m.yogviha.cn | 北京時間:1999年12月06日 星期一 |
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精神控制:邪教的共同特點 富芳 李洪志及其“法輪功”邪教,靠精神控制,在短短幾年時間內,使1400余人命喪黃泉;在中央明令依法取締“法 輪功”邪教組織后,仍有極少數(shù)人執(zhí)迷不悟,甘心為“法輪功”作陪葬,表現(xiàn)出一種令正常人無法理解的邪勁。 無獨有偶,世界各國的邪教幾乎都對其信徒進行精神控制。如因受邪教教主的精神控制,“人民圣殿教”914名教 徒在圭亞那熱帶叢林中集體自殺。經(jīng)檢查,絕大多數(shù)人是在教主煽動下自愿服毒而亡;只有很少幾個體力衰弱的老者身上發(fā)現(xiàn) 了被皮下注射氰化物的證據(jù);而教主吉姆·瓊斯和一名護士則死于槍彈。此后不久,又有“人民圣殿教”的幸存者自殺;也有 該邪教組織的“叛逃者”全家慘遭暗殺。因受邪教的精神控制,“大衛(wèi)教派”的教徒與警察武裝對峙51天后,有86人放火 自焚于據(jù)點駱駝山莊之中;被搶救出來的9個幸存者中,還有人拚命掙扎著要返回山莊火海中受死。同樣因受邪教的精神控制 ,“太陽圣殿教”的70多名信徒,自1994年至1997年,先后在法國、瑞士、加拿大等地集體自殺。死者身體全部頭 朝外,腳朝內,呈太陽狀圓形排列,并且都是經(jīng)事先安排的自動引爆點火裝置引燃焚燒的。尤令世人震驚的是,1996、1 997年的幾次集體自殺事件,都是在該教教主儒雷、迪蒙布洛1994年自殺之后發(fā)生的。因受邪教教主的精神控制,日本 “奧姆真理教”的教徒,在麻原彰晃參加國會競選失敗后,瘋狂地報復社會,人為地制造“世界末日”,先后兩次在地鐵施放 沙林毒氣,致使12人死亡、5000余人受毒致傷。 那么,邪教教主們是如何實現(xiàn)對信徒的精神控制的呢?總的來說,為了達到使教徒對自己絕對忠誠的邪惡目的,邪教 教主無一不以各種謊言、騙術、心理暗示、誘導等手法和喋喋不休地灌輸歪理邪說對教徒實行“洗腦術”。具體而言,邪教教 主們通常采用的作法大約有以下幾種: 吹。邪教教主都大言不慚地自封為“神”,要教徒對之頂禮膜拜,絕對服從。他們利用市場經(jīng)濟條件下人們難以把握 自我命運的自悲感、渺小感、無能感的脆弱心理,將自己吹成法力無邊的“上帝”、具有超能的“神”。這是使教徒喪失理智 與自我的根本作法!叭嗣袷サ罱獭钡募·瓊斯自稱“上帝”,是全體教徒的“父”和“主”;“大衛(wèi)教派”的弗農(nóng)·豪威 爾將自己改名為“大衛(wèi)·考雷什”,聲稱自己不僅是復活的耶穌,而且地位比耶穌還高,是解放人類的象征;“上帝的兒女” 伯格稱自己是“上帝揀選的王”;“太陽圣殿教”的儒雷稱自己是人類“新的救世主”;“奧姆真理教”的麻原彰晃稱自己具 有“空中浮游,冥想透視、精神感應、掌握預言”的超能力,是“本世紀最大的濟眾者”,是全人類的“救世主”;吳揚明聲 稱自己是上帝立的王,故名“被立王”,是信徒的“父王”。與這些邪教頭子相比,李洪志有過之而無不及。一方面,他篡改 自己的出生日,暗示自己“與佛祖同日誕生”,是“佛祖轉世”;另一方面,他又吹噓自己是比釋迦牟尼、孔子、老子、耶穌 都要高明的“唯的一”救世主,具有“四大超能力”,可以“把整個人類超度到光明世界中”;他甚至恬不知恥地稱自己是地 球上的第一人,連他的親生父母都是他“創(chuàng)造”的。 