富芳

　　李洪志及其“法輪功”邪教，靠精神控制，在短短幾年時間內(nèi)，使1400余人命喪黃泉；在中央明令依法取締“法 輪功”邪教組織后，仍有極少數(shù)人執(zhí)迷不悟，甘心為“法輪功”作陪葬，表現(xiàn)出一種令正常人無法理解的邪勁。

　　無獨有偶，世界各國的邪教幾乎都對其信徒進行精神控制。如因受邪教教主的精神控制，“人民圣殿教”914名教 徒在圭亞那熱帶叢林中集體自殺。經(jīng)檢查，絕大多數(shù)人是在教主煽動下自愿服毒而亡；只有很少幾個體力衰弱的老者身上發(fā)現(xiàn) 了被皮下注射氰化物的證據(jù)；而教主吉姆·瓊斯和一名護士則死于槍彈。此后不久，又有“人民圣殿教”的幸存者自殺；也有 該邪教組織的“叛逃者”全家慘遭暗殺。因受邪教的精神控制，“大衛(wèi)教派”的教徒與警察武裝對峙51天后，有86人放火 自焚于據(jù)點駱駝山莊之中；被搶救出來的9個幸存者中，還有人拚命掙扎著要返回山莊火海中受死。同樣因受邪教的精神控制 ，“太陽圣殿教”的70多名信徒，自1994年至1997年，先后在法國、瑞士、加拿大等地集體自殺。死者身體全部頭 朝外，腳朝內(nèi)，呈太陽狀圓形排列，并且都是經(jīng)事先安排的自動引爆點火裝置引燃焚燒的。尤令世人震驚的是，1996、1 997年的幾次集體自殺事件，都是在該教教主儒雷、迪蒙布洛1994年自殺之后發(fā)生的。因受邪教教主的精神控制，日本 “奧姆真理教”的教徒，在麻原彰晃參加國會競選失敗后，瘋狂地報復(fù)社會，人為地制造“世界末日”，先后兩次在地鐵施放 沙林毒氣，致使12人死亡、5000余人受毒致傷。

　　那么，邪教教主們是如何實現(xiàn)對信徒的精神控制的呢？總的來說，為了達到使教徒對自己絕對忠誠的邪惡目的，邪教 教主無一不以各種謊言、騙術(shù)、心理暗示、誘導(dǎo)等手法和喋喋不休地灌輸歪理邪說對教徒實行“洗腦術(shù)”。具體而言，邪教教 主們通常采用的作法大約有以下幾種：

　　吹。邪教教主都大言不慚地自封為“神”，要教徒對之頂禮膜拜，絕對服從。他們利用市場經(jīng)濟條件下人們難以把握 自我命運的自悲感、渺小感、無能感的脆弱心理，將自己吹成法力無邊的“上帝”、具有超能的“神”。這是使教徒喪失理智 與自我的根本作法�！叭嗣袷サ罱獭钡募�姆·瓊斯自稱“上帝”，是全體教徒的“父”和“主”；“大衛(wèi)教派”的弗農(nóng)·豪威 爾將自己改名為“大衛(wèi)·考雷什”，聲稱自己不僅是復(fù)活的耶穌，而且地位比耶穌還高，是解放人類的象征；“上帝的兒女” 伯格稱自己是“上帝揀選的王”；“太陽圣殿教”的儒雷稱自己是人類“新的救世主”；“奧姆真理教”的麻原彰晃稱自己具 有“空中浮游，冥想透視、精神感應(yīng)、掌握預(yù)言”的超能力，是“本世紀(jì)最大的濟眾者”，是全人類的“救世主”；吳揚明聲 稱自己是上帝立的王，故名“被立王”，是信徒的“父王”。與這些邪教頭子相比，李洪志有過之而無不及。一方面，他篡改 自己的出生日，暗示自己“與佛祖同日誕生”，是“佛祖轉(zhuǎn)世”；另一方面，他又吹噓自己是比釋迦牟尼、孔子、老子、耶穌 都要高明的“唯的一”救世主，具有“四大超能力”，可以“把整個人類超度到光明世界中”；他甚至恬不知恥地稱自己是地 球上的第一人，連他的親生父母都是他“創(chuàng)造”的。

