯也總和事故扯在一起，資本家被指斥“剝削”了礦工的生命。

　　有人恨溫州商人，認(rèn)為他們沒有秩序，給市場添亂；也有人愛溫州商人，溫州人花出去的錢，都叫GDP。到底是該愛你還是恨你，溫州商人？由此一下想到索羅斯，想到了1997年亞洲金融危機(jī)，想到了被亞洲政界罵得“狗血噴頭”的國際游資，或叫做國際投資人和全球貨幣投資者。

　　這些人中有個叫做馬克·默比烏斯的“新興市場之父”，后來說了一個道理：所謂的投機(jī)分子是利用被高估了的貨幣而漁利，而那些貨幣隨著時間推移遲早會達(dá)到他們該達(dá)到的水平，貨幣投機(jī)分子所做的可能無非是“加速”了下滑。

　　這里的關(guān)鍵詞是“加速”。中國的溫州商人炒房團(tuán)，加上摩根斯坦利等外資炒房團(tuán)，他們所做的可能只是加速了房價的上漲：一是說速度加快，二是說價格早晚要上漲到應(yīng)有的水平。

　　有個老外在某國內(nèi)電視臺做訪談節(jié)目時，說了大概這樣一句話，“想想紐約和香港的房價，指望北京和上海樓價會跌下來的人大概會失望的”。其實，香港樓價在1997年后已經(jīng)縮水不少，但是比起內(nèi)地仍是高得嚇?biāo)廊�。上海不是要和香港一爭地區(qū)金融中心嗎，樓價長期而言怎能不漲？上海不僅是上海人的上海，北京也不僅是北京人的北京，這個矛盾在市場經(jīng)濟(jì)以及W TO之后就出現(xiàn)了。

　　溫州炒房團(tuán)和外資炒房團(tuán)，一不犯法，二不失德，他們炒的其實是中國經(jīng)濟(jì)的基本面�，F(xiàn)在有人說政策部門在謀劃限制外資炒房，我不知道能起什么作用。沒有什么欲望是真正限制得住的，被壓抑的東西會換個方式殺回來。

　　政策部門真的有事要做，但不是限制。搞市場經(jīng)濟(jì)，就得為資金放行；搞市場經(jīng)濟(jì)，還該為窮人做保障。房地產(chǎn)市場以及很多“市場”出了問題，社會出現(xiàn)了一種難以避免的“情緒化”。但是，不能以道德的觀點否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，同樣，尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律也不是不講道德。

　　這里的道德是政府應(yīng)當(dāng)彌補(bǔ)市場不足的道德。市場化、全球化都是政府帶領(lǐng)國人義無反顧走進(jìn)去的。但最市場化的國家也承認(rèn)市場不足，承認(rèn)政府當(dāng)為窮人建房的責(zé)任。有了市場化的商品房，就該有窮人的廉租屋。

　�。▉碓矗褐腥A工商時報 作者：程凱）