騙。撒謊、欺騙是一切邪教教主的拿手好戲。他們編造一個又一個彌天大謊,笑容可掬地施展騙術,誘人上當。他們 往往利用人們身體上或心靈上的弱點,擺出一副善良的面孔,或者“關心”你的疾苦、孤獨,或者義憤填膺地針砭時弊,許諾 滿足人們健身祛病、彌補心靈創(chuàng)傷的需求,誘使人們信賴他,親近他,加入其組織的活動。待你加入后,他就給你辦“學習班 ”,讓你反復檢討自己以往的一切思想、信仰、理念統(tǒng)統(tǒng)是錯誤的,達到一種“覺今是而昨非”的“新境界”;通過聽講演、 讀“經(jīng)書”、看錄像等方式,誘騙你千百遍地、反反復復地接受他那套歪理邪說,令你逐漸排除其他一切信念和思想,進入一 種堅信教主訓示的癡迷狀態(tài),下決心跟定教主,徹底改變自己,使自己成為教主所要求的那種“新人”。如果你發(fā)現(xiàn)他原來對 你的種種許諾并未兌現(xiàn),對他稍有懷疑,他就會拿起“信則靈,不信則不靈”的看家本領,指責你“心不誠”,誘你從自身去 找原因,不斷地“反省”、“檢討”和“洗腦”,死心踏地地聽他指揮。這種精神控制使邪教教主的追隨者逐漸喪失人的理智 ,喪失人的尊嚴,喪失判斷是非的能力,喪失作人的起碼權利,喪失自我,陷入一種迷迷瞪瞪“渴望解脫”的癡迷狀態(tài),最終 導致精神迷罔,任其驅使,甚至精神失常、分裂、徹底崩潰。許多“法輪功”練習者自殘、自殺、殺害他人、違法圍攻黨政機 關等行為,正是這種精神控制的結果。 嚇。邪教教主搞精神控制的另一重要手段是恐嚇。他們利用人們不能正確認識社會的脆弱心理,極力渲染現(xiàn)行社會的 各種黑暗面,稱當今社會是“惡魔的世界”、“撒旦的社會”,“世界末日即將到來”,“地球就要爆炸”,“整個地球就像 一個外表尚好但內里全都爬滿蛆蟲的爛蘋果”,讓信徒的思想整日處于極端的恐懼之中,處于敵視社會、敵視人類、敵視政府 、敵視科學的絕望之中。在這種精神控制下,信徒們自私心理極端化,對社會的認識由懷疑到恐懼,再到絕望和敵視,最終只 能亦步亦趨地跟定教主走上反社會的邪路,而不可能再有其他的選擇。為了達到嚇唬教徒的目的,有許多邪教組織令教徒與世 隔絕,嚴禁與外界聯(lián)系,嚴禁聽廣播、看電視、通信、打電話;也有的則以性作為勾引手段,以在內部縱欲享樂作為反抗社會 的方式,掩蓋恐懼心理;更有許多教徒為實現(xiàn)“早日解脫”,避免“末日災難”,聽從教主一切命令,去殺人、放毒、縱火、 自殺。 可見,精神控制是一切邪教最具危害性的共同特征,它使得信徒“走火入魔”。要使誤入邪教組織者解脫,不僅要從 組織上徹底摧毀它,更要從思想上徹底肅清它,用大量的事實、充分的道理,揭露邪教教主們的吹牛撒謊的欺騙術,不信邪, 不怕嚇,端正對社會的認識,端正對未來的信心,恢復自我。當然,也須看到,邪教頭子們的精神控制也有限。中央依法取締 “法輪功”邪教組織的決定公布以后,廣大受騙者紛紛與之劃清界限,投入揭批“法輪功”、聲討李洪志罪行的斗爭中,就是 證明。(《光明日報》) 相關專題:揭批邪教法輪功 |
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