　　騙。撒謊、欺騙是一切邪教教主的拿手好戲。他們編造一個又一個彌天大謊，笑容可掬地施展騙術(shù)，誘人上當(dāng)。他們 往往利用人們身體上或心靈上的弱點，擺出一副善良的面孔，或者“關(guān)心”你的疾苦、孤獨，或者義憤填膺地針砭時弊，許諾 滿足人們健身祛病、彌補心靈創(chuàng)傷的需求，誘使人們信賴他，親近他，加入其組織的活動。待你加入后，他就給你辦“學(xué)習(xí)班 ”，讓你反復(fù)檢討自己以往的一切思想、信仰、理念統(tǒng)統(tǒng)是錯誤的，達到一種“覺今是而昨非”的“新境界”；通過聽講演、 讀“經(jīng)書”、看錄像等方式，誘騙你千百遍地、反反復(fù)復(fù)地接受他那套歪理邪說，令你逐漸排除其他一切信念和思想，進入一 種堅信教主訓(xùn)示的癡迷狀態(tài)，下決心跟定教主，徹底改變自己，使自己成為教主所要求的那種“新人”。如果你發(fā)現(xiàn)他原來對 你的種種許諾并未兌現(xiàn)，對他稍有懷疑，他就會拿起“信則靈，不信則不靈”的看家本領(lǐng)，指責(zé)你“心不誠”，誘你從自身去 找原因，不斷地“反省”、“檢討”和“洗腦”，死心踏地地聽他指揮。這種精神控制使邪教教主的追隨者逐漸喪失人的理智 ，喪失人的尊嚴，喪失判斷是非的能力，喪失作人的起碼權(quán)利，喪失自我，陷入一種迷迷瞪瞪“渴望解脫”的癡迷狀態(tài)，最終 導(dǎo)致精神迷罔，任其驅(qū)使，甚至精神失常、分裂、徹底崩潰。許多“法輪功”練習(xí)者自殘、自殺、殺害他人、違法圍攻黨政機 關(guān)等行為，正是這種精神控制的結(jié)果。

　　嚇。邪教教主搞精神控制的另一重要手段是恐嚇。他們利用人們不能正確認識社會的脆弱心理，極力渲染現(xiàn)行社會的 各種黑暗面，稱當(dāng)今社會是“惡魔的世界”、“撒旦的社會”，“世界末日即將到來”，“地球就要爆炸”，“整個地球就像 一個外表尚好但內(nèi)里全都爬滿蛆蟲的爛蘋果”，讓信徒的思想整日處于極端的恐懼之中，處于敵視社會、敵視人類、敵視政府 、敵視科學(xué)的絕望之中。在這種精神控制下，信徒們自私心理極端化，對社會的認識由懷疑到恐懼，再到絕望和敵視，最終只 能亦步亦趨地跟定教主走上反社會的邪路，而不可能再有其他的選擇。為了達到嚇唬教徒的目的，有許多邪教組織令教徒與世 隔絕，嚴禁與外界聯(lián)系，嚴禁聽廣播、看電視、通信、打電話；也有的則以性作為勾引手段，以在內(nèi)部縱欲享樂作為反抗社會 的方式，掩蓋恐懼心理；更有許多教徒為實現(xiàn)“早日解脫”，避免“末日災(zāi)難”，聽從教主一切命令，去殺人、放毒、縱火、 自殺。

　　可見，精神控制是一切邪教最具危害性的共同特征，它使得信徒“走火入魔”。要使誤入邪教組織者解脫，不僅要從 組織上徹底摧毀它，更要從思想上徹底肅清它，用大量的事實、充分的道理，揭露邪教教主們的吹牛撒謊的欺騙術(shù)，不信邪， 不怕嚇，端正對社會的認識，端正對未來的信心，恢復(fù)自我。當(dāng)然，也須看到，邪教頭子們的精神控制也有限。中央依法取締 “法輪功”邪教組織的決定公布以后，廣大受騙者紛紛與之劃清界限，投入揭批“法輪功”、聲討李洪志罪行的斗爭中，就是 證明。（《光明日報》）