中新網(wǎng)11月23日電 中國書法家協(xié)會副主席邵秉仁在今天出版的人民日報海外版上撰文指出，中國的文化安全形勢不容樂觀。一方面，西方文化紛紛涌入中國，“西化”無處不在，影響深遠，亟待鑒別、規(guī)范和梳理。另一方面，傳統(tǒng)文化價值體系日漸衰退，已經(jīng)威脅到社會的發(fā)展和民族精神的傳承，亟待搶救、保護和振興。

　　文章說，文化是國家和民族生存、發(fā)展的基礎，蘊含著從過去走向未來的發(fā)展基因，還為一個國家的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力，為人民大眾提供深厚的道德基礎。國家文化安全與政治安全、經(jīng)濟安全一樣，是國家安全的一個重要組成部分。

　　文章指出，中國的文化安全形勢不容樂觀。一方面，西方文化紛紛涌入中國，從文化資本到文化產(chǎn)品，從文化形態(tài)到意識形態(tài)，從語言文字到宗教信仰，從影視傳媒到日常生活，“西化”無處不在，影響深遠，亟待鑒別、規(guī)范和梳理。另一方面，傳統(tǒng)文化價值體系日漸衰退，已經(jīng)威脅到社會的發(fā)展和民族精神的傳承，亟待搶救、保護和振興。因此，必須樹立國家文化安全意識，繼承弘揚中國的優(yōu)秀文化，為確保國家文化安全樹起一道堅實的屏障。

　　文章說，伴隨著對西方文化的認同，馬克思主義在一些場合不斷受到批判和詆毀。對此，既要旗幟鮮明地予以駁斥，又要善于從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的精華，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是豐富和發(fā)展馬克思主義不可或缺的重要文化資源。我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，就一定要借鑒和汲取這些傳統(tǒng)文化中的精華。

　　文章認為，建設有中國特色社會主義先進文化，首先應該弘揚創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，中國作為一個多民族的大家庭，在幾千年的紛爭、共處過程中，形成了共有的文化，這是我們各民族的共同精神財富，其特點是剛健有為、獨立自強、開放包容和維新變革，也就是我們所說的以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。即使是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也需要適應時代的需要，加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，融入民主精神、科學精神、法治精神、公平精神等時代理念。只有永遠保持創(chuàng)新精神，才能不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵和活力。民族精神和時代精神是不可分割的，文化傳承與文化創(chuàng)新是內(nèi)在統(tǒng)一的。

　　文章稱，以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)道德思想體系，流傳萬世，維系著中國人的精神、道德、信仰與價值觀。針對當前社會上出現(xiàn)的以丑為美、以惡為善、以恥為榮的現(xiàn)象，我們應該努力踐行胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，重塑國民精神道德體系，讓傳統(tǒng)道德中的“仁義禮智信、溫良恭儉讓”成為日常規(guī)范，為構(gòu)建民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安全有序、人與自然和諧相處的社會奠定道德基礎。

　　文章分析稱，我們應該改革學校教育，加大傳統(tǒng)文化教育比重。今天的國人對傳統(tǒng)文化的理解支離破碎，對傳統(tǒng)文化價值的現(xiàn)實意義有的持懷疑態(tài)度。這樣下去，中國人的文化身份認同勢必發(fā)生紊亂。應該站在有利于民族發(fā)展的高度，以民族文化的興衰存亡為重，克服功利主義、短期效應，把國學教育放到重要位置，改變“重西學，輕國學，重外語，輕漢語”的局面。在教育實踐中，應高度警惕西方文化對中華民族文化的擠壓和遮蔽，采取切實有效的措施，遏制和消解西方文化建立的文化霸權(quán)及產(chǎn)生的負面影響。